，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.bqg34.org，新顺1730无错无删减全文免费阅读！
<script type="9db927fa33cb0acf2977242e-text/javascript">show_htm2();</script>
以南洋为西域、以西域为辽东。
这立意是不错的，也算颇高，虽不知皇帝的意思到底是不是，一时间刘盛也想不出更好的。
刘钰则想的更简单：若是用，那便证明这皇帝还能同路一阵。若不用，只当自己抛个媚眼给瞎子看就是。
国朝策论，除了那些名垂文坛的篇章，大部分都是“有论点而无论据”，有限的论据也都是从四书五经史籍中寻找，缺乏严谨的逻辑和数据分析。
看似简单，可若没有过硬的文笔，那也不行。
武德宫里不是没有人才，勋贵子弟固然大多废物，但还有不少自小读书，从营学一路杀到内舍的，策论多有做的不错的。
刘盛一时之间也想不出别的意思，又素知皇帝其实是个好大喜功的急性子，虽然平日里隐藏的很好，但他这种从上一届皇帝那当勋卫起步的勋贵还是看的透亮的。
心想这样的宏大叙事的策论，倒是皇帝喜欢的也未可知。
略作沉吟，便想到了一个人。
“家里倒是有个清客，这人是有几分才情的。只是科考不顺，性情狂傲，久在家里帮闲，倒是可以接下此事。”
“可靠吗？”
“可靠。也跟了我七八年了。才情是有的，当年他犯了事，地方官也是看在我的面上，宽了一下。他这人也是个知恩图报的。是个任侠人物。此人姓康，名不怠，字仲贤。”
刘盛既说这人可靠，那应该便是可靠了。
…………
翼国公府附近的一家赌坊内，“买定离手”的吆喝声喧嚣不停。
康不怠穿一件青黑色长衫，手里捏着一个酒葫芦。
赌桌上没有他一文钱，可他却比谁都急，脖子抻的老长，像是被人捏住颈子的鹅。
庄家挪开骰盅，半数哭嚎半数笑。康不怠端起酒葫芦，舔了舔葫芦口处残留的两滴，恨恨道：“我就说买大吧！”
旁边一个光着膀子剃着髡发、纹身在肩的壮汉喊道：“康秀才，你就真个儿从不贷钱？”
旁边立刻有人接话笑道：“康不怠、康不贷，人家名字起得好。赌桌上输干净拉倒，却是从不借贷，哪怕明日就有收入，也不会借半文钱。”
几个新来的赌客闻言，顿时肃然起敬。
敬的不是那放贷的壮汉说的“秀才”二字，别说秀才，赌场上，就是亲爹来了也赢不到半分尊重。
众人是敬这世上竟有这样的赌徒，输了竟然可以忍着不贷钱？这得是什么样的人物？
均想，赌桌不贷？！此人能成大事！
几个输光了钱的凑过来打趣，问道：“康不怠，你真个儿是秀才？”
“这还有假？只不过不是八股秀才，是策论秀才。”
这些人也听不懂八股秀才和策论秀才的区别，心想既是这么说，这策论秀才定是比不过八股秀才的。
旁边又有人嚷道：“假不了的。康秀才可是在翼国公府上做清客的。你可知那清客也非是寻常人能做的。”
“要做清客，你需得有一笔好字不错，二等才情不露，三斤酒量不醉，四季衣服不当，五子围棋不悔，六出昆曲不推，七字歪诗不迟，八张马吊不查，九品头衔不选，十分和气不俗。这叫清客十艺，比孔夫子的六艺还多了四个呢。”
一群人都笑了起来，连带着那些刚刚输了钱的人，也因为康不怠的存在而笑了几声。
“我等可不如你，也就会打个马吊牌，推一桌麻将。哎，我说康秀才，你怎么就不再中个举人？若是中了举人，那可就是老爷了，怎么不比你在国公府里看人脸色、当个清客好？”
康不怠淡然一笑道：“我懒。”
“哈哈哈哈哈……这话说的，似是若你不懒，还能中状元呢！”
他也不争辩，心道你们懂个什么？话不投机半句多。
若是别人说“因为懒而中不了举人”，多半有自吹自擂的成分。可康不怠说的却算半个事实。
他今年三十五岁，正值壮年。十六岁就中了秀才，已算难得，只不过那一年正好发生了一件大事。
之前太宗皇帝留下许多遗训，有一条就是关于科考的。认为八股取士是一弊政，束缚思想，于是要求以策论取士。
然而太宗皇帝北伐未半而中道崩殂，这遗训是定下来了，可是实行起来几十年后，就出了大问题。
策论策论，得有见识。
不说结社交朋友、互相间谈天论地得花钱，单单是史论策，怎么也得把个二十多本史书翻遍才行。
不说一部《资治通鉴》，便是一本《宋史》，厚厚的一册书，就不是寻常人家买得起的。
若不然，出策论的时候，拿出个史书中的名字，你都不知道是谁，写什么？
只怕多半会写出“项羽力拔山兮，岂一破轮不能拿”这样的笑话。
再说了，你爹不做官，你爹不是公爵侯爵，你一个贫民娃娃对朝政能有什么见识？没有见识，国朝文风又喜阔大，哪里写得出来？
就在康不怠中秀才那一年，当时的右平章事上了一疏：说是开国定制三十余年，所中举人者，未尝有贫民子弟，至少都是家里有地百顷以上者，无一例外！地有百余顷，尚且称寒门，这是要出大事的。
世人不患寡而患不均，长此以往，恐乡野之人再不读书，因为读书无用——买不起各种书籍、没钱参与社盟，就没有见识，就写不好策论。
而且策论导致很多人语不惊人死不休，或是夸夸其谈以为搏名；或是重视韵律而失文章真意；或是看批阅之人的喜好故作投其所好之文。
国朝自明末乱后，废朱子而不立新言，以至于思潮混乱，百儒争鸣，难以界定。
... -->>
<script type="9db927fa33cb0acf2977242e-text/javascript">show_htm2();</script>
以南洋为西域、以西域为辽东。
这立意是不错的，也算颇高，虽不知皇帝的意思到底是不是，一时间刘盛也想不出更好的。
刘钰则想的更简单：若是用，那便证明这皇帝还能同路一阵。若不用，只当自己抛个媚眼给瞎子看就是。
国朝策论，除了那些名垂文坛的篇章，大部分都是“有论点而无论据”，有限的论据也都是从四书五经史籍中寻找，缺乏严谨的逻辑和数据分析。
看似简单，可若没有过硬的文笔，那也不行。
武德宫里不是没有人才，勋贵子弟固然大多废物，但还有不少自小读书，从营学一路杀到内舍的，策论多有做的不错的。
刘盛一时之间也想不出别的意思，又素知皇帝其实是个好大喜功的急性子，虽然平日里隐藏的很好，但他这种从上一届皇帝那当勋卫起步的勋贵还是看的透亮的。
心想这样的宏大叙事的策论，倒是皇帝喜欢的也未可知。
略作沉吟，便想到了一个人。
“家里倒是有个清客，这人是有几分才情的。只是科考不顺，性情狂傲，久在家里帮闲，倒是可以接下此事。”
“可靠吗？”
“可靠。也跟了我七八年了。才情是有的，当年他犯了事，地方官也是看在我的面上，宽了一下。他这人也是个知恩图报的。是个任侠人物。此人姓康，名不怠，字仲贤。”
刘盛既说这人可靠，那应该便是可靠了。
…………
翼国公府附近的一家赌坊内，“买定离手”的吆喝声喧嚣不停。
康不怠穿一件青黑色长衫，手里捏着一个酒葫芦。
赌桌上没有他一文钱，可他却比谁都急，脖子抻的老长，像是被人捏住颈子的鹅。
庄家挪开骰盅，半数哭嚎半数笑。康不怠端起酒葫芦，舔了舔葫芦口处残留的两滴，恨恨道：“我就说买大吧！”
旁边一个光着膀子剃着髡发、纹身在肩的壮汉喊道：“康秀才，你就真个儿从不贷钱？”
旁边立刻有人接话笑道：“康不怠、康不贷，人家名字起得好。赌桌上输干净拉倒，却是从不借贷，哪怕明日就有收入，也不会借半文钱。”
几个新来的赌客闻言，顿时肃然起敬。
敬的不是那放贷的壮汉说的“秀才”二字，别说秀才，赌场上，就是亲爹来了也赢不到半分尊重。
众人是敬这世上竟有这样的赌徒，输了竟然可以忍着不贷钱？这得是什么样的人物？
均想，赌桌不贷？！此人能成大事！
几个输光了钱的凑过来打趣，问道：“康不怠，你真个儿是秀才？”
“这还有假？只不过不是八股秀才，是策论秀才。”
这些人也听不懂八股秀才和策论秀才的区别，心想既是这么说，这策论秀才定是比不过八股秀才的。
旁边又有人嚷道：“假不了的。康秀才可是在翼国公府上做清客的。你可知那清客也非是寻常人能做的。”
“要做清客，你需得有一笔好字不错，二等才情不露，三斤酒量不醉，四季衣服不当，五子围棋不悔，六出昆曲不推，七字歪诗不迟，八张马吊不查，九品头衔不选，十分和气不俗。这叫清客十艺，比孔夫子的六艺还多了四个呢。”
一群人都笑了起来，连带着那些刚刚输了钱的人，也因为康不怠的存在而笑了几声。
“我等可不如你，也就会打个马吊牌，推一桌麻将。哎，我说康秀才，你怎么就不再中个举人？若是中了举人，那可就是老爷了，怎么不比你在国公府里看人脸色、当个清客好？”
康不怠淡然一笑道：“我懒。”
“哈哈哈哈哈……这话说的，似是若你不懒，还能中状元呢！”
他也不争辩，心道你们懂个什么？话不投机半句多。
若是别人说“因为懒而中不了举人”，多半有自吹自擂的成分。可康不怠说的却算半个事实。
他今年三十五岁，正值壮年。十六岁就中了秀才，已算难得，只不过那一年正好发生了一件大事。
之前太宗皇帝留下许多遗训，有一条就是关于科考的。认为八股取士是一弊政，束缚思想，于是要求以策论取士。
然而太宗皇帝北伐未半而中道崩殂，这遗训是定下来了，可是实行起来几十年后，就出了大问题。
策论策论，得有见识。
不说结社交朋友、互相间谈天论地得花钱，单单是史论策，怎么也得把个二十多本史书翻遍才行。
不说一部《资治通鉴》，便是一本《宋史》，厚厚的一册书，就不是寻常人家买得起的。
若不然，出策论的时候，拿出个史书中的名字，你都不知道是谁，写什么？
只怕多半会写出“项羽力拔山兮，岂一破轮不能拿”这样的笑话。
再说了，你爹不做官，你爹不是公爵侯爵，你一个贫民娃娃对朝政能有什么见识？没有见识，国朝文风又喜阔大，哪里写得出来？
就在康不怠中秀才那一年，当时的右平章事上了一疏：说是开国定制三十余年，所中举人者，未尝有贫民子弟，至少都是家里有地百顷以上者，无一例外！地有百余顷，尚且称寒门，这是要出大事的。
世人不患寡而患不均，长此以往，恐乡野之人再不读书，因为读书无用——买不起各种书籍、没钱参与社盟，就没有见识，就写不好策论。
而且策论导致很多人语不惊人死不休，或是夸夸其谈以为搏名；或是重视韵律而失文章真意；或是看批阅之人的喜好故作投其所好之文。
国朝自明末乱后，废朱子而不立新言，以至于思潮混乱，百儒争鸣，难以界定。
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读