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孙氏、叔孙氏和季孙氏，就是大家熟悉的“三桓”。庄公昏庸，三桓很有势力。
庄公死后，庆父两次杀死鲁君，“庆父不死，鲁难未已”遂成了成语。后来庆父被迫自杀，他的儿子公孙敖继承了禄位，他的庶子有的就以“孟”为氏。这是因为庆父在小宗排行最大，故称“孟孙”；又因为他实际上是老，故亦称“仲孙”，字仲，所以子孙也有以“仲”为氏的。孟子和孔子的大弟子仲由即子路，原来都是姬姓的本家。
庆父死后，季孙氏势力最大，季氏三世辅政，以致人们只知有季氏，而不知有鲁君。他们的子孙多以季为姓氏，季友的封邑在费，他的子孙也有以费为姓氏的。这都是以父祖的排行和封邑为姓氏的。
再如郑也是姬姓大国，封邑本在陕西，郑武公随周平王东迁后，以河南新郑为国。春秋之初，在武公、庄公时代，郑国很火红一阵子。他们的嫡派子孙承袭了姬姓。到春秋末，郑国被韩国灭掉，子孙又以国名“郑”为姓氏。郑庄公的弟弟名段，封于京，后来因为兄弟间矛盾被庄公打败，出奔到共(gong)，他的子孙遂以他的名字“段”为姓氏。其实，《郑伯克段于鄢》郑庄公的这位老弟，应该叫姬段，可史书上都称他为“共叔段”，“段”为名，“叔”表排行，亦字，表示他是老弟，“共”是他的流亡之地。他的子孙竟姓起“段”来了。
也有以祖上谥号为姓氏的。如“惠”姓原出于“姬”，他们是周惠王的后裔，周惠王名姬阆，死后谥“惠”，其庶出子孙以“惠”为姓。
也有以祖上官职为姓氏的，如司马、司徒、司空、司寇等皆然。这些官名在三代以前都有，故以之为氏的子孙并不同姓，“五百年前”并非“一家”。到了近代，复姓单化，“司徒”、“司空”又有改姓“司”的。
也有以祖上所住地名命氏的，东门、西门、东郭、南郭等就是。如滥竽充数的南郭先生，因为好心而几乎被狼吃掉的东郭先生，那位因破除迷信兴修水利而流芳千古的西门豹，他们的姓氏都是这样来的。鲁庄公的儿子姬遂字襄仲，府邸在曲阜东门旁边，人称东门襄仲，他的家族在与“三桓”的角逐最后失败，其子公孙归父逃亡齐国，子孙遂以其祖居地“东门”为姓。
西门氏的先祖有姬姓和姜姓两支。春秋时齐国和郑国都有公族大夫住在西门，郑国的西门氏为姬姓后裔，西门豹大概本姓姬了；而齐国的西门氏本姓姜，《***》山东清河县的那位谋杀武大郎占有潘金莲的大流氓富商西门庆，大概是姜太公的子孙了。
郑樵《通志?氏族序》据《左传》说古代“因生赐姓，胙土命氏，及以字，以谥，以官，以邑，五者而已”，实际上还不止于此。
随着姓的迅分化繁衍，战国以后，人们一般称氏而不称姓了，以后姓慢慢消亡，姓氏合而为一，逐渐稳定下来，主要成为父系血统的标志。后人常说的“姓”实际上即指姓氏。旧国女人多数有姓无名，婚后随夫家之姓，以娘家之姓为氏，称曰“x氏”或冠以夫家之姓称“xx氏”，彼时人们还有点“氏”的观念，新国成立以后随着妇女地位的提高，妇女有了自己的不依赖于夫家的独立姓名，年轻人已不知“氏”为何物了。
这样一来“同姓”固然或能“一家”，“不同姓”也可能是“一家”了。“五百年前”祖宗“同姓”，“五百年后”儿孙异姓，则各有其家了。反之亦然。
被称为万世师表的孔子即孔丘，其家族原也出于“子”姓，是商朝王族的后裔。周灭后，商纣王的庶兄微子启封于宋，即今天的商丘。后来因为内乱，公族出身的大司马孔父嘉被杀，他的儿子木金父逃亡鲁国，随后以祖之字“孔”为氏，木金父的五世孙叔梁纥是有名的大力士，他与颜氏女徵在“野合”，却生了绉绉的儿子，即我们的大思想家孔圣人。
其实孔氏还不尽出于子姓。春秋时郑、卫、陈三国也有孔氏。郑穆公二子字子孔，他们的子孙以孔为氏，这是出于姬姓。卫国的孔氏是出自黄帝姞姓；而陈国的孔氏则出自妫(guī)姓，他们是舜的后代。由此可见，天下孔姓也并非一家；而宋国亡国后其公族后人多以“宋”为姓氏，他们与“孔”倒是一家呢。
以前一群朋友想要聚会喝酒，那就指派其一个逐个打电话通知。有一次，刚好轮到了一位有特别姓氏的朋友，他的第一个电话是这样的：“喂，老宫啊，今晚我们想你了，一起聚聚怎么样，到xx地，不见不散”，其实是说着无意，听者有心，王凡他们开始是偷着乐，最后是在憋不住了，哄堂大笑，笑的这位打电话的哥们是莫名其妙，看着众人问道：“我说错了吗”。不过刚问完自己也大笑起来，说这个姓氏没办法，要不然怎么称呼呢。
这时候，一个女孩子突然站起来，摸着刚才那位帅锅的头，故意嗲声嗲气的喊道，“老公宫，你就不会改成小宫吗，反正他比你小”。哈哈，又引起一阵大笑，那位女孩子此时也反应过来，红着脸说：“错了，错了，我是教他怎么称呼的，乱套了都”。
后来那位宫姓朋友自我解嘲地说：“我这个姓氏就是赚便宜，不过这个便宜的是女性朋友称呼才好，你们这群男爷们以后别称呼我老公（宫），听着有点恶心，哈哈”。
很多姓氏在无意就会带来笑谈的，不过熟悉的朋友之间，只要不是过分的玩笑，调节下气氛也还是一种不错的方式。
其有那么一个笑话：俺村的焦大爷，上医院看病，医生嘱咐他：“大爷，您这病，回去以后不能和你老婆同房。”
大爷说：“俺家就一间房，不同房上哪住去？”
医生赶紧解释说：“您误会了，我的意思是说回去以后不能合理老婆同床。”
大爷说：“俺家就一张床，不同床怎么睡？”
医生又说：“我的意思是您不能**。”
大爷怒了：“我不姓焦姓什么”拂袖而去。
还有那么一个：某小学女生成绩直线下滑，怒气冲冲的老妈正在盘问，突然有男生打电话来找女生，老妈抢过电话问：“你姓什么？”
男生小声说：“我姓魏。”
“魏什么？”
被吓破胆的小男生答道：“我也不知道为什么，但是我爸爸也姓魏。”
外国人同样会闹笑话。话说尼采去面试，面试官问：“你叫什么？”
“尼采。”
“猜你个姥姥啊下一个”
佩盈在关心完自身的情况以后，竟然还有心思询问着老孙头其他事情：“孙神医，你帮我瞧瞧，这个猴子是不是同样也是怀孕了？”说着，满心欢喜地把悟空抱了过来。
王凡不禁鄙视着自己老婆，你当神医是兽医呀，居然连悟空的事情也拿过来问而且自己不是已经把悟空带到市里的宠物医院看过了吗，竟然还这么多此一举
接着佩盈又连珠似的问出了一连串的问题，像什么“大唐是怎么样子的？”“是不是很繁华？”“李二英不英俊？武媚娘有多漂亮？”“小屁孩李治又如何？”等等的八卦问题。
纵然老孙头在医药学方面很有那么一手，可是面对着佩盈的不停提问，他还是有些招架不住，稍稍有些手忙脚乱起来。
还是王凡厚道，看出了老孙头的窘态，连忙打断了自己老婆的八卦之火，“老婆，你需不需要休息一会儿？你现在有了身孕，更要小心注意一些”
佩盈听到王凡这么说，才意犹未尽地停止了我问你答的这种行为，稍稍看了看时间，“啊，这都七点多了遭了，我还没有做早饭呢学校也要上课了。不行，我得赶快去学校”说着，就要拿起教具往门外走，口里还边说道：“孙神医，你先在这里坐着，午回来我们继续聊”
刚擦了一把汗的老孙头差点儿被吓得扑倒，还要继续呀而王凡立即拦着自己老婆，“老婆，既然今天有这么重要的事情，就在家里休息着吧，学校那边等会儿我帮你去请一两天的假。”
佩盈却摇了摇头，“不行不行现在学校里正缺着人手，我哪里能随便请假呢况且我不过是两个月左右的身孕，外表还看不出来，根本不需要休息。”
最终王凡执拗不过佩盈的坚持，只好是退让了一步，陪着她一块儿去学校了。
孙氏、叔孙氏和季孙氏，就是大家熟悉的“三桓”。庄公昏庸，三桓很有势力。
庄公死后，庆父两次杀死鲁君，“庆父不死，鲁难未已”遂成了成语。后来庆父被迫自杀，他的儿子公孙敖继承了禄位，他的庶子有的就以“孟”为氏。这是因为庆父在小宗排行最大，故称“孟孙”；又因为他实际上是老，故亦称“仲孙”，字仲，所以子孙也有以“仲”为氏的。孟子和孔子的大弟子仲由即子路，原来都是姬姓的本家。
庆父死后，季孙氏势力最大，季氏三世辅政，以致人们只知有季氏，而不知有鲁君。他们的子孙多以季为姓氏，季友的封邑在费，他的子孙也有以费为姓氏的。这都是以父祖的排行和封邑为姓氏的。
再如郑也是姬姓大国，封邑本在陕西，郑武公随周平王东迁后，以河南新郑为国。春秋之初，在武公、庄公时代，郑国很火红一阵子。他们的嫡派子孙承袭了姬姓。到春秋末，郑国被韩国灭掉，子孙又以国名“郑”为姓氏。郑庄公的弟弟名段，封于京，后来因为兄弟间矛盾被庄公打败，出奔到共(gong)，他的子孙遂以他的名字“段”为姓氏。其实，《郑伯克段于鄢》郑庄公的这位老弟，应该叫姬段，可史书上都称他为“共叔段”，“段”为名，“叔”表排行，亦字，表示他是老弟，“共”是他的流亡之地。他的子孙竟姓起“段”来了。
也有以祖上谥号为姓氏的。如“惠”姓原出于“姬”，他们是周惠王的后裔，周惠王名姬阆，死后谥“惠”，其庶出子孙以“惠”为姓。
也有以祖上官职为姓氏的，如司马、司徒、司空、司寇等皆然。这些官名在三代以前都有，故以之为氏的子孙并不同姓，“五百年前”并非“一家”。到了近代，复姓单化，“司徒”、“司空”又有改姓“司”的。
也有以祖上所住地名命氏的，东门、西门、东郭、南郭等就是。如滥竽充数的南郭先生，因为好心而几乎被狼吃掉的东郭先生，那位因破除迷信兴修水利而流芳千古的西门豹，他们的姓氏都是这样来的。鲁庄公的儿子姬遂字襄仲，府邸在曲阜东门旁边，人称东门襄仲，他的家族在与“三桓”的角逐最后失败，其子公孙归父逃亡齐国，子孙遂以其祖居地“东门”为姓。
西门氏的先祖有姬姓和姜姓两支。春秋时齐国和郑国都有公族大夫住在西门，郑国的西门氏为姬姓后裔，西门豹大概本姓姬了；而齐国的西门氏本姓姜，《***》山东清河县的那位谋杀武大郎占有潘金莲的大流氓富商西门庆，大概是姜太公的子孙了。
郑樵《通志?氏族序》据《左传》说古代“因生赐姓，胙土命氏，及以字，以谥，以官，以邑，五者而已”，实际上还不止于此。
随着姓的迅分化繁衍，战国以后，人们一般称氏而不称姓了，以后姓慢慢消亡，姓氏合而为一，逐渐稳定下来，主要成为父系血统的标志。后人常说的“姓”实际上即指姓氏。旧国女人多数有姓无名，婚后随夫家之姓，以娘家之姓为氏，称曰“x氏”或冠以夫家之姓称“xx氏”，彼时人们还有点“氏”的观念，新国成立以后随着妇女地位的提高，妇女有了自己的不依赖于夫家的独立姓名，年轻人已不知“氏”为何物了。
这样一来“同姓”固然或能“一家”，“不同姓”也可能是“一家”了。“五百年前”祖宗“同姓”，“五百年后”儿孙异姓，则各有其家了。反之亦然。
被称为万世师表的孔子即孔丘，其家族原也出于“子”姓，是商朝王族的后裔。周灭后，商纣王的庶兄微子启封于宋，即今天的商丘。后来因为内乱，公族出身的大司马孔父嘉被杀，他的儿子木金父逃亡鲁国，随后以祖之字“孔”为氏，木金父的五世孙叔梁纥是有名的大力士，他与颜氏女徵在“野合”，却生了绉绉的儿子，即我们的大思想家孔圣人。
其实孔氏还不尽出于子姓。春秋时郑、卫、陈三国也有孔氏。郑穆公二子字子孔，他们的子孙以孔为氏，这是出于姬姓。卫国的孔氏是出自黄帝姞姓；而陈国的孔氏则出自妫(guī)姓，他们是舜的后代。由此可见，天下孔姓也并非一家；而宋国亡国后其公族后人多以“宋”为姓氏，他们与“孔”倒是一家呢。
以前一群朋友想要聚会喝酒，那就指派其一个逐个打电话通知。有一次，刚好轮到了一位有特别姓氏的朋友，他的第一个电话是这样的：“喂，老宫啊，今晚我们想你了，一起聚聚怎么样，到xx地，不见不散”，其实是说着无意，听者有心，王凡他们开始是偷着乐，最后是在憋不住了，哄堂大笑，笑的这位打电话的哥们是莫名其妙，看着众人问道：“我说错了吗”。不过刚问完自己也大笑起来，说这个姓氏没办法，要不然怎么称呼呢。
这时候，一个女孩子突然站起来，摸着刚才那位帅锅的头，故意嗲声嗲气的喊道，“老公宫，你就不会改成小宫吗，反正他比你小”。哈哈，又引起一阵大笑，那位女孩子此时也反应过来，红着脸说：“错了，错了，我是教他怎么称呼的，乱套了都”。
后来那位宫姓朋友自我解嘲地说：“我这个姓氏就是赚便宜，不过这个便宜的是女性朋友称呼才好，你们这群男爷们以后别称呼我老公（宫），听着有点恶心，哈哈”。
很多姓氏在无意就会带来笑谈的，不过熟悉的朋友之间，只要不是过分的玩笑，调节下气氛也还是一种不错的方式。
其有那么一个笑话：俺村的焦大爷，上医院看病，医生嘱咐他：“大爷，您这病，回去以后不能和你老婆同房。”
大爷说：“俺家就一间房，不同房上哪住去？”
医生赶紧解释说：“您误会了，我的意思是说回去以后不能合理老婆同床。”
大爷说：“俺家就一张床，不同床怎么睡？”
医生又说：“我的意思是您不能**。”
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佩盈在关心完自身的情况以后，竟然还有心思询问着老孙头其他事情：“孙神医，你帮我瞧瞧，这个猴子是不是同样也是怀孕了？”说着，满心欢喜地把悟空抱了过来。
王凡不禁鄙视着自己老婆，你当神医是兽医呀，居然连悟空的事情也拿过来问而且自己不是已经把悟空带到市里的宠物医院看过了吗，竟然还这么多此一举
接着佩盈又连珠似的问出了一连串的问题，像什么“大唐是怎么样子的？”“是不是很繁华？”“李二英不英俊？武媚娘有多漂亮？”“小屁孩李治又如何？”等等的八卦问题。
纵然老孙头在医药学方面很有那么一手，可是面对着佩盈的不停提问，他还是有些招架不住，稍稍有些手忙脚乱起来。
还是王凡厚道，看出了老孙头的窘态，连忙打断了自己老婆的八卦之火，“老婆，你需不需要休息一会儿？你现在有了身孕，更要小心注意一些”
佩盈听到王凡这么说，才意犹未尽地停止了我问你答的这种行为，稍稍看了看时间，“啊，这都七点多了遭了，我还没有做早饭呢学校也要上课了。不行，我得赶快去学校”说着，就要拿起教具往门外走，口里还边说道：“孙神医，你先在这里坐着，午回来我们继续聊”
刚擦了一把汗的老孙头差点儿被吓得扑倒，还要继续呀而王凡立即拦着自己老婆，“老婆，既然今天有这么重要的事情，就在家里休息着吧，学校那边等会儿我帮你去请一两天的假。”
佩盈却摇了摇头，“不行不行现在学校里正缺着人手，我哪里能随便请假呢况且我不过是两个月左右的身孕，外表还看不出来，根本不需要休息。”
最终王凡执拗不过佩盈的坚持，只好是退让了一步，陪着她一块儿去学校了。