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从此，他就再没有改变过峨冠博带褒衣大袖的汉家形象。
而门内的师叔师伯甚至掌门，在看了他的形象后，都觉得庞士元设计的汉服非常好，并马上效仿之。
上有所好，下必甚焉，岱宗汉服之风由此盛行。
发展到后来，甚至门内凡有祭祀、节日等大事之时，其服装也渐渐地都以优雅而威严、平易而庄重的汉服为主要服饰，并得到了所有人的赞同。
虽然，庞士元每次看到门内一大帮峨冠博带，大袖飘飘的汉服cosplay，都会有一股发自内心的大笑冲动。可他也不得不承认，岱宗这一换了着装，还真就展现出了不一样的风采，好像整个岱宗的精气神都变得威严、厚重而昂扬。
礼仪之大，故称夏；服章之美，谓之华。
华之一字，能入华夏之名，果然是有道理的。
服章之美，真能提升一个国家、民族、宗门、公司等组织、势力的向心力和荣誉感。
对此，门内长辈们都非常满意，对庞士元很是一番褒奖。
而庞士元，也很不要脸地全盘接受了。
作为穿越人士，抄袭那是天赋技能，岂能不用？
那时的庞士元，日子过得真心舒爽。
如今，再看到峨冠博带的师父，庞士元顿觉亲切无比。
同时，他还看到了许许多多的熟人。
如掌门穆万敏，那真的是一个很开明、很睿智的老人。
当初自以为穿越了的庞士元是如此地跳脱，各种折腾，各种作死，他都捏着鼻子容忍了。而且，他还总能从他不着调的言语中，找到他认为有用的部分，用在岱宗之内，并展现出各种或好或差的效果。
对于后也点，庞士元真的很佩服。
当时的他虽然有一肚子的现代理论，可却和梦境世界的现实完全脱节，导致绝大部分理论都出现了水土不服，显得华而不实，不堪造就，自然就难以受人接受、重视。
更何况，江湖本就以拳头、事实为道理。
他那时只是一个小孩子，要经验没有经验，要武功没有武功，更不要说什么威信，又如何让人相信他那些不靠谱的理论？
岱宗没有给他按一个离经叛道、妖言惑众的罪名，就算是宽容的了。
而庞士元自己，实则也没有多少信心。
毕竟，在他的认知里，他“前世”的现代社会是没有真正的武功的。而他所谓的武道理论，要不就是小说家之言，要不就是网络上众多武侠迷的猜想，基本都只是纯理论，根本当不得准。
也因此，庞士元除了坚持一些显而易见，也必然正确的基础科学理论之外，对于其他的武道理论，也没有坚持已见。
眼见着，那来自现代的众多武道理论就要被扫入垃圾堆，沦为岱宗上下偶尔会提起的小笑话、小话题，博人一笑。
此时，一个人站了出来，彻底改变了一切。
这个人，就是岱宗宗主穆万敏。
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从此，他就再没有改变过峨冠博带褒衣大袖的汉家形象。
而门内的师叔师伯甚至掌门，在看了他的形象后，都觉得庞士元设计的汉服非常好，并马上效仿之。
上有所好，下必甚焉，岱宗汉服之风由此盛行。
发展到后来，甚至门内凡有祭祀、节日等大事之时，其服装也渐渐地都以优雅而威严、平易而庄重的汉服为主要服饰，并得到了所有人的赞同。
虽然，庞士元每次看到门内一大帮峨冠博带，大袖飘飘的汉服cosplay，都会有一股发自内心的大笑冲动。可他也不得不承认，岱宗这一换了着装，还真就展现出了不一样的风采，好像整个岱宗的精气神都变得威严、厚重而昂扬。
礼仪之大，故称夏；服章之美，谓之华。
华之一字，能入华夏之名，果然是有道理的。
服章之美，真能提升一个国家、民族、宗门、公司等组织、势力的向心力和荣誉感。
对此，门内长辈们都非常满意，对庞士元很是一番褒奖。
而庞士元，也很不要脸地全盘接受了。
作为穿越人士，抄袭那是天赋技能，岂能不用？
那时的庞士元，日子过得真心舒爽。
如今，再看到峨冠博带的师父，庞士元顿觉亲切无比。
同时，他还看到了许许多多的熟人。
如掌门穆万敏，那真的是一个很开明、很睿智的老人。
当初自以为穿越了的庞士元是如此地跳脱，各种折腾，各种作死，他都捏着鼻子容忍了。而且，他还总能从他不着调的言语中，找到他认为有用的部分，用在岱宗之内，并展现出各种或好或差的效果。
对于后也点，庞士元真的很佩服。
当时的他虽然有一肚子的现代理论，可却和梦境世界的现实完全脱节，导致绝大部分理论都出现了水土不服，显得华而不实，不堪造就，自然就难以受人接受、重视。
更何况，江湖本就以拳头、事实为道理。
他那时只是一个小孩子，要经验没有经验，要武功没有武功，更不要说什么威信，又如何让人相信他那些不靠谱的理论？
岱宗没有给他按一个离经叛道、妖言惑众的罪名，就算是宽容的了。
而庞士元自己，实则也没有多少信心。
毕竟，在他的认知里，他“前世”的现代社会是没有真正的武功的。而他所谓的武道理论，要不就是小说家之言，要不就是网络上众多武侠迷的猜想，基本都只是纯理论，根本当不得准。
也因此，庞士元除了坚持一些显而易见，也必然正确的基础科学理论之外，对于其他的武道理论，也没有坚持已见。
眼见着，那来自现代的众多武道理论就要被扫入垃圾堆，沦为岱宗上下偶尔会提起的小笑话、小话题，博人一笑。
此时，一个人站了出来，彻底改变了一切。
这个人，就是岱宗宗主穆万敏。
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