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经过一番讨价还价，最终，爱田美沙将价格讲到了原来报价的7.8折，也就是1.17亿日元。
虽然这个价格比她自己估计的和李逸要求的都高出不少，不过李逸已经非常的满足了，730万软妹币而已，而这两件东西，验明正身后，其价值很可能要超过700万美元！
5倍的利润！
“明美太太，请问，你还能再找几样这样的东西给我看看吗？对，不要求国家，不要求朝代，这些都随便，只要是好东西就可以。”
交易之后，李逸又尝试着提出了一个新的要求。明美犹豫了一下，终于答应再上去问问。
这一次，她基本上没太耽搁时间，只是出去了几分钟就回来了。而且，还不是她一个人回来的，她身后还跟着一个形容枯瘦、面色憔悴的老年男人。
“酒井部诚阁下，非常冒昧的打扰您了！”
一见到老人，爱田美沙就深深的鞠了一躬，李逸则饶有兴趣的观察着酒井部诚的表情，怎么，之前之所以不愿意下来，是认为他没有购买力吗？
“李逸先生，非常抱歉，没有能够第一时间跟您交流。我听明美说您还想要买一些珍贵的古董，而且不要求国家、朝代，请问是这样吗？”
酒井部诚和爱田美沙打了个招呼之后，就将注意力转移到了李逸身上。
“是的酒井先生，我虽然是一名华夏人，但我是一名真正的收藏家，只要是有价值的东西，我都渴望拥有。”
“那好，您请跟我来吧。”
李逸跟着酒井部诚走上了二楼，爱田美沙犹豫了一下，和谷枫一起跟了上去。
“酒井家在十年前，也曾经有过非常辉煌的历史，可惜......李先生，剩下的东西都在这个房间里了，你能看上哪样就选哪样吧。”
酒井部诚将李逸领进书房，随手一指，然后就走到一边的藤椅上坐了下来。
“全部在这里了吗？”
李逸眉头一挑，一眼就认出来了左手边的那件书柜，应该是一件有点年头的古董，而且材质也相当不错，应该是海南的黄花梨做的。
只是，这个大个头的古董，他可是没什么本事给弄回去，所以只是匆匆的看了一眼，就将注意力转移到了另一边的书桌上。
这件书桌也是一件红木做成的家具，而且年代应该比书柜还要久远，可同样因为体积太大，很难运回国内。
书桌上，铺着一张微微泛黄的宣纸，宣纸旁边的笔架山上，正搁着一只毛笔，一旁的笔洗里，还能看出洗笔的痕迹。
“酒井先生刚刚是在练字吗？”
李逸笑着说了一句，低头一看宣纸上写着的内容，忽然一愣，不对，这竟是一件没有装裱的古书法作品！
“这是......”
这是一幅汉字草书书法作品，看笔迹，和怀素有些相近，仔细再看，又有些小野道风的痕迹。
“经云：能以最胜利益者，此据成熟菩萨；能以最胜付嘱者，此据未成熟菩萨......”
李逸想了一下，就想起来这应该是《金刚般若波罗蜜多经》的一个译本，只是这个译本究竟是谁所作，他有点记不得了。
他仔细的研究了一番这篇书法的笔迹，又看了一下末尾的落款，心中恍然，原来，这篇书法竟是日本平安时代，号称平安三笔之一的空海法师所书的《金刚般若波罗蜜多经译文》的残篇！
日本的平安时代，是从公元794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。这在日本，是一个承上启下，继往开来的时代，是日本书道史上的黄金期。
在这个时代，初期就涌现出了平安三笔，即空海、嵯峨天皇，橘逸势三位书法大家。中期又出现了日本三迹，即小野道凤、藤原佐理、和藤原行成。后期更是兴起了假名书道，从而形成了日本独特的“和样”书道，与当时的华夏被称为“唐样”的书法形成了双峰对峙的两大阵营。
空海法师，即是日本书法的鼻祖，日本的书圣，又是一名佛教大师。他日本佛教真言宗的创始人。公元804年长安学习密教，传承金刚界与胎藏界二部纯密，被当时华夏的密宗七祖惠果阿阇梨授其为八代祖。
空海的书法，在日本被称为大师流... -->>
经过一番讨价还价，最终，爱田美沙将价格讲到了原来报价的7.8折，也就是1.17亿日元。
虽然这个价格比她自己估计的和李逸要求的都高出不少，不过李逸已经非常的满足了，730万软妹币而已，而这两件东西，验明正身后，其价值很可能要超过700万美元！
5倍的利润！
“明美太太，请问，你还能再找几样这样的东西给我看看吗？对，不要求国家，不要求朝代，这些都随便，只要是好东西就可以。”
交易之后，李逸又尝试着提出了一个新的要求。明美犹豫了一下，终于答应再上去问问。
这一次，她基本上没太耽搁时间，只是出去了几分钟就回来了。而且，还不是她一个人回来的，她身后还跟着一个形容枯瘦、面色憔悴的老年男人。
“酒井部诚阁下，非常冒昧的打扰您了！”
一见到老人，爱田美沙就深深的鞠了一躬，李逸则饶有兴趣的观察着酒井部诚的表情，怎么，之前之所以不愿意下来，是认为他没有购买力吗？
“李逸先生，非常抱歉，没有能够第一时间跟您交流。我听明美说您还想要买一些珍贵的古董，而且不要求国家、朝代，请问是这样吗？”
酒井部诚和爱田美沙打了个招呼之后，就将注意力转移到了李逸身上。
“是的酒井先生，我虽然是一名华夏人，但我是一名真正的收藏家，只要是有价值的东西，我都渴望拥有。”
“那好，您请跟我来吧。”
李逸跟着酒井部诚走上了二楼，爱田美沙犹豫了一下，和谷枫一起跟了上去。
“酒井家在十年前，也曾经有过非常辉煌的历史，可惜......李先生，剩下的东西都在这个房间里了，你能看上哪样就选哪样吧。”
酒井部诚将李逸领进书房，随手一指，然后就走到一边的藤椅上坐了下来。
“全部在这里了吗？”
李逸眉头一挑，一眼就认出来了左手边的那件书柜，应该是一件有点年头的古董，而且材质也相当不错，应该是海南的黄花梨做的。
只是，这个大个头的古董，他可是没什么本事给弄回去，所以只是匆匆的看了一眼，就将注意力转移到了另一边的书桌上。
这件书桌也是一件红木做成的家具，而且年代应该比书柜还要久远，可同样因为体积太大，很难运回国内。
书桌上，铺着一张微微泛黄的宣纸，宣纸旁边的笔架山上，正搁着一只毛笔，一旁的笔洗里，还能看出洗笔的痕迹。
“酒井先生刚刚是在练字吗？”
李逸笑着说了一句，低头一看宣纸上写着的内容，忽然一愣，不对，这竟是一件没有装裱的古书法作品！
“这是......”
这是一幅汉字草书书法作品，看笔迹，和怀素有些相近，仔细再看，又有些小野道风的痕迹。
“经云：能以最胜利益者，此据成熟菩萨；能以最胜付嘱者，此据未成熟菩萨......”
李逸想了一下，就想起来这应该是《金刚般若波罗蜜多经》的一个译本，只是这个译本究竟是谁所作，他有点记不得了。
他仔细的研究了一番这篇书法的笔迹，又看了一下末尾的落款，心中恍然，原来，这篇书法竟是日本平安时代，号称平安三笔之一的空海法师所书的《金刚般若波罗蜜多经译文》的残篇！
日本的平安时代，是从公元794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。这在日本，是一个承上启下，继往开来的时代，是日本书道史上的黄金期。
在这个时代，初期就涌现出了平安三笔，即空海、嵯峨天皇，橘逸势三位书法大家。中期又出现了日本三迹，即小野道凤、藤原佐理、和藤原行成。后期更是兴起了假名书道，从而形成了日本独特的“和样”书道，与当时的华夏被称为“唐样”的书法形成了双峰对峙的两大阵营。
空海法师，即是日本书法的鼻祖，日本的书圣，又是一名佛教大师。他日本佛教真言宗的创始人。公元804年长安学习密教，传承金刚界与胎藏界二部纯密，被当时华夏的密宗七祖惠果阿阇梨授其为八代祖。
空海的书法，在日本被称为大师流... -->>
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