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丸’。”
李成没想到璇玑子如此识趣，也知道这是璇玑子的底线了，再相逼恐怕只能一拍两散了。
李成眉开眼笑地说：“璇玑子仙师客气了，您此次晋升化神期，为宣威府增光添彩，宣威府里不能没有表示，特拨付白银一万两用于修缮璇玑派的山门屋舍，还望仙师不要推辞。”
璇玑子自然不会推辞，开心地接受了李成的馈赠。
双方游览璇玑山的目的已经达到，都失去了散步赏景的兴趣，所以很快就回到了璇玑子的房舍，此时午饭已经备齐。
璇玑子派人将宋能知县请来作陪，宾主双方愉快地共进了午餐。
虽然因为时间仓促，璇玑派准备不出太多的菜肴，但是易囚徒的厨艺却非常了得，只是一些山珍野味、菌菇青菜也做的有滋有味，令平日习惯大鱼大肉的李成和宋能大呼好吃。
随李成和宋能来的近两百名兵丁、仆从也被妥善安排用餐，两菜一汤、籼米饭管饱，把易囚徒和三十名仆役忙得四脚朝天。
终于在宾主依依惜别的深情中，璇玑派送走了李成等一行人。
李成等人刚刚离开山门，苏幸和韩艾就满身酒气地从山下归来了，璇玑子站在山门之下，狠狠地瞪了他二人一眼，吓得二人急忙躬身归入送客的队伍中。
璇玑子说：“你们两个去洗漱一下，余墨，你去把那几个今天没露面的都叫来吧，一会儿我们开个会。”
璇玑派的库房内，修真物资堆积如山，除了朝廷的赏赐外，还有璇玑子的子爵爵禄，灵石和灵药都是一次配发到位，看来宋皇对拉拢修真高手极为重视。
璇玑派众弟子看到以前可以饿死老鼠的库房里竟然被塞满了大半，首次体会到富有是什么感觉！苦日子过惯了，一下看到这么多修真物资竟然还有些不适应。
璇玑子扫视了弟子们一眼：“看够了吧？回大殿开会。”
璇玑派大殿内，璇玑子在蒲团上坐下，众弟子则分成两列跪坐在他身侧的蒲团上。
只有李启明因为太胖，无法跪坐，他很没形象地坐在蒲团上，因为肚子太大，身体不能坐直，只能用两只粗壮的手臂在背后支撑着地面。
璇玑子面沉似水地扫视了一遍弟子，所有弟子立刻挺直了腰背，很少见师父如此严肃的表情，还是不要触他老人家的霉头为好。
璇玑子开口道：“最近为师比较忙，很久没有把大家聚到一起，为大家授业解惑了，今天为师给大家来讲讲‘道’和修真的关系。”
‘道’是我华夏先祖先贤为大世界的本原、本体、规律和原理所起的一个总称。
因时间一切事物、非事物，不约而同，统一遵循着某种规律，无有例外，其始无名，故古人名曰：道。
道即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。
日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
“道”生天地万物，生仙佛，生圣生贤，倶以从“道”而生，阴抱阳，生生化化，无极无穷之妙哉。这就是一切的本源，是最高的准则，即终极真理。
先有道，后有道祖，道祖总结：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
所谓“修真”即为悟道，悟道是为超脱，超脱需要从内到外不停的升华，从肉体到元神的不断蜕变，在大道之中寻找生命的本源，最终成就永恒。
如何修道？感悟天道，遵循地道，升华人道，。
“天道”--顾名思义，是天的运动变化规律，世界必有其规则，是为天道。
天道即永恒之道，是万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。
天道，道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。
道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等……之分。
所谓“地道”，就是自然之道。
是修真之人向自然学习，积极参与天地化育、造福万族的方法，是天道在世间法相的呈现，如为师修炼的“自然之法”，你们各位主修的功法，都是感悟天道，而创造出来的修真法则。
如想接触天道，必要将地道修炼至极致，只等那一线机会触摸天道，即可得到生命的升华，飞升天界，称之为“仙”。
而“人道”，指做人的道理、族群的伦理关系，尊重万族的生存权、爱护所有有灵生物的生命，架构符合天道、地道的人性道德理念和道德规范，追求的是“不昧真灵，道心永恒”。
《道经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”讲的就是天地人道之间的关系，也是为师悟道的根源。
道，承载一切，德，昭示道的一切。
大道无言无形，看不见、听不到、摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例、是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。
所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。
璇玑子的话如黄钟大吕一般震撼着诸弟子，他们是第一次听璇玑子如此清晰的阐述道和修真的关系，每个人对道和自己功法有了更多的感触，对境界提升有了很大的帮助。
璇玑子又开口说：“徒儿们，你们知道了‘道’是什么，有谁能告诉我，修道究竟是为了什么？”
众弟子陷入了沉思，这个问题看似简单，但是回答起来非常困难，一时没人敢回答。
璇玑子说：“余墨，你来说。”
铁余墨说：“师父，弟子以前认为修道是为了‘长生不老，永恒不灭’，但是随着这些年对修真的不断感悟，弟子觉得永恒之道离一般修道之人真得太远了，绝大多数人一生修道，都摸不到永恒的一丝痕迹。
所以弟子现在的道就是，不断地超越自我，在炼器一道上做到极致，这样我才能开心，我才觉得修道和人生有意义，我才有动力在修道之路上坚持下去。弟子的想法可能有些消极，请师父指正。”
铁余墨的话令在场的师弟们又陷入了沉思。
璇玑子点头说：“我觉得余墨说的非常有道理，对自己理想和目标的追究就是一种道心，如果没有了道心，也就没有了动力，怎么可能有结果？
徒儿们，如果快乐和强大，你们只能选一个你们会选择哪个？”
弟子们犹豫了半晌，陆启明第一个举手说：“师父，如果这两个只能选一个，弟子选择快乐！”
大部分弟子都同意这个观点，纷纷点头。
夏羿这时说话了：“师父，有没有可以即快乐又强大的方法呢？因为这两个我都想要！”
璇玑子很满意夏羿的提问：“十一，你这个问题问的非常好，这也是我今天要大家来一起开会的主要目的。
徒儿们，你们对我此次归附朝廷有没有什么看法？你们认为修道之人入世，会不会给修炼带来害处？”
苏幸说：“师父，我没觉得归附朝廷有什么不好，修道之人与天争路，没有足够的修真资源去强健肉体、滋养元神，如何能得到超脱。
归附朝廷以后，至少我们手里的修真资源多了，将来有了更多的可能性。
大道三千，达者为先，归附与否只是手段不同，路径不同，只要我们道心坚定，不掺和朝廷那些是非，我觉这件事对我们修道没什么影响。”
苍耳说：“师父，师弟们对修真界的残酷可能了解不深，我是在凡尘中打滚数十年的人，对此感悟颇深。
修道之路不是在与一两个人抗争，而是与所有的修炼之人争夺成仙的机会，没有源源不断的修真资源，仙路迟早会断绝，我支持入世！”
易囚徒说：“师父，师兄弟里面数三哥和我年龄最大，我对此也感悟很多。修真之路悠长，家人、亲属迟早都会离我们而去，能和我们一起走到最后的，肯定师父和师兄弟们，我不想在这个过程中因为缺乏修真资源而掉队，所以我也支持入世。”
武痴说：“修真之路上有无数的战斗功法要学习，有无数的境界要突破，有师父和师兄弟们相伴，我觉得很开心，只要能在一起开心的修炼，我就满足了，我不在乎什么归附朝廷。”
“……”
很多弟子都表达了观点，但也有人没有发言，只是在那默默思考。
璇玑子看看众弟子说：“徒儿们我素来不喜独断，关于入世与否，关系到璇玑派的未来，请你们清晰表达自己的意见。”
“同意璇玑派出山入世的请举手。”
丸’。”
李成没想到璇玑子如此识趣，也知道这是璇玑子的底线了，再相逼恐怕只能一拍两散了。
李成眉开眼笑地说：“璇玑子仙师客气了，您此次晋升化神期，为宣威府增光添彩，宣威府里不能没有表示，特拨付白银一万两用于修缮璇玑派的山门屋舍，还望仙师不要推辞。”
璇玑子自然不会推辞，开心地接受了李成的馈赠。
双方游览璇玑山的目的已经达到，都失去了散步赏景的兴趣，所以很快就回到了璇玑子的房舍，此时午饭已经备齐。
璇玑子派人将宋能知县请来作陪，宾主双方愉快地共进了午餐。
虽然因为时间仓促，璇玑派准备不出太多的菜肴，但是易囚徒的厨艺却非常了得，只是一些山珍野味、菌菇青菜也做的有滋有味，令平日习惯大鱼大肉的李成和宋能大呼好吃。
随李成和宋能来的近两百名兵丁、仆从也被妥善安排用餐，两菜一汤、籼米饭管饱，把易囚徒和三十名仆役忙得四脚朝天。
终于在宾主依依惜别的深情中，璇玑派送走了李成等一行人。
李成等人刚刚离开山门，苏幸和韩艾就满身酒气地从山下归来了，璇玑子站在山门之下，狠狠地瞪了他二人一眼，吓得二人急忙躬身归入送客的队伍中。
璇玑子说：“你们两个去洗漱一下，余墨，你去把那几个今天没露面的都叫来吧，一会儿我们开个会。”
璇玑派的库房内，修真物资堆积如山，除了朝廷的赏赐外，还有璇玑子的子爵爵禄，灵石和灵药都是一次配发到位，看来宋皇对拉拢修真高手极为重视。
璇玑派众弟子看到以前可以饿死老鼠的库房里竟然被塞满了大半，首次体会到富有是什么感觉！苦日子过惯了，一下看到这么多修真物资竟然还有些不适应。
璇玑子扫视了弟子们一眼：“看够了吧？回大殿开会。”
璇玑派大殿内，璇玑子在蒲团上坐下，众弟子则分成两列跪坐在他身侧的蒲团上。
只有李启明因为太胖，无法跪坐，他很没形象地坐在蒲团上，因为肚子太大，身体不能坐直，只能用两只粗壮的手臂在背后支撑着地面。
璇玑子面沉似水地扫视了一遍弟子，所有弟子立刻挺直了腰背，很少见师父如此严肃的表情，还是不要触他老人家的霉头为好。
璇玑子开口道：“最近为师比较忙，很久没有把大家聚到一起，为大家授业解惑了，今天为师给大家来讲讲‘道’和修真的关系。”
‘道’是我华夏先祖先贤为大世界的本原、本体、规律和原理所起的一个总称。
因时间一切事物、非事物，不约而同，统一遵循着某种规律，无有例外，其始无名，故古人名曰：道。
道即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。
日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
“道”生天地万物，生仙佛，生圣生贤，倶以从“道”而生，阴抱阳，生生化化，无极无穷之妙哉。这就是一切的本源，是最高的准则，即终极真理。
先有道，后有道祖，道祖总结：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
所谓“修真”即为悟道，悟道是为超脱，超脱需要从内到外不停的升华，从肉体到元神的不断蜕变，在大道之中寻找生命的本源，最终成就永恒。
如何修道？感悟天道，遵循地道，升华人道，。
“天道”--顾名思义，是天的运动变化规律，世界必有其规则，是为天道。
天道即永恒之道，是万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。
天道，道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。
道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等……之分。
所谓“地道”，就是自然之道。
是修真之人向自然学习，积极参与天地化育、造福万族的方法，是天道在世间法相的呈现，如为师修炼的“自然之法”，你们各位主修的功法，都是感悟天道，而创造出来的修真法则。
如想接触天道，必要将地道修炼至极致，只等那一线机会触摸天道，即可得到生命的升华，飞升天界，称之为“仙”。
而“人道”，指做人的道理、族群的伦理关系，尊重万族的生存权、爱护所有有灵生物的生命，架构符合天道、地道的人性道德理念和道德规范，追求的是“不昧真灵，道心永恒”。
《道经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”讲的就是天地人道之间的关系，也是为师悟道的根源。
道，承载一切，德，昭示道的一切。
大道无言无形，看不见、听不到、摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例、是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。
所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。
璇玑子的话如黄钟大吕一般震撼着诸弟子，他们是第一次听璇玑子如此清晰的阐述道和修真的关系，每个人对道和自己功法有了更多的感触，对境界提升有了很大的帮助。
璇玑子又开口说：“徒儿们，你们知道了‘道’是什么，有谁能告诉我，修道究竟是为了什么？”
众弟子陷入了沉思，这个问题看似简单，但是回答起来非常困难，一时没人敢回答。
璇玑子说：“余墨，你来说。”
铁余墨说：“师父，弟子以前认为修道是为了‘长生不老，永恒不灭’，但是随着这些年对修真的不断感悟，弟子觉得永恒之道离一般修道之人真得太远了，绝大多数人一生修道，都摸不到永恒的一丝痕迹。
所以弟子现在的道就是，不断地超越自我，在炼器一道上做到极致，这样我才能开心，我才觉得修道和人生有意义，我才有动力在修道之路上坚持下去。弟子的想法可能有些消极，请师父指正。”
铁余墨的话令在场的师弟们又陷入了沉思。
璇玑子点头说：“我觉得余墨说的非常有道理，对自己理想和目标的追究就是一种道心，如果没有了道心，也就没有了动力，怎么可能有结果？
徒儿们，如果快乐和强大，你们只能选一个你们会选择哪个？”
弟子们犹豫了半晌，陆启明第一个举手说：“师父，如果这两个只能选一个，弟子选择快乐！”
大部分弟子都同意这个观点，纷纷点头。
夏羿这时说话了：“师父，有没有可以即快乐又强大的方法呢？因为这两个我都想要！”
璇玑子很满意夏羿的提问：“十一，你这个问题问的非常好，这也是我今天要大家来一起开会的主要目的。
徒儿们，你们对我此次归附朝廷有没有什么看法？你们认为修道之人入世，会不会给修炼带来害处？”
苏幸说：“师父，我没觉得归附朝廷有什么不好，修道之人与天争路，没有足够的修真资源去强健肉体、滋养元神，如何能得到超脱。
归附朝廷以后，至少我们手里的修真资源多了，将来有了更多的可能性。
大道三千，达者为先，归附与否只是手段不同，路径不同，只要我们道心坚定，不掺和朝廷那些是非，我觉这件事对我们修道没什么影响。”
苍耳说：“师父，师弟们对修真界的残酷可能了解不深，我是在凡尘中打滚数十年的人，对此感悟颇深。
修道之路不是在与一两个人抗争，而是与所有的修炼之人争夺成仙的机会，没有源源不断的修真资源，仙路迟早会断绝，我支持入世！”
易囚徒说：“师父，师兄弟里面数三哥和我年龄最大，我对此也感悟很多。修真之路悠长，家人、亲属迟早都会离我们而去，能和我们一起走到最后的，肯定师父和师兄弟们，我不想在这个过程中因为缺乏修真资源而掉队，所以我也支持入世。”
武痴说：“修真之路上有无数的战斗功法要学习，有无数的境界要突破，有师父和师兄弟们相伴，我觉得很开心，只要能在一起开心的修炼，我就满足了，我不在乎什么归附朝廷。”
“……”
很多弟子都表达了观点，但也有人没有发言，只是在那默默思考。
璇玑子看看众弟子说：“徒儿们我素来不喜独断，关于入世与否，关系到璇玑派的未来，请你们清晰表达自己的意见。”
“同意璇玑派出山入世的请举手。”