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乘太子,却来做寡人的臣子,是否可以付以大任?管仲说:人情莫不爱其亲。开方背离至亲,远投齐国,还有什么不可背弃的?所以,管仲用此生的最后一点力气留下了自己的“政治交代”……”

    “这个,您说的是什么?”眼镜王的古文不太好,有听没有懂。

    不过桑教授说的是什么,林枫却听明白了。

    这个故事说的是春秋帝王的一件事。

    春秋之际,齐桓公就想模仿商汤故事,称王称霸。当然,形式上也讲究,必须得找个好厨子。这个厨子叫易牙,见了国君也是一通吹牛。齐桓公想难难他,说:你先给咱做点好吃的,至于吃什么呢?我啥都吃过,就是没吃过婴儿。

    易牙也真狠心,回家就把自己的儿子蒸了,献给国君。齐桓公竟然没觉得这人变态,倒觉得他忠心,便一心把他往伊尹那个方向培养。可惜,易牙不是那块料,反而要了齐桓公的命,是他在齐桓公老年时发动政变,生生把齐桓公给饿死了。一个国家里最好的厨子,饿死了权力最大的国君,这事怎么说,都太富有戏剧性了。

    然而这却只是历史上的说法,照林枫刚刚得的传承看来,齐桓公恐怕是一名修士。

    齐桓公是姜太公吕尚的第十二代孙,以他的出身来说,他是很有可能是名修士的。而他要吃小孩,也绝不是因为嘴馋,而很可能是因为那孩子是天生道体。

    道家一直认为,人越小,先天气越足,灵气越足。

    身为一国之君,为了长生,蒸一灵童,实在是太正常不过了。不要忘了,齐桓公就是历史上有名的公子小白,也是春秋五霸之一,更是历史上第一个代替周天子充当盟主的诸侯。

    这样一来,齐桓公的饿死,恐怕也不是真的饿死,是其再找不到第二个天生道体,所以才会饿死。这一点在武公子的收藏中,记录的很清楚。修士一旦通过服食天材地宝,进入了更高的层次,低级的食材便会渐渐没用,甚至化为毒药。

    如果齐桓公真的吃了一个天生道体,进入了更高的生命层次。那么一旦他无法找到优秀的食材,要么活活饿死,要么吃食物中毒死,反正他是死定了。

    而正因为这样,所以才有了这神农鼎,准确来说,这已经不是神农鼎,而是个吃人的神魔鼎了。

    通过鼎上的传承,林枫知道,当人间突然进入了末法时代,灵气匮乏,便有修士进行了各种尝试。这鼎便是其中之一。

    这鼎的功用只有一个,即,吸取他人寿命,延长修士自己的寿命,而不会让自己肉身进化。

    肉身进化的恶果,有齐桓公一个,便足够了,没人想做第二。

    这鼎号称哪怕是神魔进入其中,都可以剥离其生命。

    林枫不知道桑教授他们是怎么启动的这鼎,如果林枫再晚来一会儿,他们绝对会被这鼎吸干寿命,化为干尸粉尘。

    真到了那一步,就是林枫拥有这鼎的传承,也不知道怎么救他们。毕竟人一旦变成粉末,其救回的难度直接上升到神仙级的。林枫现在最多算超凡,却绝对非仙。

    不过这也很好的解释了林枫为什么会心慌的原因。

    [午夜时分,继续求收藏!]

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