第五百一十四章 以正克邪 (2/2)
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,将通过手中长剑将自身生命气机外放,反过来赋予它们生命,这同样是天人交感的映相。天地无情,人却有情。虽然日月星辰没有情绪可言,但人类以及一切生灵却可以将自己的意志与感情赋予其中。正如朝阳初生,予人生机奋发,朝气蓬勃之感,但其实太阳还是那个太阳,只是众生心念融情其中,赋予它对应的心灵映像。
不过反过来说,又有谁能够肯定日月星辰当真没有属于自己的生命与情感?在宇宙深处,又有没有拥有自己的生命与意识的星球,甚至于以整片星系作为躯体,跨越亿万光年的巨大生命?而这些生命又会不会甘心自己的一切行动都被宇宙规律所主宰,最后又随着宇宙走向终结而一起灭亡?会不会如武者一般奋起抗争,会不会如修真者一般追求超脱,追求永恒?
只是一些生命气息与生命迹象,并不能改变星奕士对星象星图的控制与主导,但是偏偏对于星奕士来说,这种干扰是无法忽略,而且是难以修正的。
他的宇宙星象运转,是要将一切变化都掌控其中,以一种无比精密、冷漠的形式运转推演,不容许出现任何无法预料、无法修正的变数。但是偏偏生命就是一种有着无限的可能,无穷的演绎与精彩,让任何精密计算都难以准确预料其所思所欲所为的最大变数,并不能兼容于他的宇宙模型之内。
再加上星奕士的星辰宇宙原本就是偏向万象归亡,宇宙终结的劫灭之道,更不容许其中有任何生命衍化滋生。稍有一丝生命萌发迹象,他就要提前解散抹杀。将一切变数消灭于萌芽之中,以免让这些变数成为他的破绽。但是偏偏王宗超剑光到处。便有万物滋生,春风野草,四季枯荣,沧海桑田无穷演变,让星奕士无论如何变化,都无法彻底灭绝这冥冥中的一线生机,永远杀之不尽。孕育于无穷星海中的躁动生机,虽然近乎微不可察,但就像人体中的细菌、寄生虫。反过来还似乎开始影响自身气息与星海融合一体的星奕士,让他生出一丝原本不该有的,让人难以觉察的情绪波动。
星奕士的本心早已迷失在苍茫虚空之中,自身并无任何情感**可言,就算再高明的迷乱心志的幻术或者心灵冲击、精神威压用在他身上也只会像针对毫无生命的顽石一般,发挥不出半点作用。但如果他性命与心神寄托的星海出现他无法理解、无法掌控的变化,哪怕再微不足道,都足以对他的身心造成影响。
只因天地玄机无穷无尽,但其内蕴根本原则之一。即是“损有余以补不足”的平衡之道,是“万物负阴而抱阳”的阴阳奇正衍化,注定了天地法则再如何恶劣绝情,总会留出一线生机。道可道非常道。名可名非常名。物极必反,道穷则变。变数与混沌无处不在,有变数。才有精彩,一味的灭绝与无情、绝对的精准与算尽都不符合大道常理。只会是邪道。
这也是“斩邪”两字的真谛。何为邪?过贪、过凶、过诈、过执、过于无情、过于多情、过于损人、过于利己、过于追求掌控一切、算尽一切……凡事太过偏激,过尤不及。超乎常理能容,背离大道,皆为“邪”。“三五雌雄斩邪剑”中的“雌剑”,便是遵循“损有余以补不足”的平衡之道,过分凶绝则补之以生机,过于阴森则补之以阳和,偏于晦暗则补之以光明,太过凶暴则补之以绵柔……所谓“邪道”,总有与正道有悖有异的不足之处,这也是其破绽所在,寻机补入,足以由正破邪。
《道德经》有云:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲夺之,必固与之。”从某种意义上讲,王宗超让星奕士的星辰宇宙出现生命的行为,是在帮助他把宇宙变得更加更加完美,更接近于大道。但这种完美却为本身已偏离大道的星奕士不容,所以就反而变成了在给他的宇宙制造破绽,在破解他的宇宙。
整体来说,既然“雌剑”是偏向“补不足”,那么“雄剑”就该是偏向“损有余”。如此攻其弱,削其强,自身又在冥冥中与大道契合共鸣,足以成为诸般邪道的克星,方不负其“斩邪”之名。
不过这种高妙用意,对于使用者的境界与悟性要求也是极高,虽然反过来有利于使用者参悟更高境界,但在使用者境界太低时也会很大程度限制其威力。而且如果对手比自己境界更高,更契合大道,又无明显偏激邪异之处,也就发挥不出“斩邪”奇效。张元放初次对上王宗超时,就是属于这种情况。不像某些攻击力强大的法器,拥有越级挑战的作用。
王宗超已经开始破局,但对于不明其中奥秘的观战者来说,王宗超只是在初得仙剑的一开始占据上风,而后又趋于胶着状态,明显在短时间内是休想分出胜负了。
许妙娃与血婴童子心中大定,尤其血婴童子对王宗超极度忌惮,一直抱有稍有不对就会远遁高飞的打算,此时顾虑大减,开始将毒辣诡秘的目光投向与许妙娃激战中的张元旭。
“想来你便是当代张天师了……”对战之中,许妙娃突然软声细语地开口说道:“井下大多数人都对天师教怀有深仇大恨,若得了机会,不介意把龙虎山杀个鸡犬不留。但我当年却是为逃避穹冥帝君追杀,自愿被镇入井内,对于贵教并无多少仇怨。只是承了人家人情,不能让你们重新封井而已。眼下局势对你不利,不如就此速速带领精英弟子逃去,以免彻底灭了道统!”
张元旭冷笑一声,并不作答,他毕竟执掌“三五雌雄斩邪剑”多年,别人看不出王宗超破解星奕士的星辰奇阵只是时间问题,他却能看得出几分端倪。而且他对镇魔井下的所有邪修都毫无信任可言,又岂会听从许妙娃的劝告?
就在此时,血婴童子突然在原地消失,紧接着虚空中若有若无的血线闪了一闪,直朝张元旭斩来。
张元旭原本一直在防备血婴童子,又岂会着了计算?加上血婴童子刚刚在王宗超手上元气大损,实力已降到接近金丹级,这一剑威胁性已经大大不如第一次现身时。所以张元旭只是从容避过,就要挥剑反击。
但就在此时,张元旭在阳光下的影子突然暗了一暗,暗得深邃,暗得让人看不清任何事物,仿佛连通着无尽虚空之外的幽深冥狱。
不仅是张元旭的影子,一时间一切树影、屋影、山影都扭曲、变幻起来,仿佛有层层黑潮从中翻涌而上,动人心魄,偏又几无实质,难以捉摸。
张元旭刚刚惊觉不对,左脚已被自己影子中伸出的一直扭曲黑手一下抓中,紧接着镇魔井内无数连着道道血线的剑芒穿梭虚空,犹如无数嗜血的蚂蝗,向自己周身上下密集攒射而至。
四下受敌,张元旭一时顾此失彼,手中“三五雌雄斩邪剑”只来得及崩飞血婴神剑,而不少剑芒则已突破了他的护体雷光,带着一股浓腥血气,深深扎入了他的身体。
被剑芒扎入的地方先是感到一点轻微到细不可察的麻感,紧接着皮肤凸起蠕蠕而动,绷得皮肤变得紧薄无比,几乎可以透过表皮看见里面的血管。紧接着全身麻痒难当,连元婴都被侵蚀,仿佛被一群马蜂连蛰,精血元气大肆外泄。
紧接着,大量鲜血从镇魔井内漫涌而出,仿佛那已经成了一个火山口,只不过其中喷涌的不是岩浆,而是鲜血而已。血色之浓,甚至将天空都染成血红色!那如浩瀚大海潮汐的浓郁血色来得是那么的贪婪,那是对于精血的贪婪,对于一切于自身有利事物的贪婪,贪婪得诡秘、贪婪得歹毒、贪婪得凶狠、贪婪得不择手段!足以让每一个目睹血色之人心神为之所慑所夺!
“孽畜!”张元旭狂怒而骂,“天师教究竟有何亏待过你,又与你有何仇怨,要惹你如斯祸害?”
“真的很抱歉,虽然我在你们这也有不少收获,但是最适合我的力量,始终还鲜血与黑暗。而遗憾的是你们终究没能给我这种力量,让我不得不千方百计去镇魔井内寻找……”张衍修语气优雅而充满歉意,如今的他,明显已经成功整合了镇魔井内邪修的相当一部分力量,有信心应对任何局面了。(未完待续请搜索,小说更好更新更快!
,将通过手中长剑将自身生命气机外放,反过来赋予它们生命,这同样是天人交感的映相。天地无情,人却有情。虽然日月星辰没有情绪可言,但人类以及一切生灵却可以将自己的意志与感情赋予其中。正如朝阳初生,予人生机奋发,朝气蓬勃之感,但其实太阳还是那个太阳,只是众生心念融情其中,赋予它对应的心灵映像。
不过反过来说,又有谁能够肯定日月星辰当真没有属于自己的生命与情感?在宇宙深处,又有没有拥有自己的生命与意识的星球,甚至于以整片星系作为躯体,跨越亿万光年的巨大生命?而这些生命又会不会甘心自己的一切行动都被宇宙规律所主宰,最后又随着宇宙走向终结而一起灭亡?会不会如武者一般奋起抗争,会不会如修真者一般追求超脱,追求永恒?
只是一些生命气息与生命迹象,并不能改变星奕士对星象星图的控制与主导,但是偏偏对于星奕士来说,这种干扰是无法忽略,而且是难以修正的。
他的宇宙星象运转,是要将一切变化都掌控其中,以一种无比精密、冷漠的形式运转推演,不容许出现任何无法预料、无法修正的变数。但是偏偏生命就是一种有着无限的可能,无穷的演绎与精彩,让任何精密计算都难以准确预料其所思所欲所为的最大变数,并不能兼容于他的宇宙模型之内。
再加上星奕士的星辰宇宙原本就是偏向万象归亡,宇宙终结的劫灭之道,更不容许其中有任何生命衍化滋生。稍有一丝生命萌发迹象,他就要提前解散抹杀。将一切变数消灭于萌芽之中,以免让这些变数成为他的破绽。但是偏偏王宗超剑光到处。便有万物滋生,春风野草,四季枯荣,沧海桑田无穷演变,让星奕士无论如何变化,都无法彻底灭绝这冥冥中的一线生机,永远杀之不尽。孕育于无穷星海中的躁动生机,虽然近乎微不可察,但就像人体中的细菌、寄生虫。反过来还似乎开始影响自身气息与星海融合一体的星奕士,让他生出一丝原本不该有的,让人难以觉察的情绪波动。
星奕士的本心早已迷失在苍茫虚空之中,自身并无任何情感**可言,就算再高明的迷乱心志的幻术或者心灵冲击、精神威压用在他身上也只会像针对毫无生命的顽石一般,发挥不出半点作用。但如果他性命与心神寄托的星海出现他无法理解、无法掌控的变化,哪怕再微不足道,都足以对他的身心造成影响。
只因天地玄机无穷无尽,但其内蕴根本原则之一。即是“损有余以补不足”的平衡之道,是“万物负阴而抱阳”的阴阳奇正衍化,注定了天地法则再如何恶劣绝情,总会留出一线生机。道可道非常道。名可名非常名。物极必反,道穷则变。变数与混沌无处不在,有变数。才有精彩,一味的灭绝与无情、绝对的精准与算尽都不符合大道常理。只会是邪道。
这也是“斩邪”两字的真谛。何为邪?过贪、过凶、过诈、过执、过于无情、过于多情、过于损人、过于利己、过于追求掌控一切、算尽一切……凡事太过偏激,过尤不及。超乎常理能容,背离大道,皆为“邪”。“三五雌雄斩邪剑”中的“雌剑”,便是遵循“损有余以补不足”的平衡之道,过分凶绝则补之以生机,过于阴森则补之以阳和,偏于晦暗则补之以光明,太过凶暴则补之以绵柔……所谓“邪道”,总有与正道有悖有异的不足之处,这也是其破绽所在,寻机补入,足以由正破邪。
《道德经》有云:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲夺之,必固与之。”从某种意义上讲,王宗超让星奕士的星辰宇宙出现生命的行为,是在帮助他把宇宙变得更加更加完美,更接近于大道。但这种完美却为本身已偏离大道的星奕士不容,所以就反而变成了在给他的宇宙制造破绽,在破解他的宇宙。
整体来说,既然“雌剑”是偏向“补不足”,那么“雄剑”就该是偏向“损有余”。如此攻其弱,削其强,自身又在冥冥中与大道契合共鸣,足以成为诸般邪道的克星,方不负其“斩邪”之名。
不过这种高妙用意,对于使用者的境界与悟性要求也是极高,虽然反过来有利于使用者参悟更高境界,但在使用者境界太低时也会很大程度限制其威力。而且如果对手比自己境界更高,更契合大道,又无明显偏激邪异之处,也就发挥不出“斩邪”奇效。张元放初次对上王宗超时,就是属于这种情况。不像某些攻击力强大的法器,拥有越级挑战的作用。
王宗超已经开始破局,但对于不明其中奥秘的观战者来说,王宗超只是在初得仙剑的一开始占据上风,而后又趋于胶着状态,明显在短时间内是休想分出胜负了。
许妙娃与血婴童子心中大定,尤其血婴童子对王宗超极度忌惮,一直抱有稍有不对就会远遁高飞的打算,此时顾虑大减,开始将毒辣诡秘的目光投向与许妙娃激战中的张元旭。
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就在此时,血婴童子突然在原地消失,紧接着虚空中若有若无的血线闪了一闪,直朝张元旭斩来。
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但就在此时,张元旭在阳光下的影子突然暗了一暗,暗得深邃,暗得让人看不清任何事物,仿佛连通着无尽虚空之外的幽深冥狱。
不仅是张元旭的影子,一时间一切树影、屋影、山影都扭曲、变幻起来,仿佛有层层黑潮从中翻涌而上,动人心魄,偏又几无实质,难以捉摸。
张元旭刚刚惊觉不对,左脚已被自己影子中伸出的一直扭曲黑手一下抓中,紧接着镇魔井内无数连着道道血线的剑芒穿梭虚空,犹如无数嗜血的蚂蝗,向自己周身上下密集攒射而至。
四下受敌,张元旭一时顾此失彼,手中“三五雌雄斩邪剑”只来得及崩飞血婴神剑,而不少剑芒则已突破了他的护体雷光,带着一股浓腥血气,深深扎入了他的身体。
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紧接着,大量鲜血从镇魔井内漫涌而出,仿佛那已经成了一个火山口,只不过其中喷涌的不是岩浆,而是鲜血而已。血色之浓,甚至将天空都染成血红色!那如浩瀚大海潮汐的浓郁血色来得是那么的贪婪,那是对于精血的贪婪,对于一切于自身有利事物的贪婪,贪婪得诡秘、贪婪得歹毒、贪婪得凶狠、贪婪得不择手段!足以让每一个目睹血色之人心神为之所慑所夺!
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