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孙思邈说的还真没说错，这的确是梅振衣醒来之后亲手盛的第一碗饭，以前这些事自己从来没动过手。梅振衣面带愧色道：“腾儿自知有失检点，往日过于奢靡铺张，在师父面前很惭愧。”
孙思邈看着他点了点头：“身处人间烟华之中，如不能看透，修行也无法更进，所以世上高人大多会出世清修。”
梅振衣问道：“师父这是建议我出世清修吗，去山中远离富贵奢华？”
孙思邈又摇了摇头：“出世清修这一步，在修行中不可免，但入世历练这一步，在修行中更不可免。贫也罢、奢也罢，不曾迷，又如何去悟？不曾梦，又谈何知醒？不是一味避世就可得超脱之境的。”
梅振衣一皱眉：“那师父是什么意思？”
孙思邈：“你的日常言行，为师一直看在眼中，有些事情不点破，就是看你能否有自省之心。如果我早些年遇到你，可能会带你去世间游历，如今则不必了。能教你的东西，我都会教给你，但师父不会永远在你身边时时提点，你的自省之心很重要。你没有让我失望，而那长安来的程玄鹄先生，也没有让你失望吧？”
孙思邈从来不主动干涉梅振衣的私事，但是梅振衣的一举一动老人家都看在眼里，他对这弟子下的心血很大。孙思邈说如果早些年碰着梅振衣这样的传人，会带他到世间去游历试练，而如今只能教导梅振衣一年时间，剩下的很多事需要他自己去解决感悟了。而巧合的是，梅振衣在穿越前早已有过二十年的人世间历练，非常清楚老人家说的是什么意思。
这段时间，梅振衣也经常去菁芜山庄向程玄鹄请教，虽未正式拜师，但也恭恭敬敬以师礼待之，至少在下人们眼里，程先生确实将少爷“教导”的很服帖。至于具体怎么回事恐怕只有程玄鹄与梅振衣自己心里清楚了，程玄鹄对梅振衣的印象很不错，至少这位少爷明知他的来意却不再为难，让他落了个两头都能讨好。
平静的日子总是过不了多久，很快又出变化了，事情来自长安那边。转眼到了秋天，有两件大事发生，其一是边关传来捷报，裴行俭讨伐突厥大获全胜，其二昆仑仙境中的妙法门派弟子找上门来了。
南鲁侯梅孝朗离开长安时的推测一点不错，此次贬出京师是福非祸，而且是个以退为进的机会，用不了多久就会打胜仗，他也能立功而还。现在时间还不到一年，大军虽未回师，但战报传来凯旋指日可待，此次立军功者甚众，甚至与远在芜州的程玄鹄都能扯上点关系。
其时*作乱早已被灭，西突厥残部阿史那与阿史德氏二部归唐，按番俗封可汗，改云中府为单于大都护府。朝廷安抚甚厚，而二部反复无常屡生叛乱，一有机会就兴兵劫掠，这一年裴行俭领军深入突厥腹地征讨，以梅孝朗为副使。裴行俭与梅孝朗分兵两路，左路先锋曹怀舜，右路先锋程务挺，而程务挺就是程玄鹄的远房堂叔。
曹怀舜率先遭遇战阵，被突厥可汗、阿史那部首领伏念用诈降计所败，弃军逃走后方敌军滚滚追来。此时裴行俭率中军赶到长城口，闻前方军败，于是固军自守，并遣使送金帛给伏念，与他罢兵结盟，并劝伏念一起攻打阿史德部。伏念见裴行俭大军据守无机可乘，收了金帛回军，而裴行俭密令梅孝朗的右路军轻骑绕道出击，断了伏念与阿史德部的联系后路，先锋程务挺将伏念后方的粮草辎重以及妻子一并虏获。
前有守军、后路被断、粮草妻子被虏，伏念只得派使者再向裴行俭乞和，裴行俭依结盟之言，让他拿下阿史德部首领温傅再说。而此时梅孝朗率军从侧后急攻，裴行俭也拨营追击，把伏念逼得走投无路，又派使者表示愿意限期执献温傅到军前。阿史德部被梅孝朗大军所阻，尚未得到伏念消息，落入反间计中，伏念突然率军杀来猝不及防，首领温傅被擒，被伏念绑到裴行俭军中投诚。
这一战大获全胜，除了左路先锋曹怀舜败阵，其余战役唐军损失极小，主要是设计逼突厥两部自攻，目前两部首领被擒，大军正在清剿流串残敌。听到边关的消息，裴玉娥是既高兴又郁闷，高兴的是丈夫即将立功归来，郁闷的是归来之后梅家必受封赏，连梅孝朗的儿子也很可能会赐爵，又是梅振衣那个小崽子白白占便宜。
程玄鹄派到芜州的日子已经不短了，不断有书信回报，梅家在芜州的田产、仆役、帐目收支等情况也查点的差不多了。那位大少爷确实奢侈糜费，被一干下人惯坏了，但在程玄鹄的调教下已经变的服服帖帖。不过就是个十三岁的孩子嘛，好收拾，裴玉娥在心中就是这么想的。
就在此时，她娘家裴府来人了，询问梅家在芜州的状况，重点竟是齐云观与梅家大少爷梅振衣的关系。这是怎么回事？说来就复杂了——
前文已经提到，那个年代人世间龙蛇错杂，人妖混居，神仙隐现。修行高人并不刻意隐匿，各显神通插手人间争斗，甚至朝堂之上的一些高官名将，本身都是修行有成的高手。在人间声名显赫的各大世家，多少都与各修行门派有点关系，或者家中就供养修行高人，其关系盘根错节一直能牵连到昆仑仙境中那些不问世事的仙家高人。
昆仑仙境是一处传说中的所在，据说是人间修士道法大成之后的飞升之所，那里广袤无边，是天成的福地洞天。各门各派的尊长修为达到飞天之境时，往往会远去昆仑，挥手向弟子告别，飞升仙境。也有人修为不足飞升失败，当场陨落，世人称之为渡劫。
昆仑仙境与世间不可同日而语，其仙灵之气充盈，不需凿建随处都相当于世间的仙家洞天。况且无凡尘俗事所累，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，地域辽阔，且有历朝历代飞升的前辈高人在此散居，是超脱之后的另一番新天地。修行高人飞升至此，自然会潜心修炼，以求证得终究大道，大多无心再回人世间。
这些高人是不是真的飞升成仙了？其实也没有，但是至少要在修成大成真人之后，再往上达到脱胎换骨的境界，可以御器飞天，才能来到昆仑仙境。自古以来，这里是各派高人修炼出神入化大神通时，最佳的出世清修场所。世间俗人说他们飞升成仙了也未尝不可，能够去往昆仑仙境的高人，在凡人眼中也和仙人差不多了。
修行人来到昆仑仙境，潜心修炼只为真正的飞升前往无边玄妙方广世界，也就是俗称的仙界。在昆仑仙境中也有真正的仙人，有的是已经达到了仙人修为，却因为种种原因并未飞升仙界，也有的是已经达到更高的金仙境界，从无边玄妙方广世界下凡而回的，因为种种原因留驻此... -->>
孙思邈说的还真没说错，这的确是梅振衣醒来之后亲手盛的第一碗饭，以前这些事自己从来没动过手。梅振衣面带愧色道：“腾儿自知有失检点，往日过于奢靡铺张，在师父面前很惭愧。”
孙思邈看着他点了点头：“身处人间烟华之中，如不能看透，修行也无法更进，所以世上高人大多会出世清修。”
梅振衣问道：“师父这是建议我出世清修吗，去山中远离富贵奢华？”
孙思邈又摇了摇头：“出世清修这一步，在修行中不可免，但入世历练这一步，在修行中更不可免。贫也罢、奢也罢，不曾迷，又如何去悟？不曾梦，又谈何知醒？不是一味避世就可得超脱之境的。”
梅振衣一皱眉：“那师父是什么意思？”
孙思邈：“你的日常言行，为师一直看在眼中，有些事情不点破，就是看你能否有自省之心。如果我早些年遇到你，可能会带你去世间游历，如今则不必了。能教你的东西，我都会教给你，但师父不会永远在你身边时时提点，你的自省之心很重要。你没有让我失望，而那长安来的程玄鹄先生，也没有让你失望吧？”
孙思邈从来不主动干涉梅振衣的私事，但是梅振衣的一举一动老人家都看在眼里，他对这弟子下的心血很大。孙思邈说如果早些年碰着梅振衣这样的传人，会带他到世间去游历试练，而如今只能教导梅振衣一年时间，剩下的很多事需要他自己去解决感悟了。而巧合的是，梅振衣在穿越前早已有过二十年的人世间历练，非常清楚老人家说的是什么意思。
这段时间，梅振衣也经常去菁芜山庄向程玄鹄请教，虽未正式拜师，但也恭恭敬敬以师礼待之，至少在下人们眼里，程先生确实将少爷“教导”的很服帖。至于具体怎么回事恐怕只有程玄鹄与梅振衣自己心里清楚了，程玄鹄对梅振衣的印象很不错，至少这位少爷明知他的来意却不再为难，让他落了个两头都能讨好。
平静的日子总是过不了多久，很快又出变化了，事情来自长安那边。转眼到了秋天，有两件大事发生，其一是边关传来捷报，裴行俭讨伐突厥大获全胜，其二昆仑仙境中的妙法门派弟子找上门来了。
南鲁侯梅孝朗离开长安时的推测一点不错，此次贬出京师是福非祸，而且是个以退为进的机会，用不了多久就会打胜仗，他也能立功而还。现在时间还不到一年，大军虽未回师，但战报传来凯旋指日可待，此次立军功者甚众，甚至与远在芜州的程玄鹄都能扯上点关系。
其时*作乱早已被灭，西突厥残部阿史那与阿史德氏二部归唐，按番俗封可汗，改云中府为单于大都护府。朝廷安抚甚厚，而二部反复无常屡生叛乱，一有机会就兴兵劫掠，这一年裴行俭领军深入突厥腹地征讨，以梅孝朗为副使。裴行俭与梅孝朗分兵两路，左路先锋曹怀舜，右路先锋程务挺，而程务挺就是程玄鹄的远房堂叔。
曹怀舜率先遭遇战阵，被突厥可汗、阿史那部首领伏念用诈降计所败，弃军逃走后方敌军滚滚追来。此时裴行俭率中军赶到长城口，闻前方军败，于是固军自守，并遣使送金帛给伏念，与他罢兵结盟，并劝伏念一起攻打阿史德部。伏念见裴行俭大军据守无机可乘，收了金帛回军，而裴行俭密令梅孝朗的右路军轻骑绕道出击，断了伏念与阿史德部的联系后路，先锋程务挺将伏念后方的粮草辎重以及妻子一并虏获。
前有守军、后路被断、粮草妻子被虏，伏念只得派使者再向裴行俭乞和，裴行俭依结盟之言，让他拿下阿史德部首领温傅再说。而此时梅孝朗率军从侧后急攻，裴行俭也拨营追击，把伏念逼得走投无路，又派使者表示愿意限期执献温傅到军前。阿史德部被梅孝朗大军所阻，尚未得到伏念消息，落入反间计中，伏念突然率军杀来猝不及防，首领温傅被擒，被伏念绑到裴行俭军中投诚。
这一战大获全胜，除了左路先锋曹怀舜败阵，其余战役唐军损失极小，主要是设计逼突厥两部自攻，目前两部首领被擒，大军正在清剿流串残敌。听到边关的消息，裴玉娥是既高兴又郁闷，高兴的是丈夫即将立功归来，郁闷的是归来之后梅家必受封赏，连梅孝朗的儿子也很可能会赐爵，又是梅振衣那个小崽子白白占便宜。
程玄鹄派到芜州的日子已经不短了，不断有书信回报，梅家在芜州的田产、仆役、帐目收支等情况也查点的差不多了。那位大少爷确实奢侈糜费，被一干下人惯坏了，但在程玄鹄的调教下已经变的服服帖帖。不过就是个十三岁的孩子嘛，好收拾，裴玉娥在心中就是这么想的。
就在此时，她娘家裴府来人了，询问梅家在芜州的状况，重点竟是齐云观与梅家大少爷梅振衣的关系。这是怎么回事？说来就复杂了——
前文已经提到，那个年代人世间龙蛇错杂，人妖混居，神仙隐现。修行高人并不刻意隐匿，各显神通插手人间争斗，甚至朝堂之上的一些高官名将，本身都是修行有成的高手。在人间声名显赫的各大世家，多少都与各修行门派有点关系，或者家中就供养修行高人，其关系盘根错节一直能牵连到昆仑仙境中那些不问世事的仙家高人。
昆仑仙境是一处传说中的所在，据说是人间修士道法大成之后的飞升之所，那里广袤无边，是天成的福地洞天。各门各派的尊长修为达到飞天之境时，往往会远去昆仑，挥手向弟子告别，飞升仙境。也有人修为不足飞升失败，当场陨落，世人称之为渡劫。
昆仑仙境与世间不可同日而语，其仙灵之气充盈，不需凿建随处都相当于世间的仙家洞天。况且无凡尘俗事所累，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，地域辽阔，且有历朝历代飞升的前辈高人在此散居，是超脱之后的另一番新天地。修行高人飞升至此，自然会潜心修炼，以求证得终究大道，大多无心再回人世间。
这些高人是不是真的飞升成仙了？其实也没有，但是至少要在修成大成真人之后，再往上达到脱胎换骨的境界，可以御器飞天，才能来到昆仑仙境。自古以来，这里是各派高人修炼出神入化大神通时，最佳的出世清修场所。世间俗人说他们飞升成仙了也未尝不可，能够去往昆仑仙境的高人，在凡人眼中也和仙人差不多了。
修行人来到昆仑仙境，潜心修炼只为真正的飞升前往无边玄妙方广世界，也就是俗称的仙界。在昆仑仙境中也有真正的仙人，有的是已经达到了仙人修为，却因为种种原因并未飞升仙界，也有的是已经达到更高的金仙境界，从无边玄妙方广世界下凡而回的，因为种种原因留驻此... -->>
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