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齐国桑丘到宋国陶丘的大道上,重新踏上了宋国土地的戴言不由得放声大笑起来。
两年前去到齐国为质,几乎是直面死亡的威胁,如今能够再次踏上宋国的土地,真的让他有种重生一般的感觉了。
戴言这一次回国,所带的人甚至比之前前往齐国所带的人更多。他之前去往齐国,所带的游侠外加农墨弟子共有一百多人,其中有近半的游侠都折损在了平陆。而这一次他回到宋国,整个队伍却已经超过三百人了。
这些多出来的人,大部分都是认同他的学说,尊他为师,愿意一直跟随他的人。剩下的少部分则是齐国某些不得志的游侠,愿意认他为主,投奔于他;而其余的,则是被墨家的技术所引诱,想跑到宋国来发展的小商人。
齐国的稷下虽然好,宋国才算是他的家乡啊。真正的踏上了宋国的土地,他算是真的理解了刘备离开曹操以后是一种什么样的心情了!那真的是鱼入大海,鸟上青霄,再不受限制的感觉了。
一路直行,路过陶丘,他也丝毫没有停下来的打算,一直到他快到睢阳城郊的时候,见到此处有青山绿水,好一处悠闲自在的场景!而他也感觉到旅途有些乏了,于是命令整个队伍停留下来,好好休息一番。
沿着这条小河溯河而上,在前方见到了一座小桥,小桥上有两位同样游览美景的游士。正当他不在意的准备继续前行时,却突然发现那两位游士中的一位他竟然认识,赫然是曾为魏相的惠施!
碰上老熟人了自然要过去打声招呼的,于是戴言径直向小桥走过去。
还未到桥边,和惠施一起的另外一名游士突然大发感慨道:“你看那鲦鱼在这水里游来游去,它该是多么快乐啊!”
旁边的惠施一听此话,立即反驳道:“你不是鱼,你又怎么知道鱼的快乐呢?”
一旁的游士听到了惠施的反驳,则同样的反问道:“你不是我,你又怎么知道我不知鱼的快乐呢?”
惠施理所当然的回答道:“我不是你,自然就不知道你心中的感受;而你不是鱼,自然也不知道鱼的快乐了。这是完全可以确定的。”
游士听了惠施的话,不慌不忙的说道:“惠子,请让我们从头理清这个问题。当你在问我‘你怎么知道鱼的快乐’的时候,你就已经是知道了我知道鱼的快乐而在问我了,那么我现在就回答你这个问题,我是在这濠水之上知道鱼的快乐的!”
“啪啪啪”,游士的话音刚落,后面有掌声传来,赫然是戴言忍不住为两人精彩的辩论而鼓掌。
如此短小却精彩的辩论,即使是戴言在稷下学宮中经历的所有辩论,其深度和广度都不及此辩!
惠施和游士同时回头,一见到戴言,惠施就要过来问好,却被戴言抢先一步:“子偃见过惠子,见过庄子!”
惠施还未开口说话,旁边的庄子却开口问道:“这位公子,在下与你可是第一次相见,你为何就知道我是庄周呢?”
戴言却是反问道:“我第一次与你相见,怎么就不能知道你是庄周呢?”
庄子刚刚想反问,却发现他刚才似乎用了这样的辩论技巧给惠施挖了一个坑,于是想反驳的话语顿时停了下来,只是简单的说道:“还望公子详细告知。”
见到庄子如此发问,戴言也是不敢怠慢,于是回答道:“我是通过推理知道的。”
庄子好奇的问道:“何为推理?公子又是如何能够通过推理知道在下是庄周的呢?”
于是戴言解答道:“推理,就是通过已知的前提推出新结论的过程。阁下衣着贫寒,然而却能和惠子同游辩论,并能够在辩论中不落下风,想来不是平凡人,定为我宋国之名士!而以在下所知,惠子的好友中能够做到这一步的,也就只有自认为奉老子之学的庄子了!”
庄子想了一下,随后说道:“公子这推理之说也确实有... -->>
齐国桑丘到宋国陶丘的大道上,重新踏上了宋国土地的戴言不由得放声大笑起来。
两年前去到齐国为质,几乎是直面死亡的威胁,如今能够再次踏上宋国的土地,真的让他有种重生一般的感觉了。
戴言这一次回国,所带的人甚至比之前前往齐国所带的人更多。他之前去往齐国,所带的游侠外加农墨弟子共有一百多人,其中有近半的游侠都折损在了平陆。而这一次他回到宋国,整个队伍却已经超过三百人了。
这些多出来的人,大部分都是认同他的学说,尊他为师,愿意一直跟随他的人。剩下的少部分则是齐国某些不得志的游侠,愿意认他为主,投奔于他;而其余的,则是被墨家的技术所引诱,想跑到宋国来发展的小商人。
齐国的稷下虽然好,宋国才算是他的家乡啊。真正的踏上了宋国的土地,他算是真的理解了刘备离开曹操以后是一种什么样的心情了!那真的是鱼入大海,鸟上青霄,再不受限制的感觉了。
一路直行,路过陶丘,他也丝毫没有停下来的打算,一直到他快到睢阳城郊的时候,见到此处有青山绿水,好一处悠闲自在的场景!而他也感觉到旅途有些乏了,于是命令整个队伍停留下来,好好休息一番。
沿着这条小河溯河而上,在前方见到了一座小桥,小桥上有两位同样游览美景的游士。正当他不在意的准备继续前行时,却突然发现那两位游士中的一位他竟然认识,赫然是曾为魏相的惠施!
碰上老熟人了自然要过去打声招呼的,于是戴言径直向小桥走过去。
还未到桥边,和惠施一起的另外一名游士突然大发感慨道:“你看那鲦鱼在这水里游来游去,它该是多么快乐啊!”
旁边的惠施一听此话,立即反驳道:“你不是鱼,你又怎么知道鱼的快乐呢?”
一旁的游士听到了惠施的反驳,则同样的反问道:“你不是我,你又怎么知道我不知鱼的快乐呢?”
惠施理所当然的回答道:“我不是你,自然就不知道你心中的感受;而你不是鱼,自然也不知道鱼的快乐了。这是完全可以确定的。”
游士听了惠施的话,不慌不忙的说道:“惠子,请让我们从头理清这个问题。当你在问我‘你怎么知道鱼的快乐’的时候,你就已经是知道了我知道鱼的快乐而在问我了,那么我现在就回答你这个问题,我是在这濠水之上知道鱼的快乐的!”
“啪啪啪”,游士的话音刚落,后面有掌声传来,赫然是戴言忍不住为两人精彩的辩论而鼓掌。
如此短小却精彩的辩论,即使是戴言在稷下学宮中经历的所有辩论,其深度和广度都不及此辩!
惠施和游士同时回头,一见到戴言,惠施就要过来问好,却被戴言抢先一步:“子偃见过惠子,见过庄子!”
惠施还未开口说话,旁边的庄子却开口问道:“这位公子,在下与你可是第一次相见,你为何就知道我是庄周呢?”
戴言却是反问道:“我第一次与你相见,怎么就不能知道你是庄周呢?”
庄子刚刚想反问,却发现他刚才似乎用了这样的辩论技巧给惠施挖了一个坑,于是想反驳的话语顿时停了下来,只是简单的说道:“还望公子详细告知。”
见到庄子如此发问,戴言也是不敢怠慢,于是回答道:“我是通过推理知道的。”
庄子好奇的问道:“何为推理?公子又是如何能够通过推理知道在下是庄周的呢?”
于是戴言解答道:“推理,就是通过已知的前提推出新结论的过程。阁下衣着贫寒,然而却能和惠子同游辩论,并能够在辩论中不落下风,想来不是平凡人,定为我宋国之名士!而以在下所知,惠子的好友中能够做到这一步的,也就只有自认为奉老子之学的庄子了!”
庄子想了一下,随后说道:“公子这推理之说也确实有... -->>
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