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庄周来到濮水，在濮水上开始钓鱼。正当钓鱼钓得正专心的时候，两位楚国大夫费了好大的劲总算是找到了他。
“庄子”楚王的大夫开始上前搭话了，“这里有一件大好事告诉您，我们楚王愿意分封土地给你，并且将楚国的政务都交给您来打理。”
庄周像没听到这话一样的继续钓他的鱼。
随后楚大夫又将此话说了一遍，庄周才最终淡淡的开口了：“我听说楚国有一只神龟，死了差不多三千年啦。楚王用珍贵的巾笥将它的尸骨存放在楚国的宗庙里。两位大夫，如果你们是这神龟，你们是愿意死了尸骨享受这种尊贵的地位呢，还是愿意活着活着在烂泥里摇尾巴呢？”
两位大夫对答道：“我们当然是愿意活着在烂泥里摇尾巴啊。”
庄周答道：“这就对了，我也愿意活在烂泥里摇尾巴。”
两位大夫没办法，只好返回去回报楚王。
楚王在听说庄周的答复以后，也只得苦笑不已。看来这宋国的贤才确实如詹何所说，都不能为楚国所用啊。
随后在丰邑的戴言也听说了楚王聘请庄子而不得的事，他这才想起这个时代最伟大的哲学家如今还在宋国饿肚子呢。于是他命令田不礼去到丰邑，以百金的价格收购庄子所写的书。戴言知道，既然楚王以封地聘请庄子都失败了，自己权势不如楚王，就更不可能让庄子出山了。而收购庄子的书，在他看来这就是等价交换啊，庄子是付出了自己的大脑和劳动成果的，他应该不会拒绝。
果然，当田不礼回来向戴言交差时，果然拿到了庄子亲手写的书。田不礼回报戴言的时候问道：“公子，为何您对那位狂生如此看重呢？”
戴言问田不礼：“庄子如何是狂生了？”
田不礼答道：“当我问庄子天地若何时，庄子对我说：天地与我并生，万物与我为一。如果这都不算狂生，那什么才叫狂生？”
天地与我并生，万物与我为一。在常人看来，这确实是一种非常狂妄的说法。然而作为曾经和惠施辩论过的戴言看来，庄子的这种观点其实就是惠施“泛爱万物，天地一体”的继续发展。而后来西汉大儒董仲舒所提出的“天人合一”思想应该就是庄子这一观点的继续发展吧。
看来，这庄子还是一位擅长归纳和总结他人思想的大哲学家啊。戴言想道。
戴言能对庄周所做的也就是这些了，在他看来，既然詹何在楚王面前提出了自己和庄周为宋国的“二贤”，自己好歹也得尽下心力，不要让另一位大贤饿死了才是。
当戴言在听完了田不礼的汇报以后，唐鞅却急急忙忙的跑进来向戴言汇报道：“公子，不好，出大事了。”
“发生了何事，慢慢道来。”戴言对唐鞅说道。
“今日，楚国的养陵君进驻我丰邑，然而他却丝毫不遵守我宋国与楚国所达成的不侵犯平民的协议，私自掠夺我丰邑百姓的财产。其手下的私兵还杀死了我丰邑百姓两人。”唐鞅如实回报道。
“什么？”戴言一听到这个消息先是震惊，继而怒不可遏。“唐鞅你手上没有兵吗？为什么不出兵，不向那些杀害我百姓，侵害我丰邑利益的人还击？就算你不还击，难道你不会去劝告养陵君务必遵守我宋国与楚国达成的协议吗？”
“最初得到了这个消息的时候，我收下的一个墨帅就带兵出去劝说养陵君停手，然而养陵君却丝毫不为所动，而且还派兵打伤了我们的人；待我得到了消息以后我就开始集结兵马准备出击，然而将军盈之却阻止了我，说此举容易引发宋国与楚国之间的大纠纷，他劝我保持克制，不要坏了国家的大事。”唐鞅如实回道。
“狗屁！”戴言骂道。“军队是怎么来的，难道不是由百姓组成的吗？成立军队的目的是什么？在我看来，目的只有一个——那就是保护百姓，保护百姓所组成的这个国家！”
说完以后，他匆匆的赶到了丰邑城的军营中，见到了宋军的实际统帅——盈之。
“盈之将军，楚军在掠夺我丰邑子民的财产，杀我宋国丰邑的子民，你为何不还击？”戴言愤怒的问道。
盈之回答道：“我离开都城以前，君上曾经万分嘱咐过我，我宋国乃小国，对于楚国这样的大国应当谨慎对待，不可亲启战端。如果楚军没有主动进攻我国，我们当不可主动招惹他们，以免给楚国侵略我国留下口实。”
“那如今楚军杀我子民，夺我财产，又如何不是在进攻我国？我作为... -->>
庄周来到濮水，在濮水上开始钓鱼。正当钓鱼钓得正专心的时候，两位楚国大夫费了好大的劲总算是找到了他。
“庄子”楚王的大夫开始上前搭话了，“这里有一件大好事告诉您，我们楚王愿意分封土地给你，并且将楚国的政务都交给您来打理。”
庄周像没听到这话一样的继续钓他的鱼。
随后楚大夫又将此话说了一遍，庄周才最终淡淡的开口了：“我听说楚国有一只神龟，死了差不多三千年啦。楚王用珍贵的巾笥将它的尸骨存放在楚国的宗庙里。两位大夫，如果你们是这神龟，你们是愿意死了尸骨享受这种尊贵的地位呢，还是愿意活着活着在烂泥里摇尾巴呢？”
两位大夫对答道：“我们当然是愿意活着在烂泥里摇尾巴啊。”
庄周答道：“这就对了，我也愿意活在烂泥里摇尾巴。”
两位大夫没办法，只好返回去回报楚王。
楚王在听说庄周的答复以后，也只得苦笑不已。看来这宋国的贤才确实如詹何所说，都不能为楚国所用啊。
随后在丰邑的戴言也听说了楚王聘请庄子而不得的事，他这才想起这个时代最伟大的哲学家如今还在宋国饿肚子呢。于是他命令田不礼去到丰邑，以百金的价格收购庄子所写的书。戴言知道，既然楚王以封地聘请庄子都失败了，自己权势不如楚王，就更不可能让庄子出山了。而收购庄子的书，在他看来这就是等价交换啊，庄子是付出了自己的大脑和劳动成果的，他应该不会拒绝。
果然，当田不礼回来向戴言交差时，果然拿到了庄子亲手写的书。田不礼回报戴言的时候问道：“公子，为何您对那位狂生如此看重呢？”
戴言问田不礼：“庄子如何是狂生了？”
田不礼答道：“当我问庄子天地若何时，庄子对我说：天地与我并生，万物与我为一。如果这都不算狂生，那什么才叫狂生？”
天地与我并生，万物与我为一。在常人看来，这确实是一种非常狂妄的说法。然而作为曾经和惠施辩论过的戴言看来，庄子的这种观点其实就是惠施“泛爱万物，天地一体”的继续发展。而后来西汉大儒董仲舒所提出的“天人合一”思想应该就是庄子这一观点的继续发展吧。
看来，这庄子还是一位擅长归纳和总结他人思想的大哲学家啊。戴言想道。
戴言能对庄周所做的也就是这些了，在他看来，既然詹何在楚王面前提出了自己和庄周为宋国的“二贤”，自己好歹也得尽下心力，不要让另一位大贤饿死了才是。
当戴言在听完了田不礼的汇报以后，唐鞅却急急忙忙的跑进来向戴言汇报道：“公子，不好，出大事了。”
“发生了何事，慢慢道来。”戴言对唐鞅说道。
“今日，楚国的养陵君进驻我丰邑，然而他却丝毫不遵守我宋国与楚国所达成的不侵犯平民的协议，私自掠夺我丰邑百姓的财产。其手下的私兵还杀死了我丰邑百姓两人。”唐鞅如实回报道。
“什么？”戴言一听到这个消息先是震惊，继而怒不可遏。“唐鞅你手上没有兵吗？为什么不出兵，不向那些杀害我百姓，侵害我丰邑利益的人还击？就算你不还击，难道你不会去劝告养陵君务必遵守我宋国与楚国达成的协议吗？”
“最初得到了这个消息的时候，我收下的一个墨帅就带兵出去劝说养陵君停手，然而养陵君却丝毫不为所动，而且还派兵打伤了我们的人；待我得到了消息以后我就开始集结兵马准备出击，然而将军盈之却阻止了我，说此举容易引发宋国与楚国之间的大纠纷，他劝我保持克制，不要坏了国家的大事。”唐鞅如实回道。
“狗屁！”戴言骂道。“军队是怎么来的，难道不是由百姓组成的吗？成立军队的目的是什么？在我看来，目的只有一个——那就是保护百姓，保护百姓所组成的这个国家！”
说完以后，他匆匆的赶到了丰邑城的军营中，见到了宋军的实际统帅——盈之。
“盈之将军，楚军在掠夺我丰邑子民的财产，杀我宋国丰邑的子民，你为何不还击？”戴言愤怒的问道。
盈之回答道：“我离开都城以前，君上曾经万分嘱咐过我，我宋国乃小国，对于楚国这样的大国应当谨慎对待，不可亲启战端。如果楚军没有主动进攻我国，我们当不可主动招惹他们，以免给楚国侵略我国留下口实。”
“那如今楚军杀我子民，夺我财产，又如何不是在进攻我国？我作为... -->>
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