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“这就是地藏丹？”入眼是一颗如同婴儿般肤色细腻的丹药，紫铜盒子一打开，一股浓浓的药香溢满了整个房间，闻一闻精神百倍，嗅一嗅沁人心脾。
如此灵丹妙药，苏辰还是第一次亲眼目睹，比起筑基丹来说，这地藏丹级别不知高了多少，即便他还是个初入医道的菜鸟，也能看出这两种丹药的差距。
“这便是地藏丹。”迦叶大和尚成竹在胸，似笑非笑地看着已经看直了眼的苏辰，仿佛此子就是佛门振兴的机缘所在。
苏辰好一阵儿才回过神来，强忍住心中的悸动，有些底气不足地拒绝道：“大、大和尚，这丹药太过珍贵，正所谓无功不受禄，小子与它无缘，还请大和尚收起来吧。”
听他这么一说，迦叶哈哈大笑：“哈哈哈哈，施主何至于此？这地藏丹虽然名贵，却也是身外之物，看得出施主你的确和它有缘，既然如此，我做主了，这地藏丹便送与你罢。”
“什么？啊？这…”苏辰一颗小心脏噗噗直跳，下意识地便要伸手去拿，可手伸到半空中，又停住了，依依不舍地答道：“大和尚不必如此，我适才说了，小子已有师承，正所谓一日为师，终身为师，小子是断断不会背叛师门的。”
“哦？不知令师是？”他这么一说，迦叶倒是对他这个素未谋面的师父升起了好奇之心。
“家师王越！”说道王越，苏辰脸上与有荣焉。
“原来是他。”迦叶恍然大悟，沉吟了一会儿，才说道：“我虽未见过此人，但也听过他诺大的名声，既然你是王越之徒，我便不夺人所好了，不过，这地藏丹仍然赠与你，就当是我们之间的缘分吧。”
“这……”苏辰话都说得这么明白了，对方还是一个劲儿的要把灵丹送与他，他也实在是找不到拒绝的理由，只好讪讪一笑，应道：“如此就多谢大和尚了。”
苏辰心中急切，手上动作却并不快，他小心翼翼的把紫铜盒子拿过来，看了看鸽蛋大小的乳白色丹药，这才念念不舍地把盒子盖上，放在身前。
“大和尚如此厚礼相赠，小子真是铭感五内，这样吧，我有一首偈语相赠，大和尚你且细听‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’”
“咚！”咋一听到这几句偈语，迦叶只感觉心中被震了一下，顿时对苏辰肃然起敬，嘴里不停地咀嚼着这其中的涵义。
以身体去践行佛道，以心去观察自己对佛的感悟，时常警惕自己的行为，不要做出与佛法相背的事。
迦叶越是咀嚼，越感觉意犹未尽，这不就是自己不远万里，从天竺到大汉的初衷吗？
不忘初心，方得始终，他以五尺之躯，弘扬佛法，从最开始佛道相争，到如今定鼎清凉山，佛教传入大汉可谓是一波三折，如今有了容身之地，只差一个契机，便能弘扬开来。
迦叶突然起身，对着苏辰打了一个稽首，叹道：“施主果然是有大智慧之人，合该与我佛有缘，今后若是得空，施主可多多来我清凉山喝茶论佛。”
苏辰却是白了他一眼，忽然正襟危坐，对着迦叶反问道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
“哐当！”
这看似反问，实则是诘问，一首偈语一出，迦叶灵魂一颤。
如果方才那几句偈语只是让迦叶心头一震的话，那么这几句话一出，迦叶顿时灵魂都发生了颤栗。
前面几句偈语说的是，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。
而后面，则说的是世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是一种出世的态度。
迦叶听到此言，只觉得灵台清明，神魂清澈，一瞬间碧空如洗，原本一直困住的他瓶颈也有了松动的痕迹，而一直困住迦叶的瓶颈不是在武学，而是在佛学，也就是知见障。
瑜伽六十九卷二页云：所知障者：谓如有一，心怀变悔；依因净戒，不生欢喜。不欢喜故；不生适悦。如是乃至心不得定。心不定故；无如实知，无如实观。由此因缘，名所知障。
所知障者：于所知境不染无知。障一切智，不障涅槃。虽有此障；见声闻等，得涅槃故。
迦叶携佛经入大汉，对道家的学说也精研颇多，越是如此，所知所闻就陷入了一种矛盾之中，佛家修的是来世，道家修的是今生，佛家讲... -->>
“这就是地藏丹？”入眼是一颗如同婴儿般肤色细腻的丹药，紫铜盒子一打开，一股浓浓的药香溢满了整个房间，闻一闻精神百倍，嗅一嗅沁人心脾。
如此灵丹妙药，苏辰还是第一次亲眼目睹，比起筑基丹来说，这地藏丹级别不知高了多少，即便他还是个初入医道的菜鸟，也能看出这两种丹药的差距。
“这便是地藏丹。”迦叶大和尚成竹在胸，似笑非笑地看着已经看直了眼的苏辰，仿佛此子就是佛门振兴的机缘所在。
苏辰好一阵儿才回过神来，强忍住心中的悸动，有些底气不足地拒绝道：“大、大和尚，这丹药太过珍贵，正所谓无功不受禄，小子与它无缘，还请大和尚收起来吧。”
听他这么一说，迦叶哈哈大笑：“哈哈哈哈，施主何至于此？这地藏丹虽然名贵，却也是身外之物，看得出施主你的确和它有缘，既然如此，我做主了，这地藏丹便送与你罢。”
“什么？啊？这…”苏辰一颗小心脏噗噗直跳，下意识地便要伸手去拿，可手伸到半空中，又停住了，依依不舍地答道：“大和尚不必如此，我适才说了，小子已有师承，正所谓一日为师，终身为师，小子是断断不会背叛师门的。”
“哦？不知令师是？”他这么一说，迦叶倒是对他这个素未谋面的师父升起了好奇之心。
“家师王越！”说道王越，苏辰脸上与有荣焉。
“原来是他。”迦叶恍然大悟，沉吟了一会儿，才说道：“我虽未见过此人，但也听过他诺大的名声，既然你是王越之徒，我便不夺人所好了，不过，这地藏丹仍然赠与你，就当是我们之间的缘分吧。”
“这……”苏辰话都说得这么明白了，对方还是一个劲儿的要把灵丹送与他，他也实在是找不到拒绝的理由，只好讪讪一笑，应道：“如此就多谢大和尚了。”
苏辰心中急切，手上动作却并不快，他小心翼翼的把紫铜盒子拿过来，看了看鸽蛋大小的乳白色丹药，这才念念不舍地把盒子盖上，放在身前。
“大和尚如此厚礼相赠，小子真是铭感五内，这样吧，我有一首偈语相赠，大和尚你且细听‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’”
“咚！”咋一听到这几句偈语，迦叶只感觉心中被震了一下，顿时对苏辰肃然起敬，嘴里不停地咀嚼着这其中的涵义。
以身体去践行佛道，以心去观察自己对佛的感悟，时常警惕自己的行为，不要做出与佛法相背的事。
迦叶越是咀嚼，越感觉意犹未尽，这不就是自己不远万里，从天竺到大汉的初衷吗？
不忘初心，方得始终，他以五尺之躯，弘扬佛法，从最开始佛道相争，到如今定鼎清凉山，佛教传入大汉可谓是一波三折，如今有了容身之地，只差一个契机，便能弘扬开来。
迦叶突然起身，对着苏辰打了一个稽首，叹道：“施主果然是有大智慧之人，合该与我佛有缘，今后若是得空，施主可多多来我清凉山喝茶论佛。”
苏辰却是白了他一眼，忽然正襟危坐，对着迦叶反问道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
“哐当！”
这看似反问，实则是诘问，一首偈语一出，迦叶灵魂一颤。
如果方才那几句偈语只是让迦叶心头一震的话，那么这几句话一出，迦叶顿时灵魂都发生了颤栗。
前面几句偈语说的是，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。
而后面，则说的是世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是一种出世的态度。
迦叶听到此言，只觉得灵台清明，神魂清澈，一瞬间碧空如洗，原本一直困住的他瓶颈也有了松动的痕迹，而一直困住迦叶的瓶颈不是在武学，而是在佛学，也就是知见障。
瑜伽六十九卷二页云：所知障者：谓如有一，心怀变悔；依因净戒，不生欢喜。不欢喜故；不生适悦。如是乃至心不得定。心不定故；无如实知，无如实观。由此因缘，名所知障。
所知障者：于所知境不染无知。障一切智，不障涅槃。虽有此障；见声闻等，得涅槃故。
迦叶携佛经入大汉，对道家的学说也精研颇多，越是如此，所知所闻就陷入了一种矛盾之中，佛家修的是来世，道家修的是今生，佛家讲... -->>
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