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红衣女子眼看着对方大队人马来援，而自己这边贸然出手又没有占到理，心中正自有些打鼓，那一家三口如果真是人家的奴隶而又私自逃跑，主人家捉拿和惩罚逃奴，确实是名正言顺的。
奴隶制度是中国由来已久的巨大社会问题，终封建王朝整个的历史生命周期，绵延不绝，从未彻底根治过，只是严重程度上有差异而已。汉代以降，曹魏时期实行的是屯田制，相当于半农奴化的制度，屯田民没有人身自由，不能脱离屯田地，受屯田官治理，最初缴纳一半的收成，在曹魏末期甚至有的缴纳八成、七成的收成，这些屯田民虽然比奴婢地位要高些，但比起自由民是更加受压迫的，没有自己的土地。
司马昭执政初期的咸熙年间，废除了屯田制，把屯田民解放，使他们成为自由民，这是晋朝废奴的开端，由于屯田民没有人身自由，没有常赋、常役，往往被屯田官派遣杂役，不能正常从事农业生产，却要缴纳高额地租，司马昭在曹魏担任洛阳典农中郎将时，已经意识到这些问题，开始废止所管辖屯田民各种妨碍生产的杂役，直到执政时废止屯田制。
在晋朝建立初期虽然保留了司马懿实行的军屯，但是晋武帝司马炎也开始进一步减轻军民负担。开始着手废除奴隶制。当时国家的奴婢管理机构奚官管理的奴婢首先成为解放对象，使用奴婢是封建社会保留的奴隶制残余，奴婢没有任何人身自由，他们的劳动成果被主人完全占有，甚至连生命权利都操纵在主人手中。
在咸宁元年十二月，晋武帝下诏：“出战入耕，虽自古之常，然事力未息，未尝不以战士为念也。今以鄴奚官奴婢著新城，代田兵种稻，奴婢各五十人为一屯，屯置司马，使皆如屯田法。”完全没有人身自由的奴婢，被按照屯田制的办法，组织进行生产，转化成为有部分人身自由，能像军屯士兵那样，获得部分劳动成果，这种废奴政策也是对生产力的解放，在封建社会皇家是占有奴婢数量最多的，晋朝大贵族占有奴婢多的也只有八百人，晋武帝虽然没有废除奴婢制度，但是他开始把奴婢解放，作为表率对社会的影响巨大。被解放的奴婢数量不详，但是晋武帝让奴婢代替士兵从事农业生产，当时晋朝估计有军队数十万，被解放的奴婢数量估计也在十万以上。晋武帝还下诏限制贵族使用奴仆化的佃户的数量，防止农民沦为奴婢，防止豪强扩充势力。晋武帝还为了防止土地兼并，对豪强的土地数量进行限制，制定占田制、课田制增强普通农民的土地占有量，这个制度是以家庭、民户为单位，那些被解放为屯田户的奴婢家庭也可以占田。晋朝实行的占田、限田制度是南北朝开始实行的均田制的开始。相比均田制，占田限田制规定得更完整、合理。
红衣女子眼看着对方大队人马来援，而自己这边贸然出手又没有占到理，心中正自有些打鼓，那一家三口如果真是人家的奴隶而又私自逃跑，主人家捉拿和惩罚逃奴，确实是名正言顺的。
奴隶制度是中国由来已久的巨大社会问题，终封建王朝整个的历史生命周期，绵延不绝，从未彻底根治过，只是严重程度上有差异而已。汉代以降，曹魏时期实行的是屯田制，相当于半农奴化的制度，屯田民没有人身自由，不能脱离屯田地，受屯田官治理，最初缴纳一半的收成，在曹魏末期甚至有的缴纳八成、七成的收成，这些屯田民虽然比奴婢地位要高些，但比起自由民是更加受压迫的，没有自己的土地。
司马昭执政初期的咸熙年间，废除了屯田制，把屯田民解放，使他们成为自由民，这是晋朝废奴的开端，由于屯田民没有人身自由，没有常赋、常役，往往被屯田官派遣杂役，不能正常从事农业生产，却要缴纳高额地租，司马昭在曹魏担任洛阳典农中郎将时，已经意识到这些问题，开始废止所管辖屯田民各种妨碍生产的杂役，直到执政时废止屯田制。
在晋朝建立初期虽然保留了司马懿实行的军屯，但是晋武帝司马炎也开始进一步减轻军民负担。开始着手废除奴隶制。当时国家的奴婢管理机构奚官管理的奴婢首先成为解放对象，使用奴婢是封建社会保留的奴隶制残余，奴婢没有任何人身自由，他们的劳动成果被主人完全占有，甚至连生命权利都操纵在主人手中。
在咸宁元年十二月，晋武帝下诏：“出战入耕，虽自古之常，然事力未息，未尝不以战士为念也。今以鄴奚官奴婢著新城，代田兵种稻，奴婢各五十人为一屯，屯置司马，使皆如屯田法。”完全没有人身自由的奴婢，被按照屯田制的办法，组织进行生产，转化成为有部分人身自由，能像军屯士兵那样，获得部分劳动成果，这种废奴政策也是对生产力的解放，在封建社会皇家是占有奴婢数量最多的，晋朝大贵族占有奴婢多的也只有八百人，晋武帝虽然没有废除奴婢制度，但是他开始把奴婢解放，作为表率对社会的影响巨大。被解放的奴婢数量不详，但是晋武帝让奴婢代替士兵从事农业生产，当时晋朝估计有军队数十万，被解放的奴婢数量估计也在十万以上。晋武帝还下诏限制贵族使用奴仆化的佃户的数量，防止农民沦为奴婢，防止豪强扩充势力。晋武帝还为了防止土地兼并，对豪强的土地数量进行限制，制定占田制、课田制增强普通农民的土地占有量，这个制度是以家庭、民户为单位，那些被解放为屯田户的奴婢家庭也可以占田。晋朝实行的占田、限田制度是南北朝开始实行的均田制的开始。相比均田制，占田限田制规定得更完整、合理。