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在围棋界,有所谓四大经典围棋死活古籍的说法。它们分别是“玄玄棋经”,“官子谱”,“发阳论”和“棋经众妙”。
在这4本古籍中,其中前2本是中国的,后2本是日本的。在这4本古籍中,除了“棋经众妙”的名气稍微差点外,其他3本的名气都很大。尤其是日本的“发阳论”,由于这本书里面有些题目的难度极大,一直被誉为围棋界“最高死活经典”,“职业和业余的分水岭”。即便在广大业余爱好者中都拥有极高的人气。
但是在围棋界内部,“玄玄棋经”的地位同样十分重要。如果说“官子谱”被称之为“手筋之源”的话,那么“玄玄棋经”就可以被叫做“死活之源”。
从整体难度上来看,“玄玄棋经”不如“发阳论”。不过“玄玄棋经”对围棋中一些有规律性的棋形和手段总结得很好。在那里面,收录了很多非常常见,并且极有实战价值的死活题,因此这本棋书同样也是经典中的经典。
比如说 “七贤势”这个死活题,就充分说明了这个特点。
有一定实力的棋友都知道,在围棋中,特别是在做$2,围棋死活题的时候,有“大凡 “一,2”路多妙手”的说法。这句话的意思是说:在棋盘的“一,2”路这个位置,经常是所谓的“急所”,无论是杀棋也好,还是你想做活也好,这个位置经常是个要点,是双方必争之地。因此就产生了“大凡 “一,2”路多妙手”这种说法。
要说这句话很有意思,也说明了围棋中一个比较普遍的规律。这句话其实也有它的内在棋理。大家知道,做围棋的死活题,无非就是想办法怎么“做眼”或“破眼”。可以简单的想象一下:在通常情况下,在棋盘的中腹。你想码出一个眼位,需要花4手棋,在棋盘的边路,需要花3手棋。而在棋盘的角部呢?假如你占据了2个“一,2”点,那么你很可能就已经做出了一个真眼。
从这个角度来看待问题,那就应该很清楚了吧。在围棋中,花的手数越少,就代表你的效率越高。单从“做眼”的角度来看,你只花2手棋就做出一个眼。这就代表了最高效率。这也就是“大凡 “一,2”路多妙手”的内在棋理。
当然,这只说明了围棋的一个普遍性,而不代表其特殊性。不过话说回来,这样的思路非常有用,比如当您在下棋时,在角部出现死活问题,如果您你发现:下在其他地方好像都无法安全做活的时候,您不妨往棋盘的“一。2”路多想一下。如果您能养成这样的思考习惯,那么恭喜您!您很可能就已经找到了正确的思路。
而李小强刚刚在棋盘上摆的这个“七贤势”,恰好就是这样一个题目。解开这个题目的关键,正好就是在这个“一。2”路上。
因此像这种有规律性,有内在逻辑性,在实战中非常常见,具有很强的实战性实用性。那么这样的死活题。就可以称为“经典死活题”。在中国的经典古籍“玄玄棋经”和“官子谱”中,拥有大量类似于“七贤势”这样的题目。也正是因为这个原因,确定了这两本书在围棋界的地位。这两本书中的很多题目。被后世很多围棋书籍广泛引用。
李小强能在棋盘上摆出这么多个“七贤势”,就是因为在全世界范围的围棋死活题集中,有不同版本的“七贤势”存在。
在说出自己真实意图之前,李小强甚至一不小心又展示了自己另外一项“超强能力”,他那超过一般人的记忆能力。在这一刻,他对各个版本“七贤势”的来历娓娓道来:
“大家看,这个版本的“七贤势”,它来源于桥本宇太郎前辈详解的死活题集。而这个棋形呢,那又是吴清源先生详细解说过的”,严格说来,这个已经不能够称之为“七贤势”,大家看看,这里的白棋居然有八个子,既然是八个子,那怎么能叫“七贤势”呢。。。。大家在来看这个形状的“七贤势”,它收录在日本棋院编纂的“围棋死活大全”中,而那个呢,在韩国棋界新出的那本“围棋技巧”,好像就是这个形状吧。。。”
在这个时候,围在李小强身边的记者和棋手有很多。大家都没有插嘴,听任李小强在那“显摆”,然后静待下文。
的确,大家确实就在“静候下文”。因为今天在场的大多数都是围棋界的行家。要说“七贤势”这个题目虽然很经典,也很常用。但是这个题目的难度并不大,类似于这种棋盘“一,2”路上的技巧,最多是业余中级的难度。对于在场的大多数人来说,这是属于必须掌握的围棋基本功。
要知道,现在大家想听的,其实就想听李小强阐述他对中古棋的理解,阐述他的围棋思想。现在见到李小强把“七贤势”拿出来说事,一时间都还不明白李小强的意思,同时知道他肯定还有下文。因此这个时候没人打扰李小强,都想听听他到底想说什么。
一顿滔滔不绝之后,李小强停止了“显摆”,他的话也终于回到了正题。只见他指着棋盘上的一个棋形说道:
“大家注意了,我今天最想说的是这个棋形,这个棋形,收录于我们国家的“忘忧清乐集”。大家都知道,“忘忧清乐集”是我国宋代的一本围棋古籍,。由于这本书出现的年代最早,那么我们可以把这个版本的“七贤势”,视为“七贤势”的“原创”。我这样说大家应该没意见吧?请注意了,我现在想请大家好好再观察一下这个最古老的原创,看看它和其他版本的“七贤势”到底有什么不同。因为在我看来,这个“原创”非常有意思。它与众不同!在这所有版本的“七贤势”中,它也最有内涵!我甚至认为,如果大家了解了这道题目的内涵。那么对于中古棋的思路,中古棋蕴含的哲学思想,或多或少也能有所理解吧。”
“哦?!”
听了李小强故作玄虚的一番话。这下很多人都来了兴趣。很多人都把目光对准了这个“七贤势”的“原创”。想看看这个题目到底有何与众不同。
卖完这个关子后,李小强面带微笑的站在原地。他并没有接着说下去,而是留给了大家充足的考虑时间。李小强同时知道,今天在场的有那么多行家,而这个“七贤势”其实并不难。因此很快就会有人发现这个“原创”到底有何“与众不同”。
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在围棋界,有所谓四大经典围棋死活古籍的说法。它们分别是“玄玄棋经”,“官子谱”,“发阳论”和“棋经众妙”。
在这4本古籍中,其中前2本是中国的,后2本是日本的。在这4本古籍中,除了“棋经众妙”的名气稍微差点外,其他3本的名气都很大。尤其是日本的“发阳论”,由于这本书里面有些题目的难度极大,一直被誉为围棋界“最高死活经典”,“职业和业余的分水岭”。即便在广大业余爱好者中都拥有极高的人气。
但是在围棋界内部,“玄玄棋经”的地位同样十分重要。如果说“官子谱”被称之为“手筋之源”的话,那么“玄玄棋经”就可以被叫做“死活之源”。
从整体难度上来看,“玄玄棋经”不如“发阳论”。不过“玄玄棋经”对围棋中一些有规律性的棋形和手段总结得很好。在那里面,收录了很多非常常见,并且极有实战价值的死活题,因此这本棋书同样也是经典中的经典。
比如说 “七贤势”这个死活题,就充分说明了这个特点。
有一定实力的棋友都知道,在围棋中,特别是在做$2,围棋死活题的时候,有“大凡 “一,2”路多妙手”的说法。这句话的意思是说:在棋盘的“一,2”路这个位置,经常是所谓的“急所”,无论是杀棋也好,还是你想做活也好,这个位置经常是个要点,是双方必争之地。因此就产生了“大凡 “一,2”路多妙手”这种说法。
要说这句话很有意思,也说明了围棋中一个比较普遍的规律。这句话其实也有它的内在棋理。大家知道,做围棋的死活题,无非就是想办法怎么“做眼”或“破眼”。可以简单的想象一下:在通常情况下,在棋盘的中腹。你想码出一个眼位,需要花4手棋,在棋盘的边路,需要花3手棋。而在棋盘的角部呢?假如你占据了2个“一,2”点,那么你很可能就已经做出了一个真眼。
从这个角度来看待问题,那就应该很清楚了吧。在围棋中,花的手数越少,就代表你的效率越高。单从“做眼”的角度来看,你只花2手棋就做出一个眼。这就代表了最高效率。这也就是“大凡 “一,2”路多妙手”的内在棋理。
当然,这只说明了围棋的一个普遍性,而不代表其特殊性。不过话说回来,这样的思路非常有用,比如当您在下棋时,在角部出现死活问题,如果您你发现:下在其他地方好像都无法安全做活的时候,您不妨往棋盘的“一。2”路多想一下。如果您能养成这样的思考习惯,那么恭喜您!您很可能就已经找到了正确的思路。
而李小强刚刚在棋盘上摆的这个“七贤势”,恰好就是这样一个题目。解开这个题目的关键,正好就是在这个“一。2”路上。
因此像这种有规律性,有内在逻辑性,在实战中非常常见,具有很强的实战性实用性。那么这样的死活题。就可以称为“经典死活题”。在中国的经典古籍“玄玄棋经”和“官子谱”中,拥有大量类似于“七贤势”这样的题目。也正是因为这个原因,确定了这两本书在围棋界的地位。这两本书中的很多题目。被后世很多围棋书籍广泛引用。
李小强能在棋盘上摆出这么多个“七贤势”,就是因为在全世界范围的围棋死活题集中,有不同版本的“七贤势”存在。
在说出自己真实意图之前,李小强甚至一不小心又展示了自己另外一项“超强能力”,他那超过一般人的记忆能力。在这一刻,他对各个版本“七贤势”的来历娓娓道来:
“大家看,这个版本的“七贤势”,它来源于桥本宇太郎前辈详解的死活题集。而这个棋形呢,那又是吴清源先生详细解说过的”,严格说来,这个已经不能够称之为“七贤势”,大家看看,这里的白棋居然有八个子,既然是八个子,那怎么能叫“七贤势”呢。。。。大家在来看这个形状的“七贤势”,它收录在日本棋院编纂的“围棋死活大全”中,而那个呢,在韩国棋界新出的那本“围棋技巧”,好像就是这个形状吧。。。”
在这个时候,围在李小强身边的记者和棋手有很多。大家都没有插嘴,听任李小强在那“显摆”,然后静待下文。
的确,大家确实就在“静候下文”。因为今天在场的大多数都是围棋界的行家。要说“七贤势”这个题目虽然很经典,也很常用。但是这个题目的难度并不大,类似于这种棋盘“一,2”路上的技巧,最多是业余中级的难度。对于在场的大多数人来说,这是属于必须掌握的围棋基本功。
要知道,现在大家想听的,其实就想听李小强阐述他对中古棋的理解,阐述他的围棋思想。现在见到李小强把“七贤势”拿出来说事,一时间都还不明白李小强的意思,同时知道他肯定还有下文。因此这个时候没人打扰李小强,都想听听他到底想说什么。
一顿滔滔不绝之后,李小强停止了“显摆”,他的话也终于回到了正题。只见他指着棋盘上的一个棋形说道:
“大家注意了,我今天最想说的是这个棋形,这个棋形,收录于我们国家的“忘忧清乐集”。大家都知道,“忘忧清乐集”是我国宋代的一本围棋古籍,。由于这本书出现的年代最早,那么我们可以把这个版本的“七贤势”,视为“七贤势”的“原创”。我这样说大家应该没意见吧?请注意了,我现在想请大家好好再观察一下这个最古老的原创,看看它和其他版本的“七贤势”到底有什么不同。因为在我看来,这个“原创”非常有意思。它与众不同!在这所有版本的“七贤势”中,它也最有内涵!我甚至认为,如果大家了解了这道题目的内涵。那么对于中古棋的思路,中古棋蕴含的哲学思想,或多或少也能有所理解吧。”
“哦?!”
听了李小强故作玄虚的一番话。这下很多人都来了兴趣。很多人都把目光对准了这个“七贤势”的“原创”。想看看这个题目到底有何与众不同。
卖完这个关子后,李小强面带微笑的站在原地。他并没有接着说下去,而是留给了大家充足的考虑时间。李小强同时知道,今天在场的有那么多行家,而这个“七贤势”其实并不难。因此很快就会有人发现这个“原创”到底有何“与众不同”。
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