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声“阿弥陀佛”,继续向皇宫深处走去。
一步一杀,十步十杀。
虽然,这里是金国皇宫,虽然在皇宫内部藏着不少大内高手,虽然刘若水使出“慈悲刀”的时候,异常的不顺手。
但是,结局却没有什么变化,刘若水就是那么轻轻松松的杀了进去,就好似踏青一般。
虽然有人,有无数人,已经豁出了性命,想要阻止刘若水,阻止刘若水的步伐。但是,无论他们是谁,无论他们做了什么,结局都没有丝毫的变化。
根本没人能够挡住他。
这一次皇宫之旅并没有什么激烈的战斗,也没有什么殊死的搏杀,只是一场踏青游玩似的“旅游”。
在这一刻,真正的演示了众生平等的真谛。
在屠刀之下,终生都是平等的。
就这么,刘若水欣欣然的从宫门杀了进去,然后又欣欣然的从宫门杀了出去。
在这一路上,刘若水杀了很多人。有太监,有士兵,有宫女,有妃嫔。当然,还有一个穿着龙袍,死后还贡献出一缕玄黄之气的中年胖子。
刘若水并没有记住他们的样貌,更没记住他们的性命,刘若水只知道的是,经过这一场杀戮之后,“慈悲刀”终于练成了。
当然,和其他的少林七十二绝技一般。刘若水的慈悲刀并不慈悲。相反的是,这一刀的杀气怕是比修罗刀还要浓厚三分。
这一刀,刘若水显然练错了。不过,这并没有关系。毕竟,刘若水的少林七十二绝技,其实都没有练对过。
从一开始,他练的其实只是一招刀法。
屠刀!
真要论起来,不仅慈悲刀是屠刀,修罗刀是屠刀,破戒刀法是屠刀,就算是燃木刀法,菩提刀法,乃至于刘若水已经练成的无相劫指,韦陀杵,降龙伏象功,拈花指,散花掌等等,那一招不是屠刀?
到了今天为止,刘若水的七十二绝技算是练成了。但他的“屠刀”,其实只是小成而已。
因此,刘若水略微沉思一番,便离开了金国都城,向南宋的帝都临安走去。
临安,南宋都城,金灭北宋后,宋高宗赵构于建炎三年升杭州为临安府,作为行在所,绍兴八年定为行都。此时的临安,有人口过百万,是这个时代唯一一个百万人口的城市。
虽然临安城国力微弱,但却是历史上最富庶的一个时代,是经济与文化教育最繁荣的时代。进入临安城,你可以看到街道上密密麻麻的行人,南来北往的商人,还有士兵和官吏。临安城很大,有一条横贯南北的御街,也称为‘天街’,从北向南,十里长街,一直通到凤山门,两旁商肆林立,看到临安城内的繁华景象,你很难想象这是那个夹缝中生存的国家。
居住在这个城市的每一个人,都过着相对富足的生活,就连农夫的脚上都穿着丝鞋。站在临安的街道上。在当世,从未见到过第二个城市如此会繁华。就仿佛没有受到战火和敌国的威胁似得,到处都是歌舞升平。而在金国统治的地域,你所看到的是破旧的城墙,光秃秃的树木,和人烟稀少的城市。
如果仅凭着城市的发展来看,你或许会觉得,国家军事力量强大的,是金国而不是南宋。
刘若水在临安走了一圈,发现这里到处都是歌舞升平,欢乐至极。
刘若水在临安的街道上走了很久,忽然看到一处长街围满了人群。里面三层,外面三层。不由得有些好奇,就挤了进去。
挤进去之后,刘若水才发现是一些人在表演街头杂耍。空地上,几个精壮汉子和两三个女子正在表演胸口碎大石,一个身材壮硕的男子躺在地上,胸口上放着一块巨石,旁边站着一名大汉,手里举着大锤,朝着地上男子狠狠砸来。
大锤砸在石头上,石头应声而碎,而男子却毫发无伤。除此之外,还有一人站在不远处,将一根长枪放在地上,枪头抵住了咽喉,慢慢弯腰,这长枪便慢慢弯曲。看到这一幕,围观众人都爆发出一团喝彩声。
紧接着,一个精壮汉子走出来,拿出一个板凳。凳子大概只有膝盖高,长约二尺,距离地面只有很小的空隙。而这个精壮汉子却一伏身,将身形一缩,不碰到凳子,慢慢的从凳子下挤过去。除此之外,还有用手掌拍碎石头,单手倒立,以及用脑袋顶缸。
除了这些精壮汉子表演,那两三个女子也都没有闲着,单手倒立,凌空倒翻,一看就是有功夫的人。
然后,又有一女人拿起铜锣敲了起来,说了段俏皮话,然后将铜锣一翻,放到每个人面前,喊道:“各位看官,有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场,空闲的捧个留场,喜欢的捧个情场。”
女人的声音洪亮,走到每个人面前,将铜锣送到他们身前。大部分人都拿出几个铜板扔在铜锣上,可能一个两个,也可能给上一把,还有的穿着豪华的放几两碎银子。
因为刘若水挤的靠前。因此,那女人也将铜锣递向刘若水。
这些把戏的确精彩,刘若水也就没有吝啬,直接取出一锭金子,扔了过去。
说道黄金之后,那女子自然是喜不自胜,连声道谢。
在女子的道谢声中,刘若水双手合十,念了三声“阿弥陀佛!,好似他真的是一名得道高僧一般。
只是,刘若水每念一次“阿弥陀佛”之后,他不仅没像寻常僧人一般,心灵安静下来。正相反的是,他心中的杀意,瞬间高涨起来。
在临安,这里到处都是歌舞升平,到处是欢声笑语,到处是花团锦簇。似乎,这里就是人间天堂一般。
人间有这么一片乐土,自然是好事。
但是,这篇乐土若是出现在临安的话,那无疑是最大的“原罪”。
原本,刘若水也有些犹豫,自己该不该来临安。毕竟,这里是宋都,而不是金都。城里是宋人,而不是金人。
但来到这座城市之后,刘若水便很确定,自己此来,绝无差错。
此地,合该杀人。
刘若水有一种预感,自己若是将该杀的人都杀完之后,真的有可能因此而“放下屠刀,立地成佛”。
这种感觉,并非是幻觉,而是一种来自心灵层面的预感。就像那些将死的国术大师,能够明确知道自己的死期一般。(未完待续。)
声“阿弥陀佛”,继续向皇宫深处走去。
一步一杀,十步十杀。
虽然,这里是金国皇宫,虽然在皇宫内部藏着不少大内高手,虽然刘若水使出“慈悲刀”的时候,异常的不顺手。
但是,结局却没有什么变化,刘若水就是那么轻轻松松的杀了进去,就好似踏青一般。
虽然有人,有无数人,已经豁出了性命,想要阻止刘若水,阻止刘若水的步伐。但是,无论他们是谁,无论他们做了什么,结局都没有丝毫的变化。
根本没人能够挡住他。
这一次皇宫之旅并没有什么激烈的战斗,也没有什么殊死的搏杀,只是一场踏青游玩似的“旅游”。
在这一刻,真正的演示了众生平等的真谛。
在屠刀之下,终生都是平等的。
就这么,刘若水欣欣然的从宫门杀了进去,然后又欣欣然的从宫门杀了出去。
在这一路上,刘若水杀了很多人。有太监,有士兵,有宫女,有妃嫔。当然,还有一个穿着龙袍,死后还贡献出一缕玄黄之气的中年胖子。
刘若水并没有记住他们的样貌,更没记住他们的性命,刘若水只知道的是,经过这一场杀戮之后,“慈悲刀”终于练成了。
当然,和其他的少林七十二绝技一般。刘若水的慈悲刀并不慈悲。相反的是,这一刀的杀气怕是比修罗刀还要浓厚三分。
这一刀,刘若水显然练错了。不过,这并没有关系。毕竟,刘若水的少林七十二绝技,其实都没有练对过。
从一开始,他练的其实只是一招刀法。
屠刀!
真要论起来,不仅慈悲刀是屠刀,修罗刀是屠刀,破戒刀法是屠刀,就算是燃木刀法,菩提刀法,乃至于刘若水已经练成的无相劫指,韦陀杵,降龙伏象功,拈花指,散花掌等等,那一招不是屠刀?
到了今天为止,刘若水的七十二绝技算是练成了。但他的“屠刀”,其实只是小成而已。
因此,刘若水略微沉思一番,便离开了金国都城,向南宋的帝都临安走去。
临安,南宋都城,金灭北宋后,宋高宗赵构于建炎三年升杭州为临安府,作为行在所,绍兴八年定为行都。此时的临安,有人口过百万,是这个时代唯一一个百万人口的城市。
虽然临安城国力微弱,但却是历史上最富庶的一个时代,是经济与文化教育最繁荣的时代。进入临安城,你可以看到街道上密密麻麻的行人,南来北往的商人,还有士兵和官吏。临安城很大,有一条横贯南北的御街,也称为‘天街’,从北向南,十里长街,一直通到凤山门,两旁商肆林立,看到临安城内的繁华景象,你很难想象这是那个夹缝中生存的国家。
居住在这个城市的每一个人,都过着相对富足的生活,就连农夫的脚上都穿着丝鞋。站在临安的街道上。在当世,从未见到过第二个城市如此会繁华。就仿佛没有受到战火和敌国的威胁似得,到处都是歌舞升平。而在金国统治的地域,你所看到的是破旧的城墙,光秃秃的树木,和人烟稀少的城市。
如果仅凭着城市的发展来看,你或许会觉得,国家军事力量强大的,是金国而不是南宋。
刘若水在临安走了一圈,发现这里到处都是歌舞升平,欢乐至极。
刘若水在临安的街道上走了很久,忽然看到一处长街围满了人群。里面三层,外面三层。不由得有些好奇,就挤了进去。
挤进去之后,刘若水才发现是一些人在表演街头杂耍。空地上,几个精壮汉子和两三个女子正在表演胸口碎大石,一个身材壮硕的男子躺在地上,胸口上放着一块巨石,旁边站着一名大汉,手里举着大锤,朝着地上男子狠狠砸来。
大锤砸在石头上,石头应声而碎,而男子却毫发无伤。除此之外,还有一人站在不远处,将一根长枪放在地上,枪头抵住了咽喉,慢慢弯腰,这长枪便慢慢弯曲。看到这一幕,围观众人都爆发出一团喝彩声。
紧接着,一个精壮汉子走出来,拿出一个板凳。凳子大概只有膝盖高,长约二尺,距离地面只有很小的空隙。而这个精壮汉子却一伏身,将身形一缩,不碰到凳子,慢慢的从凳子下挤过去。除此之外,还有用手掌拍碎石头,单手倒立,以及用脑袋顶缸。
除了这些精壮汉子表演,那两三个女子也都没有闲着,单手倒立,凌空倒翻,一看就是有功夫的人。
然后,又有一女人拿起铜锣敲了起来,说了段俏皮话,然后将铜锣一翻,放到每个人面前,喊道:“各位看官,有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场,空闲的捧个留场,喜欢的捧个情场。”
女人的声音洪亮,走到每个人面前,将铜锣送到他们身前。大部分人都拿出几个铜板扔在铜锣上,可能一个两个,也可能给上一把,还有的穿着豪华的放几两碎银子。
因为刘若水挤的靠前。因此,那女人也将铜锣递向刘若水。
这些把戏的确精彩,刘若水也就没有吝啬,直接取出一锭金子,扔了过去。
说道黄金之后,那女子自然是喜不自胜,连声道谢。
在女子的道谢声中,刘若水双手合十,念了三声“阿弥陀佛!,好似他真的是一名得道高僧一般。
只是,刘若水每念一次“阿弥陀佛”之后,他不仅没像寻常僧人一般,心灵安静下来。正相反的是,他心中的杀意,瞬间高涨起来。
在临安,这里到处都是歌舞升平,到处是欢声笑语,到处是花团锦簇。似乎,这里就是人间天堂一般。
人间有这么一片乐土,自然是好事。
但是,这篇乐土若是出现在临安的话,那无疑是最大的“原罪”。
原本,刘若水也有些犹豫,自己该不该来临安。毕竟,这里是宋都,而不是金都。城里是宋人,而不是金人。
但来到这座城市之后,刘若水便很确定,自己此来,绝无差错。
此地,合该杀人。
刘若水有一种预感,自己若是将该杀的人都杀完之后,真的有可能因此而“放下屠刀,立地成佛”。
这种感觉,并非是幻觉,而是一种来自心灵层面的预感。就像那些将死的国术大师,能够明确知道自己的死期一般。(未完待续。)