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,秋明谦逊地道:“秋明平日所学,唤作圣经。”
蔡邕一下子愣住了,自己不是很巧妙地让文姬去准备诗经和尚书了吗?怎么迸出来个圣经?这个圣经又是什么经?
在座的各位鸿儒大匠互相交换着眼色,纷纷摇头,卫觊看在眼里,大声道:“秋则诚欲效乌有先生以对子虚乎?圣经之名,闻所未闻,定是你胡编乱造出来以搪塞我等。一个人无知不是最可怕的,最可怕的是还不承认自己无知。”
秋明仰头望着天花板:“一个人无知不是最可怕的,最可怕的是还不承认自己无知,这话说的真是妙极了。你闻所未闻,就可以说圣经是子虚乌有吗?”
卫觊怒道:“不仅是我闻所未闻,就连在座的各位大儒也都闻所未闻,难道还不是你编出来的吗?”
这时郑玄右一个老者忽然开口道:“这圣经,我曾经听说过的。”
卫觊一看,此人乃公羊派鼻祖胡母生之后胡母班,为人刚正不阿,似乎不象个会说假话的。胡母班道:“吾曾祖作《公羊春秋》时,得董仲舒献极西大秦之地圣经一部,期间多有借鉴者,此事在我家中书卷多有记载。”
蔡邕问道:“此经现在何处?”胡母班道:“王莽乱政时已经遗失了。”
卫觊讶然道:“只凭家书记载,又未见实物,何以能肯定必有此经。”
胡母班忽然正色道:“其实,这实物,我也见过的,在河伯洞府。”
众人皆是动容,原来这个胡母班也是个传奇人物,曾经为泰sd岳大帝向黄河河伯投书,曾入阴曹地府也曾赴河伯酒宴,既然他说在河伯洞府见过圣经,想必不是做假。
郑玄道:“古人云内圣外王,这圣经想必为前圣所著,不知其义如何,秋小郎且试述一二。”
秋明见他们认可了自己的胡说八道,心中大喜。他曾经有两个信教的室友,每日里在他耳边叽叽歪歪的传教,虽然秋明一点也不感兴趣,但是或多或少总记住了一些词句。当下就把一些类似“君不以兵多得胜,士不以力大得救”、“舌虽柔可胜骨之坚”等句子一一盘出,引得这些大儒赞叹不已。
卫觊听秋明所说圣经,自己一句也未曾听过,终是忍不住道:“这圣经乃是西方大秦传来,于我华夏衣冠何益?秋明你切不可误入歧途。”
秋明只求过了经史典籍这关,若是真要斗起嘴来,又怎么会怕了他,当即笑道:“古人今人如流水,共看明月皆如此,这圣经讲的是人生世间至理,岂分东方西方?”
郑玄抚须道:“秋小郎此言不错,不错,刚才那句诗貌似有些意思,不如再作一如何?”
秋明想了想道:“泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。近水楼台先得月,向阳花木易为春。”
郑玄哈哈大笑:“好一个泰山不要欺毫末,蔡伯喈,我看你这个泰山就不要再欺秋明于毫末了。”
,秋明谦逊地道:“秋明平日所学,唤作圣经。”
蔡邕一下子愣住了,自己不是很巧妙地让文姬去准备诗经和尚书了吗?怎么迸出来个圣经?这个圣经又是什么经?
在座的各位鸿儒大匠互相交换着眼色,纷纷摇头,卫觊看在眼里,大声道:“秋则诚欲效乌有先生以对子虚乎?圣经之名,闻所未闻,定是你胡编乱造出来以搪塞我等。一个人无知不是最可怕的,最可怕的是还不承认自己无知。”
秋明仰头望着天花板:“一个人无知不是最可怕的,最可怕的是还不承认自己无知,这话说的真是妙极了。你闻所未闻,就可以说圣经是子虚乌有吗?”
卫觊怒道:“不仅是我闻所未闻,就连在座的各位大儒也都闻所未闻,难道还不是你编出来的吗?”
这时郑玄右一个老者忽然开口道:“这圣经,我曾经听说过的。”
卫觊一看,此人乃公羊派鼻祖胡母生之后胡母班,为人刚正不阿,似乎不象个会说假话的。胡母班道:“吾曾祖作《公羊春秋》时,得董仲舒献极西大秦之地圣经一部,期间多有借鉴者,此事在我家中书卷多有记载。”
蔡邕问道:“此经现在何处?”胡母班道:“王莽乱政时已经遗失了。”
卫觊讶然道:“只凭家书记载,又未见实物,何以能肯定必有此经。”
胡母班忽然正色道:“其实,这实物,我也见过的,在河伯洞府。”
众人皆是动容,原来这个胡母班也是个传奇人物,曾经为泰sd岳大帝向黄河河伯投书,曾入阴曹地府也曾赴河伯酒宴,既然他说在河伯洞府见过圣经,想必不是做假。
郑玄道:“古人云内圣外王,这圣经想必为前圣所著,不知其义如何,秋小郎且试述一二。”
秋明见他们认可了自己的胡说八道,心中大喜。他曾经有两个信教的室友,每日里在他耳边叽叽歪歪的传教,虽然秋明一点也不感兴趣,但是或多或少总记住了一些词句。当下就把一些类似“君不以兵多得胜,士不以力大得救”、“舌虽柔可胜骨之坚”等句子一一盘出,引得这些大儒赞叹不已。
卫觊听秋明所说圣经,自己一句也未曾听过,终是忍不住道:“这圣经乃是西方大秦传来,于我华夏衣冠何益?秋明你切不可误入歧途。”
秋明只求过了经史典籍这关,若是真要斗起嘴来,又怎么会怕了他,当即笑道:“古人今人如流水,共看明月皆如此,这圣经讲的是人生世间至理,岂分东方西方?”
郑玄抚须道:“秋小郎此言不错,不错,刚才那句诗貌似有些意思,不如再作一如何?”
秋明想了想道:“泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。近水楼台先得月,向阳花木易为春。”
郑玄哈哈大笑:“好一个泰山不要欺毫末,蔡伯喈,我看你这个泰山就不要再欺秋明于毫末了。”