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“那是什么东西？”马天云愕然失声道，他说这话的同时，转头向着身边的土著雅米。
“我也不知道啊！”雅米虽然是天睛土著，但只不过十岁，怎么可能知道。只能大摇其头。
“难道是它们……”马天云本能觉得会不会是魔金们搞出来的鬼儿，却见魔金们——包括那个人形魔金也是愣怔的状态。
而马天云突然又发现了一个意外的情况——他凝聚而成的念力之火竟然自动被魔晶杖转化，但是转化之后的念火却没有被释放就沙弥于无形。
马天云马上散去了凝聚而起的念火，因为骤然凝聚又骤然消失，他只觉得脑中微空了一空，额头已经泌出一层细汗。
然后，他就愕然看到，身边迅速升腾而起一片红雾，但这红雾毫不停留地向着那红色光团而去。看来，这就是被魔晶杖私自转化的那部分念火。
由于吸引力的原因，红雾并不是整体被巨大红色光团吸走，而是仿佛被牵引着，由近至远，缓慢地飞向光团飘去。这个情景看起来就像一缕透明的红色丝绸一般，挂在树木和光团之间，看起来有一种诡异的美。
而且，还不止这些。距离光团近一些的已经崩裂成两半的那些树木，突然自燃了起来。这种自燃毫无征兆，而且燃烧的极快。在很短的时间，这些树木就纷纷化成了一团火焰，又在极短的时间内燃烧殆尽，崩碎成漫天的火星，再次向着光团飞去。
之后，再远处一些的树木又开始崩裂，自燃……
反复着如此的过程。
要出事了！
马天云拉住了身后雅米的小手，在本能地驱使下，拉着雅米一步一步地后退着。他觉得，这片树林似乎要发生大事了。同时他有些心虚地发现，这个大事，似乎和他有关。
因为只从那红光升起的方向看，不正是之前马天云帮雅米治疗灼伤，而又点篝火不慎引起爆炸的那一片么！
而且让马天云不能理解的是，他为雅米治灼伤的念力是生命力恢复的，按五行来说是属木，这部分念力转化成的生命能量是被那片树林给吸收了，从而引发了一些树木杂草的过速生长。
之后点燃篝火的行动失败……似乎并不应该引发爆炸才对。
更让他心里困惑的是，那爆炸来得突兀也就罢了，可这红色光团是怎么一回事？以他的认知，完全无法解释。
他修习的秘术可不是西方魔法那些东西，搞什么风火雷电四大元素。他一直认为，西方那些东西，那太简单了，看到自然现象就当成是组成世界的元素，完全没有理论深度。（注）
中华文明的传统思想就不一样了，先不说什么“道生一，一生二，二生三”，只说组成这世界的物质的五个基本属性——五行，就要比西方那种既得思想朴实的多了。
因为这其中有一个辩证的理论基础，甚至可以说是基本的宇宙观，同时也是方法论。现在科学的某些成果，也被用来佐证中华传统的五行八卦思想一定的真实和正确性。
比如，这世界的本质是什么？是一。一是什么？是组成宇宙的基本粒子夸克，或者随着科学的发展能发现比夸克更小的基本粒子。那么一生二，二是什么？二是由夸克（那个“一”）组成的原子，也就是说物质开始在此时诞生。有了物质，就会产生物质的特性，而根据特性必然会产生分类，而这时，便是二生三。三是什么？三就是所有物质的分类，也就是五行中的五。而五行间相互生克制化，而成天地水火雷山风泽，也就是八卦中的乾坤坎离震艮巽兑。
不说某些片面思想和理解，只说这套理论用在方方面面上，其实都有一定的可行性。
而马天云因为修习那些秘术的原因，所以对五行思想也是有过一定的理解。
也正是有一定的理解，马天云才有些困惑，我为雅米治疗灼伤所发的生命力量是属木，也可以简单地称作念木，而木极生火。那么这个红光，就是积聚了太多的木属性的生命能量而转化所生的火？
可是，我也发出了念火来了啊。可为什么，当时就发生了爆炸呢？而那爆炸之后，我好像除了和追过来的魔金们干仗，再没做什么啊？
再没做……
马天云又念叨一句，就有些半明白了。之所以是说半明白，是因为他所学的秘术虽然称之为“秘术”其实是少了一部分内容的，缺少的就是术法——以基础而延伸的动用方法。
他习到的东西，其实只是一个基础。比如念力，虽名之有八绝，但是哪“八绝”他不知道。
没法子，学到的东西不全。而念力以五行相分是五种，他也只... -->>
“那是什么东西？”马天云愕然失声道，他说这话的同时，转头向着身边的土著雅米。
“我也不知道啊！”雅米虽然是天睛土著，但只不过十岁，怎么可能知道。只能大摇其头。
“难道是它们……”马天云本能觉得会不会是魔金们搞出来的鬼儿，却见魔金们——包括那个人形魔金也是愣怔的状态。
而马天云突然又发现了一个意外的情况——他凝聚而成的念力之火竟然自动被魔晶杖转化，但是转化之后的念火却没有被释放就沙弥于无形。
马天云马上散去了凝聚而起的念火，因为骤然凝聚又骤然消失，他只觉得脑中微空了一空，额头已经泌出一层细汗。
然后，他就愕然看到，身边迅速升腾而起一片红雾，但这红雾毫不停留地向着那红色光团而去。看来，这就是被魔晶杖私自转化的那部分念火。
由于吸引力的原因，红雾并不是整体被巨大红色光团吸走，而是仿佛被牵引着，由近至远，缓慢地飞向光团飘去。这个情景看起来就像一缕透明的红色丝绸一般，挂在树木和光团之间，看起来有一种诡异的美。
而且，还不止这些。距离光团近一些的已经崩裂成两半的那些树木，突然自燃了起来。这种自燃毫无征兆，而且燃烧的极快。在很短的时间，这些树木就纷纷化成了一团火焰，又在极短的时间内燃烧殆尽，崩碎成漫天的火星，再次向着光团飞去。
之后，再远处一些的树木又开始崩裂，自燃……
反复着如此的过程。
要出事了！
马天云拉住了身后雅米的小手，在本能地驱使下，拉着雅米一步一步地后退着。他觉得，这片树林似乎要发生大事了。同时他有些心虚地发现，这个大事，似乎和他有关。
因为只从那红光升起的方向看，不正是之前马天云帮雅米治疗灼伤，而又点篝火不慎引起爆炸的那一片么！
而且让马天云不能理解的是，他为雅米治灼伤的念力是生命力恢复的，按五行来说是属木，这部分念力转化成的生命能量是被那片树林给吸收了，从而引发了一些树木杂草的过速生长。
之后点燃篝火的行动失败……似乎并不应该引发爆炸才对。
更让他心里困惑的是，那爆炸来得突兀也就罢了，可这红色光团是怎么一回事？以他的认知，完全无法解释。
他修习的秘术可不是西方魔法那些东西，搞什么风火雷电四大元素。他一直认为，西方那些东西，那太简单了，看到自然现象就当成是组成世界的元素，完全没有理论深度。（注）
中华文明的传统思想就不一样了，先不说什么“道生一，一生二，二生三”，只说组成这世界的物质的五个基本属性——五行，就要比西方那种既得思想朴实的多了。
因为这其中有一个辩证的理论基础，甚至可以说是基本的宇宙观，同时也是方法论。现在科学的某些成果，也被用来佐证中华传统的五行八卦思想一定的真实和正确性。
比如，这世界的本质是什么？是一。一是什么？是组成宇宙的基本粒子夸克，或者随着科学的发展能发现比夸克更小的基本粒子。那么一生二，二是什么？二是由夸克（那个“一”）组成的原子，也就是说物质开始在此时诞生。有了物质，就会产生物质的特性，而根据特性必然会产生分类，而这时，便是二生三。三是什么？三就是所有物质的分类，也就是五行中的五。而五行间相互生克制化，而成天地水火雷山风泽，也就是八卦中的乾坤坎离震艮巽兑。
不说某些片面思想和理解，只说这套理论用在方方面面上，其实都有一定的可行性。
而马天云因为修习那些秘术的原因，所以对五行思想也是有过一定的理解。
也正是有一定的理解，马天云才有些困惑，我为雅米治疗灼伤所发的生命力量是属木，也可以简单地称作念木，而木极生火。那么这个红光，就是积聚了太多的木属性的生命能量而转化所生的火？
可是，我也发出了念火来了啊。可为什么，当时就发生了爆炸呢？而那爆炸之后，我好像除了和追过来的魔金们干仗，再没做什么啊？
再没做……
马天云又念叨一句，就有些半明白了。之所以是说半明白，是因为他所学的秘术虽然称之为“秘术”其实是少了一部分内容的，缺少的就是术法——以基础而延伸的动用方法。
他习到的东西，其实只是一个基础。比如念力，虽名之有八绝，但是哪“八绝”他不知道。
没法子，学到的东西不全。而念力以五行相分是五种，他也只... -->>
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