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鸠摩智的武功差么？绝对不差，萧远山与其对了一掌，不分高下，萧远山还暗自佩服对方的修为，萧远山是什么人？
三十年前，雁门关外，一个人杀的包括少林下一代方丈玄慈，丐帮下一任帮主汪剑通在内的二十一人只剩下四个，而且逃的逃，尿裤子的尿裤子，他在少林寺又进修三十年，武功何其可怖，可是鸠摩智仍旧与其平分秋色，虽然只是短时间的。
不仅如此，他还精通小无相功及二三十样少林绝技，拿手的火焰刀更是宁玛派的镇教神功，尤其是说起装逼功夫，天龙里，游坦之只服鸠摩智一个。
不过就这么一个大高手，却始终屡战屡败，三脚猫功夫的阿朱玩笑似的就偷到了少林寺的易筋经，可是这货费尽心思，打的快成狗了，还是被枯荣毁掉了剑谱，无奈之下掳走了段誉，来到江南，一艘小船就逼得不会游泳的大明王原地团团转，我去，你是从小鬼当家的片场走错的笨贼吧，玛德智障。
少林寺中，还一味站在慕容博身边，扫地僧那般讲明，他还浑然不知自己做了他人的枪头，直到生死两难之时，才一拍大腿，哦，我是不是上当了？玛德智障。
也不知道是不是金大师对大雪山和密宗这个地方比较痛恨，前有鸠摩智，后有金轮，再后还有血刀老祖和桑吉喇嘛，一水的都是悲剧。
不过游坦之倒是很欣赏鸠摩智的作风，阴谋小人么，总是喜欢易骗而又自作聪明的蠢货。
翌日清晨，天蒙蒙亮，诸人抬着鸠摩智赶奔天龙寺。
来到寺前，天龙寺僧众近千人分列两旁，本因方丈上前道：“见过明王！”
鸠摩智笑道：“见过方丈！”
本因方丈继续说道：“明王法架，请移这边牟尼堂。”
鸠摩智道：“有劳方丈指引。”
行至牟尼堂前，本因推开板门，说道：“明王请！”
鸠摩智告罪一声，举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
枯荣大师心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
枯荣大师心中凛然，说道：“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”
客气一番，让了座位，鸠摩智说明原委来意，无非就是慕容博临时遗愿，他感念旧友恩情云云，旋即吩咐人抬上一个檀木箱子，打开一瞧，里面有一个金箱，这可不是奥运会的金牌那种银子镀金，而是纯金打造，天龙寺众人见之，立时不喜，暴发户。
只是打开金箱，里面却无金银珠宝，月关宝盒什么值钱的玩意，而是三本旧册，他托在手中，随手翻动，眼泪簌簌而下，蓦然，鸠摩智瞳孔微缩，脸色微变，他环视随从，随即状若无事道：“这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道，小僧现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”
本因等人大为心动，这可是名声在外的少林七十二绝技，倘若得到这三本，深刻研究，日后天龙寺的武功必定能压过少林寺一头。
鸠摩智继续道：“所谓他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，取长补短，日后精进更深。”
四本大为心动，鸠摩智为了加大诱惑的力度，索性亲身上阵演练，以拈花指碎僧衣，以多罗叶指碎木箱，双手笼袖，隔空御使木屑纷飞，看的四本更是饥渴难耐，恨不能立时交出六脉神剑经。
只是枯荣却道：“明王的七十二绝技虽然过人，只是天龙寺的一阳指亦不是凡物，本因，你的一阳指练到几品？”
本因俯首道：“惭愧！只练到第四品，只怕有生之年都不得进入第一品的至高境界。”
枯荣点头道：”咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”这么说，自是拒绝大轮明王的所求了。
鸠摩智却不站起，缓缓的道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”
一阵扯皮，终究是要斗一场，不过鸠摩智却工于心计，以言语迫使枯荣及座下五个师侄以不纯熟的六脉神剑应敌，纯熟个毛线，就练了一晚上。
有随从递上藏香，鸠摩智取了六根插在木屑之中，随后离着五尺远，他双手一撮，六根香头同时一亮，众人大惊失色，这是何等的内力，游坦之却嗤笑一声，随即众人闻到有硫磺的气味，这才知道原来香头上有火药，鸠摩智不过是隔空摩擦火药。
一会的功夫，升起六道绿烟，鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人，他这手掌力叫做‘火焰刀’，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人于无形，烟到则人伤。
那六道绿烟来到本因面前三尺，忽然停住了，本参左手小指一伸，一道气流从手中穴****而出，鸠摩智暗赞一声，随后左掌一拨，登时挡住。
本观中指一竖，中冲剑向前刺出，鸠摩智喝彩道：“好！”玛德智障，被人鄙视了还叫好，嘿，这六脉神剑用起来可真过瘾，和打狗棒法一样令人心情愉悦。
中冲剑大开大阖，气势雄迈，少泽剑却是忽来忽去，变化精微，本观和本参联手几十招却讨不到便宜，只落得一头汗水，鸠摩智却如闲庭信步，本因喝了一声，与本相和保定帝，分使商阳剑，和冲剑，关冲剑，加入战团。
只是五人连战仍旧不得寸进，鸠摩智只守不攻，过不多时，本相小指一... -->>
鸠摩智的武功差么？绝对不差，萧远山与其对了一掌，不分高下，萧远山还暗自佩服对方的修为，萧远山是什么人？
三十年前，雁门关外，一个人杀的包括少林下一代方丈玄慈，丐帮下一任帮主汪剑通在内的二十一人只剩下四个，而且逃的逃，尿裤子的尿裤子，他在少林寺又进修三十年，武功何其可怖，可是鸠摩智仍旧与其平分秋色，虽然只是短时间的。
不仅如此，他还精通小无相功及二三十样少林绝技，拿手的火焰刀更是宁玛派的镇教神功，尤其是说起装逼功夫，天龙里，游坦之只服鸠摩智一个。
不过就这么一个大高手，却始终屡战屡败，三脚猫功夫的阿朱玩笑似的就偷到了少林寺的易筋经，可是这货费尽心思，打的快成狗了，还是被枯荣毁掉了剑谱，无奈之下掳走了段誉，来到江南，一艘小船就逼得不会游泳的大明王原地团团转，我去，你是从小鬼当家的片场走错的笨贼吧，玛德智障。
少林寺中，还一味站在慕容博身边，扫地僧那般讲明，他还浑然不知自己做了他人的枪头，直到生死两难之时，才一拍大腿，哦，我是不是上当了？玛德智障。
也不知道是不是金大师对大雪山和密宗这个地方比较痛恨，前有鸠摩智，后有金轮，再后还有血刀老祖和桑吉喇嘛，一水的都是悲剧。
不过游坦之倒是很欣赏鸠摩智的作风，阴谋小人么，总是喜欢易骗而又自作聪明的蠢货。
翌日清晨，天蒙蒙亮，诸人抬着鸠摩智赶奔天龙寺。
来到寺前，天龙寺僧众近千人分列两旁，本因方丈上前道：“见过明王！”
鸠摩智笑道：“见过方丈！”
本因方丈继续说道：“明王法架，请移这边牟尼堂。”
鸠摩智道：“有劳方丈指引。”
行至牟尼堂前，本因推开板门，说道：“明王请！”
鸠摩智告罪一声，举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
枯荣大师心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
枯荣大师心中凛然，说道：“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”
客气一番，让了座位，鸠摩智说明原委来意，无非就是慕容博临时遗愿，他感念旧友恩情云云，旋即吩咐人抬上一个檀木箱子，打开一瞧，里面有一个金箱，这可不是奥运会的金牌那种银子镀金，而是纯金打造，天龙寺众人见之，立时不喜，暴发户。
只是打开金箱，里面却无金银珠宝，月关宝盒什么值钱的玩意，而是三本旧册，他托在手中，随手翻动，眼泪簌簌而下，蓦然，鸠摩智瞳孔微缩，脸色微变，他环视随从，随即状若无事道：“这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道，小僧现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”
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鸠摩智继续道：“所谓他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，取长补短，日后精进更深。”
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只是枯荣却道：“明王的七十二绝技虽然过人，只是天龙寺的一阳指亦不是凡物，本因，你的一阳指练到几品？”
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一会的功夫，升起六道绿烟，鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人，他这手掌力叫做‘火焰刀’，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人于无形，烟到则人伤。
那六道绿烟来到本因面前三尺，忽然停住了，本参左手小指一伸，一道气流从手中穴****而出，鸠摩智暗赞一声，随后左掌一拨，登时挡住。
本观中指一竖，中冲剑向前刺出，鸠摩智喝彩道：“好！”玛德智障，被人鄙视了还叫好，嘿，这六脉神剑用起来可真过瘾，和打狗棒法一样令人心情愉悦。
中冲剑大开大阖，气势雄迈，少泽剑却是忽来忽去，变化精微，本观和本参联手几十招却讨不到便宜，只落得一头汗水，鸠摩智却如闲庭信步，本因喝了一声，与本相和保定帝，分使商阳剑，和冲剑，关冲剑，加入战团。
只是五人连战仍旧不得寸进，鸠摩智只守不攻，过不多时，本相小指一... -->>
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