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就能如此轻易般被抹掉，真的如同他说的那般可以化干戈为玉帛。若是如此，真是极好不过，可是那些各大部落的首领会同意吗？
不知过了多长时间，四唇终于分开。这一路走来，阿兰外表是活泼开朗，天真烂漫，林易却是能感到她内心深处却是如此忐忑不安，特别是到了这成都城后，可能是近乡情更怯，可能是见到更多的受苦受累的同胞，她更感到不安，林易只能默默地陪着她。
“兰儿，快看，那‘里锦记’的掌柜终于出门了，我们快跟上！”又过了小半天的时间，知道那太阳都落入道西山云霞之中，林易和阿兰俩人终于等到了她们要等的事情。
……
“景纯，你确定你这占卜没有问题，太子的确会在这里出现！只是我们现在连这里是什么地方都不知道，若是太子不出现我们岂不会就白白吃了这几天的牢饭！”黝黑的牢洞中，葛洪轻声地问道。
郭璞道：“我占卜的卦象为‘坤’卦，象曰：地势坤，君子以厚德载物。坤为地，为阴，为母，看来太子此次远行，必然是被女子所逼迫而去，因此绑架太子之人应该就是那女性所为。而太子归为天下未来之主，为乾为天，而又应坤卦象，乾坤代表天地，代表国家，这说明太子此行不仅是有惊无险，更是收获不浅，乃大吉之象，此为上上卦，因此我们却不必有任何担心。
卦辞为，‘元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。’意思为此图应该会很顺利，应当像牝马一样地坚持下去。君子应当有所作为，先迷惑后得到主导，有利；西南方向得到朋友，东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。因此我们这次一直往西南方向而去，直至过了梁州进入这蜀中之地。只是这天下如此之大，却如何寻得。但是卦象又表明此行是顺利的，只要我们顺其自然，安静地等待，必有转机。只是想不到我们竟然被那官府当作流民抓进了这里，说明或许这转机就在这里，所以我才叫你不要声张，只要官府不伤害道大家性命，就任由他们所为。
初六，履霜，坚冰至。意思是我们此行开始之艰辛，如在霜地和处严冬一样不容易。当日我们和太子虽是只有一面之缘，却却是被其行为气质所折服，但是东宫那些莽夫却不相信这些，甚至认为我们是那劫匪的同党。若不是我们非凡人，只怕此时已经被他们送到洛阳斩首。
六二，直方大，不习无不利。意思是我们只要坚持正直，办事有规矩方圆，并怀有博大的德业，既就是不用练习什么其它，就此也足够顺利畅通无阻。因此要相信我们此行一定是可以寻找道太子殿下。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知识素质，能有一定的道德修养，形质可嘉，那就可以在人们中树立一个良好形象，就可以帅众以从正。当此条件还不成熟之时，若要去从事王事帝业，那一定是无成的，但最终还会有一个良好结局的。这卦象早已表明，将来若是被太子陛下所重用，从政从官那是一事无成的，若是一心求仙学道，或许还有一番事业。
6sì，括囊，无咎无誉。为争雄天下的“大人”“君子”们，自当有“囊括四海之志，吞并八荒之心”，这时已经羽毛已丰，谁也奈何不了，此时的举措既就是得不到什么赞誉，但也不会有什么祸患。
六五，黄裳，元吉。是说此时已君临天下，到了一个极盛时期，此时自当大吉大利。无论如何，我们都必须告诫殿下要保持谨慎，物极必反，盛极而衰。
上六，龙战于野，其血玄黄。这里指事物发展到极限，将有灭亡的危险。或许殿下将来真是有一大劫。
用六，利永贞。也即当此“龙战于野”的非常时期只有坚守贞正，才能化凶为吉。”
葛洪道：“可这是一路走走停停，一直往西走，太子的消息却一点都没听打探到。而今又被莫名其妙地抓到了这里，竟然又是任由这群狗官欺辱！我们没什么，叔宝身子骨一直弱，只怕叔宝难以忍受！”
“稚川，谢谢你的关心，无论如何我都能忍受了的，只要能寻到殿下！”又是一个十分坚定的声音传来，正是那卫玠，想不到他也跟着葛洪和郭璞来到了成都。。)
就能如此轻易般被抹掉，真的如同他说的那般可以化干戈为玉帛。若是如此，真是极好不过，可是那些各大部落的首领会同意吗？
不知过了多长时间，四唇终于分开。这一路走来，阿兰外表是活泼开朗，天真烂漫，林易却是能感到她内心深处却是如此忐忑不安，特别是到了这成都城后，可能是近乡情更怯，可能是见到更多的受苦受累的同胞，她更感到不安，林易只能默默地陪着她。
“兰儿，快看，那‘里锦记’的掌柜终于出门了，我们快跟上！”又过了小半天的时间，知道那太阳都落入道西山云霞之中，林易和阿兰俩人终于等到了她们要等的事情。
……
“景纯，你确定你这占卜没有问题，太子的确会在这里出现！只是我们现在连这里是什么地方都不知道，若是太子不出现我们岂不会就白白吃了这几天的牢饭！”黝黑的牢洞中，葛洪轻声地问道。
郭璞道：“我占卜的卦象为‘坤’卦，象曰：地势坤，君子以厚德载物。坤为地，为阴，为母，看来太子此次远行，必然是被女子所逼迫而去，因此绑架太子之人应该就是那女性所为。而太子归为天下未来之主，为乾为天，而又应坤卦象，乾坤代表天地，代表国家，这说明太子此行不仅是有惊无险，更是收获不浅，乃大吉之象，此为上上卦，因此我们却不必有任何担心。
卦辞为，‘元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。’意思为此图应该会很顺利，应当像牝马一样地坚持下去。君子应当有所作为，先迷惑后得到主导，有利；西南方向得到朋友，东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。因此我们这次一直往西南方向而去，直至过了梁州进入这蜀中之地。只是这天下如此之大，却如何寻得。但是卦象又表明此行是顺利的，只要我们顺其自然，安静地等待，必有转机。只是想不到我们竟然被那官府当作流民抓进了这里，说明或许这转机就在这里，所以我才叫你不要声张，只要官府不伤害道大家性命，就任由他们所为。
初六，履霜，坚冰至。意思是我们此行开始之艰辛，如在霜地和处严冬一样不容易。当日我们和太子虽是只有一面之缘，却却是被其行为气质所折服，但是东宫那些莽夫却不相信这些，甚至认为我们是那劫匪的同党。若不是我们非凡人，只怕此时已经被他们送到洛阳斩首。
六二，直方大，不习无不利。意思是我们只要坚持正直，办事有规矩方圆，并怀有博大的德业，既就是不用练习什么其它，就此也足够顺利畅通无阻。因此要相信我们此行一定是可以寻找道太子殿下。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知识素质，能有一定的道德修养，形质可嘉，那就可以在人们中树立一个良好形象，就可以帅众以从正。当此条件还不成熟之时，若要去从事王事帝业，那一定是无成的，但最终还会有一个良好结局的。这卦象早已表明，将来若是被太子陛下所重用，从政从官那是一事无成的，若是一心求仙学道，或许还有一番事业。
6sì，括囊，无咎无誉。为争雄天下的“大人”“君子”们，自当有“囊括四海之志，吞并八荒之心”，这时已经羽毛已丰，谁也奈何不了，此时的举措既就是得不到什么赞誉，但也不会有什么祸患。
六五，黄裳，元吉。是说此时已君临天下，到了一个极盛时期，此时自当大吉大利。无论如何，我们都必须告诫殿下要保持谨慎，物极必反，盛极而衰。
上六，龙战于野，其血玄黄。这里指事物发展到极限，将有灭亡的危险。或许殿下将来真是有一大劫。
用六，利永贞。也即当此“龙战于野”的非常时期只有坚守贞正，才能化凶为吉。”
葛洪道：“可这是一路走走停停，一直往西走，太子的消息却一点都没听打探到。而今又被莫名其妙地抓到了这里，竟然又是任由这群狗官欺辱！我们没什么，叔宝身子骨一直弱，只怕叔宝难以忍受！”
“稚川，谢谢你的关心，无论如何我都能忍受了的，只要能寻到殿下！”又是一个十分坚定的声音传来，正是那卫玠，想不到他也跟着葛洪和郭璞来到了成都。。)