，然后点击“添加到主屏幕”第五十五章 两封风说书引发的大讨论 (2/2)
笔趣阁 www.bqg34.org，扶桑镜梦无错无删减全文免费阅读！
可的话，初听非常有道理但仔细听啥决策也没有。
只有江川太郎左卫门大声疾呼，“我们到底要讨论啥？通商与否可以再谈，但赶紧把米船运来的大筒及其它军械运到江户来啊，别耽误正事啊！”
结果坦庵先生话音未落就挨了一顿排头，大目付堀利坚出面呵斥，“那是米船么？明明是唐人船！江川你有点治政敏感性好不好。”
虽然坦庵先生被骂了一顿，但提议却通过了，确实，会要开，但大筒不能不运，于是在府的长崎奉行牧义制赶紧给在国的长崎奉行大沢安宅去信，“风说书收到了，辛苦了。但后继的事宜大佬们还在商量，那啥，你赶紧把唐人送来的货物送到江户来。”
老中们不肯表态，可下一层的役官有样学样也不肯出头，江川太郎左卫门倒是想说，但事关重大，他又刚刚被大目付堀利坚抓到错处喷了一顿，所以他也不便再高谈阔论了。
现任的公方样是德川家第十二代征夷大将军家庆，这位公方样命不好，老爹是著名的长寿将军家齐（1773年-1841年），家庆熬到天保八年（1837年）四十五岁才接任将军，这还不是老爹看他岁数大了可怜他，而是当时的局面太坏，把他推出来顶缸而已。
家齐是著名的败家子，和岛津重豪、锅岛齐直齐名，生活奢侈无比，这三位把幕府、萨摩藩和佐贺藩祸害的够呛。
当时正是“天保凶作” （1833年至1839年)的末期，民不聊生，在京都的小朝廷也出来刷存在感，批评家齐和幕府的老中们尸位素餐，搞的当时舆论沸然，于是家齐把家庆退到前台顶缸。
大御所家齐退隐后也一直掌握着幕府的实权，还不容易等老爹挂了，公方样家庆已经四十九岁了，这时啥雄心壮
志也磨没了，因此将幕政都托付给以阿部为首的老中们，自己对政事的处理原则是“以无事为上”。
可越怕事事情就越多，这些年来南蛮船叩港的事情不断发生，有十年前的英吉利中华南海之战的殷车之鉴，公方样家庆唯恐此事也发生在自己头上，因此啥都可以就是涉及到南蛮船来不可以。
所以风说书讨论到现在拖延不下去了——老中们不肯表态，下一层的役官不肯出头，那幕府只好继续扩大讨论的范围，这回把御目付、勘定吟味役也拉进来参议——但至此幕府还保留了一点理智，对谱代大名、远国奉行和其它奉行都还保密，以免造成恐慌。
御目付、勘定吟味役等人加入后，情况大有改观，这些人的年岁稍轻，对幕政的态度相对进取，因此很快形成了观点分明的两派意见：
一派是强硬派，要求恢复《异国船驱逐令》，也就是著名的外国船打払令，表示只要发现南蛮船就开炮驱逐，和米国这种不知廉耻的蛮人有什么可谈的。
另外一派是温和派，认为天保十四年（1843）发布的《燃料淡水供给令》就挺好，西洋船到扶桑港口加个石炭补给点粮食、蔬菜、淡水啥的没关系，但开港通商就免了，省的这些西洋人得寸进尺，万一发生什么不好说的事件就麻烦了。
温和派认为，御台场已经修建好了，江户足以自守，所以米船来要求通商也好处理，和以前一样，让他们到长崎等消息，拖来拖去，这事情不就不了了之了么。
而且如果米船实在蛮横，那通商也不是不可以，咸亨商行这种方式就不错，民间贸易而且额度有限，一切尽在掌握之中。
至于江川坦庵先生和小栗忠顺这两位，别看平时大家和他们的关系好像还不错，但现在就成了少数派，没人附和这两位的观点——这两人也不敢冒大不韪说开国为上，只是认为御台场作用有限，真打起来可能还是有风险，江户虽说不至于化为一片火海但也肯定大受损失。所以最好的法子还是尽快发展兰学产业，等自身壮大了那要战要和都可以。
但这些话说出来被众人大加嘲讽，这品川台场是江川主修小栗监督的，修成了还说不成，那干嘛还要修啊。
坦庵先生被气得眼冒金星，幕府就这条件，没钱没大筒没大船，老夫辛辛苦苦修台场，这还修出错来了。
索性老中们还是比较体谅江川，安抚了他几句，但对他和小栗的观点不以为然，“发展兰学产业不需要时间啊，米船翌年就来了，就像从二楼滴眼药水一样，远水完全解不了近渴么。”
但江川太郎左卫门提到了造大船，这让大家想起了一位名人，他就是水户德川家的大殿样齐昭，这位可是很早就提议解除“大船建造禁令”的著名人物，而且一直坚持增强海防。
现在参与讨论的老中和役官都是德川家的亲藩大名、谱代大名和大身旗本，开国通商关系到德川家的大政，如果没有股弘御三家和御三卿的代表参予，这也有些说不过去。
于是以大目付堀利坚为首，要求延请德川齐昭入城议事，老中首席阿部侍从表示同意，齐昭也很快到来并发表了高明的言论，但齐昭的迅速到来引起了在场很多人的警惕——齐昭是水户的上代家主，至今还背着“强制隐居”的处罚，如果非要御三家和御三卿的代表表态，那水户当代家主庆笃也已经二十一岁了，同样也在江户定府，为何这次非要齐昭不可？
可的话，初听非常有道理但仔细听啥决策也没有。
只有江川太郎左卫门大声疾呼，“我们到底要讨论啥？通商与否可以再谈，但赶紧把米船运来的大筒及其它军械运到江户来啊，别耽误正事啊！”
结果坦庵先生话音未落就挨了一顿排头，大目付堀利坚出面呵斥，“那是米船么？明明是唐人船！江川你有点治政敏感性好不好。”
虽然坦庵先生被骂了一顿，但提议却通过了，确实，会要开，但大筒不能不运，于是在府的长崎奉行牧义制赶紧给在国的长崎奉行大沢安宅去信，“风说书收到了，辛苦了。但后继的事宜大佬们还在商量，那啥，你赶紧把唐人送来的货物送到江户来。”
老中们不肯表态，可下一层的役官有样学样也不肯出头，江川太郎左卫门倒是想说，但事关重大，他又刚刚被大目付堀利坚抓到错处喷了一顿，所以他也不便再高谈阔论了。
现任的公方样是德川家第十二代征夷大将军家庆，这位公方样命不好，老爹是著名的长寿将军家齐（1773年-1841年），家庆熬到天保八年（1837年）四十五岁才接任将军，这还不是老爹看他岁数大了可怜他，而是当时的局面太坏，把他推出来顶缸而已。
家齐是著名的败家子，和岛津重豪、锅岛齐直齐名，生活奢侈无比，这三位把幕府、萨摩藩和佐贺藩祸害的够呛。
当时正是“天保凶作” （1833年至1839年)的末期，民不聊生，在京都的小朝廷也出来刷存在感，批评家齐和幕府的老中们尸位素餐，搞的当时舆论沸然，于是家齐把家庆退到前台顶缸。
大御所家齐退隐后也一直掌握着幕府的实权，还不容易等老爹挂了，公方样家庆已经四十九岁了，这时啥雄心壮
志也磨没了，因此将幕政都托付给以阿部为首的老中们，自己对政事的处理原则是“以无事为上”。
可越怕事事情就越多，这些年来南蛮船叩港的事情不断发生，有十年前的英吉利中华南海之战的殷车之鉴，公方样家庆唯恐此事也发生在自己头上，因此啥都可以就是涉及到南蛮船来不可以。
所以风说书讨论到现在拖延不下去了——老中们不肯表态，下一层的役官不肯出头，那幕府只好继续扩大讨论的范围，这回把御目付、勘定吟味役也拉进来参议——但至此幕府还保留了一点理智，对谱代大名、远国奉行和其它奉行都还保密，以免造成恐慌。
御目付、勘定吟味役等人加入后，情况大有改观，这些人的年岁稍轻，对幕政的态度相对进取，因此很快形成了观点分明的两派意见：
一派是强硬派，要求恢复《异国船驱逐令》，也就是著名的外国船打払令，表示只要发现南蛮船就开炮驱逐，和米国这种不知廉耻的蛮人有什么可谈的。
另外一派是温和派，认为天保十四年（1843）发布的《燃料淡水供给令》就挺好，西洋船到扶桑港口加个石炭补给点粮食、蔬菜、淡水啥的没关系，但开港通商就免了，省的这些西洋人得寸进尺，万一发生什么不好说的事件就麻烦了。
温和派认为，御台场已经修建好了，江户足以自守，所以米船来要求通商也好处理，和以前一样，让他们到长崎等消息，拖来拖去，这事情不就不了了之了么。
而且如果米船实在蛮横，那通商也不是不可以，咸亨商行这种方式就不错，民间贸易而且额度有限，一切尽在掌握之中。
至于江川坦庵先生和小栗忠顺这两位，别看平时大家和他们的关系好像还不错，但现在就成了少数派，没人附和这两位的观点——这两人也不敢冒大不韪说开国为上，只是认为御台场作用有限，真打起来可能还是有风险，江户虽说不至于化为一片火海但也肯定大受损失。所以最好的法子还是尽快发展兰学产业，等自身壮大了那要战要和都可以。
但这些话说出来被众人大加嘲讽，这品川台场是江川主修小栗监督的，修成了还说不成，那干嘛还要修啊。
坦庵先生被气得眼冒金星，幕府就这条件，没钱没大筒没大船，老夫辛辛苦苦修台场，这还修出错来了。
索性老中们还是比较体谅江川，安抚了他几句，但对他和小栗的观点不以为然，“发展兰学产业不需要时间啊，米船翌年就来了，就像从二楼滴眼药水一样，远水完全解不了近渴么。”
但江川太郎左卫门提到了造大船，这让大家想起了一位名人，他就是水户德川家的大殿样齐昭，这位可是很早就提议解除“大船建造禁令”的著名人物，而且一直坚持增强海防。
现在参与讨论的老中和役官都是德川家的亲藩大名、谱代大名和大身旗本，开国通商关系到德川家的大政，如果没有股弘御三家和御三卿的代表参予，这也有些说不过去。
于是以大目付堀利坚为首，要求延请德川齐昭入城议事，老中首席阿部侍从表示同意，齐昭也很快到来并发表了高明的言论，但齐昭的迅速到来引起了在场很多人的警惕——齐昭是水户的上代家主，至今还背着“强制隐居”的处罚，如果非要御三家和御三卿的代表表态，那水户当代家主庆笃也已经二十一岁了，同样也在江户定府，为何这次非要齐昭不可？