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在二十世纪这今年代，一个国家之所以强大，其组成部分也与古时愈发不同，在往后的年代，一个国家的强大不在于有多少钱，也不在于有多少兵力。
而国民意识逐渐成为一个强国的显要组成部分，一个国家的气运如何。与国民的意识有着密切的联系。
如果国民人心涣散，毫无信仰，那么这个国家的国民意识就是非常垃囘圾的，公共业力层以败业为多。
一个人民被一个家族或一个集团疯狂压榨的国家，是不会去想着发展什么民囘族意识的。反而是采取压制的政策，因为他们的统囘治在民囘族意识复苏之后将不堪一击。
而像日本那样的国家，他们也是靠疯狂压榨人民而发动战争，但他们不是某个家族或某个集团以谋取私立的目的去压榨。他们为的是扩张的理想，他们的人民就算过得不太好，但很多时候依旧支持政囘府，而他们支持政囘府的原因则是在于极端的民囘族意识。
这就是其中的不同之处，一个不允许发展民囘族意识，而另一个却是得靠民囘族意识而维持，这只在于是为公为私的问题。
人民的要求并不高，只要将他们身上剥夺的利益用在他们认可的地方。他们依旧会支持政囘府。
此时的华东七省已经发展出了民囘族意识，而政囘府并非靠疯狂压榨人民而生存，因此民心凝聚之强，古来未有。
且民智渐开，国民素质不断提高正渐渐向着世界强国的方向迈进。
相比之下，袁世凯的北洋政囘府的人心则有点乱，随着中国各省对华东政囘府的认识的逐步加强。并且华东政囘府所取得的成绩此时也越来越好，人心显得有些躁动。
特别是前来华东求学的学子越来越多。一些回到北洋治囘下的省份后。对北洋的各种行为愈加不满。
所谓贷比三家此时中国各省同样在对比北洋与华东的不同。华东此时经济军事飞速发展，在社会福利上更是开始赶超各列强。
袁世凯在这个时候不顾有一个华东政囘府的存在而称帝，因为他现在已经57岁了，袁家男人皆活不过60岁，袁世凯深怕他不用几年。也许就是几个月后甚至是几天后就名赴黄囘泉，他已经座上总统宝座了啊可却没几天可活了。没钱人死了就死了也没什么好留恋的。而那些有钱人，死的时候眼睛还睁得大大的，那么多钱都带不走啊他们还没享受够就这么死了啊
袁世凯显然就属于后者，他希望借助称帝，以龙气加身，来延长他的性命。这种说法很迷囘信但也不尽然，只是仁看见仁智看见智。
一些人完全相信，一些人完全不相信，一些人则能洞察其中玄妙，即相信有这种现象，但却不相信还会出现。因为此时已经过了某种特殊的历史时期。
就好比驯养一条囘狗，起初让狗去把一个东西咬回来，自然要给点甜头。等狗养成这个习惯只后，就不用给甜头了不把东西咬回来反而要挨顿打。
当皇帝能长命，这种现象在历史上的确是有的，袁世凯相信这种说法只是太盲目了一些。
另外袁家大公子袁克定去找算命先生算命，算命先生说他有四十年的皇帝命因此竭力怂恿袁世凯称帝。也许两者皆有，才让袁世凯走上了这样的一条道路。
袁世凯称帝让很多人愕然不巳，上次梁启超去见袁世凯袁世凯对梁启超说：我是做一世皇帝而断子绝孙呢还是做万代皇帝而福葫子孙呢
梁启超当时怔住不知该如何回答，袁世凯又对他说：我有十几个儿子，任公最善知人，代我选一个可做皇帝的不至连累掘我祖坟者，我再称帝。
袁世凯的意思是说我那十几个儿子里没一个能当皇帝的。老大是个残废，老囘二是个名士，老三是十流氓，其他的就更不成气候了。
但现在想来，袁世凯当时的一番话，其实说得很笼统。他没说称帝不称帝，反而表露出强烈的称帝欲囘望，只是说有所顾虑罢了。
但反复的听袁世凯这话，貌似两者意思都可以解释得过去，可谓是空话中的空话。套话中的套话。
梁启超反应过来后愤然不己。南下来到杭州邮电局，与巳到达云南的首席大弟子蔡锷联络。杭州邮电局设施齐全，电报邮寄等服务项目齐全。
梁启超作为当代大文豪，又是共和派领和，用个无线电还是没问题的。就算是在华东政囘府，他同样拥有不错的人脉。
像章太炎与架启超就有些交情，虽然不深，但通过关系借用个无线电台还是没问题的，夏钧对此没表态，却是放任梁启超与蔡锷联系，并且还让人给他配备了一个专门的电报室。此时中国的电报技术大有发展。省普及开来，不再像辛亥之时，夏钧却是等着看好戏，对华东自诒政囘府已经将无线电台在各一封电报还延误化八天。袁世凯称帝一事没有任何的表态。好像完全不知道这事一样，而华东七省舆论却是闹翻天了。
报界开始对袁世凯大加攻讦，那些之前支持帝制的报纸依旧坚守着阵地，但他们认为衷世凯不配做中国皇帝，是对国人人格的一种侮辱。并强烈要求下台。
华东自治政囘府此时却是没有做出任何表态，各部门都是一律缄口不言帝制之事。而那些清朝的遗老遗少们则对时局的变化失望无比，枉他们之前在报纸上给袁世凯大造典论，还给衷世凯进献了那么多钱，图的不就是袁世凯让位溥仪小皇帝吗
现在好了，袁世凯撇开溥仪小皇帝自己要当皇帝了。这让他们一个个都咬牙切齿的对袁世凯痛恨起来。就在袁世凯宣布将要称帝的第三天，杭州却发生了游囘行。
一大群师生走上囘街头，强烈反对袁世凯称帝，并要求政囘府制止袁世凯的行为。以至于参加游囘行的人越来越多，这些游囘行民众一个个拿着小旗子聚集在华东广场上，要求华东政囘府能够在此时站出来。
这些民众情绪有一些不太稳定不过并非把矛头指向华东自治政囘府。因此现场秩序很好，没有发生了什么警民冲突。
夏钧拉开办公室的窗帘住外看，见黑压压的一片全是人，不由纳闷的想。我靠，怎么搞的他可是看热闹的。怎么把华东民众都卷进去了。
这可不是好兆头现在可是埋头嫌大钱的时候，搞个毛的游囘行啊
夏钧不得不把游正斌叫来，下令各部门严守中立。接着夏钧在复兴报发表了一篇文章。
文章中夏钧完全不对帝制问题做太多的关注，而是警告各学校师生不要在此紧要时刻扰乱秩序。并且就当前时局之重要性做了详细的论述。总而言之这是一个要快快赚囘钱的时期。还是一个要为打赢山东战争而备战的时期，华东自治政囘府之外政治将不在考虑之中。这篇文章刊登后第二天游囘行人群就散了。
委员长说话还是很管用的，特别是当前特殊之时局，华东自治政囘府也表现出了无心参与内斗之意。
云南，蔡锷已经到达云南半个月了。此时的云南都督是唐继尧。
唐继尧字葜赓。汉囘族，云南会泽人，1883年出生于一个书香家庭。1904年赴日留学，入东京振武学校第六期。1905年... -->>
在二十世纪这今年代，一个国家之所以强大，其组成部分也与古时愈发不同，在往后的年代，一个国家的强大不在于有多少钱，也不在于有多少兵力。
而国民意识逐渐成为一个强国的显要组成部分，一个国家的气运如何。与国民的意识有着密切的联系。
如果国民人心涣散，毫无信仰，那么这个国家的国民意识就是非常垃囘圾的，公共业力层以败业为多。
一个人民被一个家族或一个集团疯狂压榨的国家，是不会去想着发展什么民囘族意识的。反而是采取压制的政策，因为他们的统囘治在民囘族意识复苏之后将不堪一击。
而像日本那样的国家，他们也是靠疯狂压榨人民而发动战争，但他们不是某个家族或某个集团以谋取私立的目的去压榨。他们为的是扩张的理想，他们的人民就算过得不太好，但很多时候依旧支持政囘府，而他们支持政囘府的原因则是在于极端的民囘族意识。
这就是其中的不同之处，一个不允许发展民囘族意识，而另一个却是得靠民囘族意识而维持，这只在于是为公为私的问题。
人民的要求并不高，只要将他们身上剥夺的利益用在他们认可的地方。他们依旧会支持政囘府。
此时的华东七省已经发展出了民囘族意识，而政囘府并非靠疯狂压榨人民而生存，因此民心凝聚之强，古来未有。
且民智渐开，国民素质不断提高正渐渐向着世界强国的方向迈进。
相比之下，袁世凯的北洋政囘府的人心则有点乱，随着中国各省对华东政囘府的认识的逐步加强。并且华东政囘府所取得的成绩此时也越来越好，人心显得有些躁动。
特别是前来华东求学的学子越来越多。一些回到北洋治囘下的省份后。对北洋的各种行为愈加不满。
所谓贷比三家此时中国各省同样在对比北洋与华东的不同。华东此时经济军事飞速发展，在社会福利上更是开始赶超各列强。
袁世凯在这个时候不顾有一个华东政囘府的存在而称帝，因为他现在已经57岁了，袁家男人皆活不过60岁，袁世凯深怕他不用几年。也许就是几个月后甚至是几天后就名赴黄囘泉，他已经座上总统宝座了啊可却没几天可活了。没钱人死了就死了也没什么好留恋的。而那些有钱人，死的时候眼睛还睁得大大的，那么多钱都带不走啊他们还没享受够就这么死了啊
袁世凯显然就属于后者，他希望借助称帝，以龙气加身，来延长他的性命。这种说法很迷囘信但也不尽然，只是仁看见仁智看见智。
一些人完全相信，一些人完全不相信，一些人则能洞察其中玄妙，即相信有这种现象，但却不相信还会出现。因为此时已经过了某种特殊的历史时期。
就好比驯养一条囘狗，起初让狗去把一个东西咬回来，自然要给点甜头。等狗养成这个习惯只后，就不用给甜头了不把东西咬回来反而要挨顿打。
当皇帝能长命，这种现象在历史上的确是有的，袁世凯相信这种说法只是太盲目了一些。
另外袁家大公子袁克定去找算命先生算命，算命先生说他有四十年的皇帝命因此竭力怂恿袁世凯称帝。也许两者皆有，才让袁世凯走上了这样的一条道路。
袁世凯称帝让很多人愕然不巳，上次梁启超去见袁世凯袁世凯对梁启超说：我是做一世皇帝而断子绝孙呢还是做万代皇帝而福葫子孙呢
梁启超当时怔住不知该如何回答，袁世凯又对他说：我有十几个儿子，任公最善知人，代我选一个可做皇帝的不至连累掘我祖坟者，我再称帝。
袁世凯的意思是说我那十几个儿子里没一个能当皇帝的。老大是个残废，老囘二是个名士，老三是十流氓，其他的就更不成气候了。
但现在想来，袁世凯当时的一番话，其实说得很笼统。他没说称帝不称帝，反而表露出强烈的称帝欲囘望，只是说有所顾虑罢了。
但反复的听袁世凯这话，貌似两者意思都可以解释得过去，可谓是空话中的空话。套话中的套话。
梁启超反应过来后愤然不己。南下来到杭州邮电局，与巳到达云南的首席大弟子蔡锷联络。杭州邮电局设施齐全，电报邮寄等服务项目齐全。
梁启超作为当代大文豪，又是共和派领和，用个无线电还是没问题的。就算是在华东政囘府，他同样拥有不错的人脉。
像章太炎与架启超就有些交情，虽然不深，但通过关系借用个无线电台还是没问题的，夏钧对此没表态，却是放任梁启超与蔡锷联系，并且还让人给他配备了一个专门的电报室。此时中国的电报技术大有发展。省普及开来，不再像辛亥之时，夏钧却是等着看好戏，对华东自诒政囘府已经将无线电台在各一封电报还延误化八天。袁世凯称帝一事没有任何的表态。好像完全不知道这事一样，而华东七省舆论却是闹翻天了。
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华东自治政囘府此时却是没有做出任何表态，各部门都是一律缄口不言帝制之事。而那些清朝的遗老遗少们则对时局的变化失望无比，枉他们之前在报纸上给袁世凯大造典论，还给衷世凯进献了那么多钱，图的不就是袁世凯让位溥仪小皇帝吗
现在好了，袁世凯撇开溥仪小皇帝自己要当皇帝了。这让他们一个个都咬牙切齿的对袁世凯痛恨起来。就在袁世凯宣布将要称帝的第三天，杭州却发生了游囘行。
一大群师生走上囘街头，强烈反对袁世凯称帝，并要求政囘府制止袁世凯的行为。以至于参加游囘行的人越来越多，这些游囘行民众一个个拿着小旗子聚集在华东广场上，要求华东政囘府能够在此时站出来。
这些民众情绪有一些不太稳定不过并非把矛头指向华东自治政囘府。因此现场秩序很好，没有发生了什么警民冲突。
夏钧拉开办公室的窗帘住外看，见黑压压的一片全是人，不由纳闷的想。我靠，怎么搞的他可是看热闹的。怎么把华东民众都卷进去了。
这可不是好兆头现在可是埋头嫌大钱的时候，搞个毛的游囘行啊
夏钧不得不把游正斌叫来，下令各部门严守中立。接着夏钧在复兴报发表了一篇文章。
文章中夏钧完全不对帝制问题做太多的关注，而是警告各学校师生不要在此紧要时刻扰乱秩序。并且就当前时局之重要性做了详细的论述。总而言之这是一个要快快赚囘钱的时期。还是一个要为打赢山东战争而备战的时期，华东自治政囘府之外政治将不在考虑之中。这篇文章刊登后第二天游囘行人群就散了。
委员长说话还是很管用的，特别是当前特殊之时局，华东自治政囘府也表现出了无心参与内斗之意。
云南，蔡锷已经到达云南半个月了。此时的云南都督是唐继尧。
唐继尧字葜赓。汉囘族，云南会泽人，1883年出生于一个书香家庭。1904年赴日留学，入东京振武学校第六期。1905年... -->>
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