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紫星第一次看到这样的景色，自然兴奋不已。她扑到一根石柱跟前，仔细数着石柱上那一层层的纹理，就仿佛是在数这一页页书本一样。小苦自然不会去拂她的好心情，虽然他心里更急切地是找到那位神秘npc，但是依旧是耐心地蹲下身来陪着紫星认真地完成这一游戏，呵呵，这对于他们来说可能是游戏，但对于1。8亿年的历史可真不是游戏。
小苦数着那石业，突然心有感悟，这一页页石头书简，详细地记录了这里多少沧海桑田的变迁啊？把石头解读开，跟阅读人的经历就有很多类似的地方。要不一部红楼梦，最初的名字怎么会叫做石头记呢？
一时之间，他突然忘记了此行的目的到底是什么，心中只有强烈的愿望希望能亲身去一趟这片神奇的土地。在他的脑海里，竟然慢慢浮现出这一地区的整个地质变迁过程和这些石林的孕育形成过程来——
它们花了1。5亿年初成胚胎，之后经历800万年的哺育，期间又在260万年前被冰川打散，在经历了1。8亿年时光的聚散离合之后，才猛然撞进人们的视线。这些和侏罗纪的恐龙们曾经愉快地朝夕相处了亿万年的石头们，经历了第四纪的冰川运动和数不清的地壳变迁，从当初巨大无比的花岗顽石变成了如今形单影只的伶仃个体，现在静静盘踞在大兴安岭的脊背上，已经远远不去在乎什么往日的矫宠，只是就那样安静地伫立着，在从西伯利亚吹来的刻刀般锋利的北风中一层层掸掉岁月不停驻留在身上的铅华。
当然，小苦后来自然找机会在现实中去了一趟阿斯哈图石林，而且发现了更多的东西，收获到了更多的感触。比如说阿斯哈图石林的代表是擎天柱，也就是他们上山过程中第一眼看见的那个雄伟的剪影。以前知道这片石林的人很少，克什克腾旗整个地区地广人稀，除了个别地质工作者对这里比较了解以外，恐怕只有为数不多的当地人了。
小苦和紫星亲身到石林的旅途中获悉了一件趣事，那便是关于那根擎天柱，当时他们和一个放羊的老头打听一根高高直直的大石头该怎么走，那老头大嘴一咧笑道：“什么擎天柱，你们在找的就是那个驴的那玩意”这一句话听得小苦哈哈笑，听得紫星羞答答。原来他们要找的要找的擎天柱确实很像驴的那根东西——其实这里人对那些石头很熟悉，只是在他们眼里，那稀奇古怪的石头比较像生活中牲口的物件，所以一直沿用自己的叫法。
不过老百姓的叫法往往比较形象生动。除此之外，他们给石头起了很多名字，比如有的叫栓马桩，有的叫将军床，还有的叫骆驼脖子等。但后来修建地质公园的时候，当地领导把那个标志性石柱的名字改了，几经讨论叫擎天柱，因为他们觉得太生活化的名字实在太俗；但是老百姓却一直没有改口。
其实擎天柱也好，驴的物件也好，自然的事物一旦和人发生了关系，就属于人文的范畴了。令人欣喜的是，这样一些散落在山上的石头，没有被老百姓忽视，他们按照自己的生活为其逐一命名。
小苦倒没觉得大俗的名字有多么浅薄，反而觉得可爱，因为它所记录的符号是老百姓的语言。时间向后几百万、几千万年，这里进一步变迁，如果那时还有人类的踪影，他们也许能从骆驼脖子和栓马桩等名字上读出一些关于祖先的历史和记忆，擎天柱呢，只是一个名字。
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紫星第一次看到这样的景色，自然兴奋不已。她扑到一根石柱跟前，仔细数着石柱上那一层层的纹理，就仿佛是在数这一页页书本一样。小苦自然不会去拂她的好心情，虽然他心里更急切地是找到那位神秘npc，但是依旧是耐心地蹲下身来陪着紫星认真地完成这一游戏，呵呵，这对于他们来说可能是游戏，但对于1。8亿年的历史可真不是游戏。
小苦数着那石业，突然心有感悟，这一页页石头书简，详细地记录了这里多少沧海桑田的变迁啊？把石头解读开，跟阅读人的经历就有很多类似的地方。要不一部红楼梦，最初的名字怎么会叫做石头记呢？
一时之间，他突然忘记了此行的目的到底是什么，心中只有强烈的愿望希望能亲身去一趟这片神奇的土地。在他的脑海里，竟然慢慢浮现出这一地区的整个地质变迁过程和这些石林的孕育形成过程来——
它们花了1。5亿年初成胚胎，之后经历800万年的哺育，期间又在260万年前被冰川打散，在经历了1。8亿年时光的聚散离合之后，才猛然撞进人们的视线。这些和侏罗纪的恐龙们曾经愉快地朝夕相处了亿万年的石头们，经历了第四纪的冰川运动和数不清的地壳变迁，从当初巨大无比的花岗顽石变成了如今形单影只的伶仃个体，现在静静盘踞在大兴安岭的脊背上，已经远远不去在乎什么往日的矫宠，只是就那样安静地伫立着，在从西伯利亚吹来的刻刀般锋利的北风中一层层掸掉岁月不停驻留在身上的铅华。
当然，小苦后来自然找机会在现实中去了一趟阿斯哈图石林，而且发现了更多的东西，收获到了更多的感触。比如说阿斯哈图石林的代表是擎天柱，也就是他们上山过程中第一眼看见的那个雄伟的剪影。以前知道这片石林的人很少，克什克腾旗整个地区地广人稀，除了个别地质工作者对这里比较了解以外，恐怕只有为数不多的当地人了。
小苦和紫星亲身到石林的旅途中获悉了一件趣事，那便是关于那根擎天柱，当时他们和一个放羊的老头打听一根高高直直的大石头该怎么走，那老头大嘴一咧笑道：“什么擎天柱，你们在找的就是那个驴的那玩意”这一句话听得小苦哈哈笑，听得紫星羞答答。原来他们要找的要找的擎天柱确实很像驴的那根东西——其实这里人对那些石头很熟悉，只是在他们眼里，那稀奇古怪的石头比较像生活中牲口的物件，所以一直沿用自己的叫法。
不过老百姓的叫法往往比较形象生动。除此之外，他们给石头起了很多名字，比如有的叫栓马桩，有的叫将军床，还有的叫骆驼脖子等。但后来修建地质公园的时候，当地领导把那个标志性石柱的名字改了，几经讨论叫擎天柱，因为他们觉得太生活化的名字实在太俗；但是老百姓却一直没有改口。
其实擎天柱也好，驴的物件也好，自然的事物一旦和人发生了关系，就属于人文的范畴了。令人欣喜的是，这样一些散落在山上的石头，没有被老百姓忽视，他们按照自己的生活为其逐一命名。
小苦倒没觉得大俗的名字有多么浅薄，反而觉得可爱，因为它所记录的符号是老百姓的语言。时间向后几百万、几千万年，这里进一步变迁，如果那时还有人类的踪影，他们也许能从骆驼脖子和栓马桩等名字上读出一些关于祖先的历史和记忆，擎天柱呢，只是一个名字。