，然后点击“添加到主屏幕”第四百六十一章 何为自愿 (1/2)
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群臣目瞪口呆地看着措钦活佛，然后不约而同的将目光转向拿着魔杖的嘉靖。
这一句话，简直就像是在指着嘉靖的鼻子臭骂：你对佛门不敬，还想修行成仙，做梦去吧你！
嘉靖的魔杖僵在了半空，原本的祝福咒语戛然而止。他再次用魔杖指向措钦活佛时，不用看嘴唇就知道心里的咒语一定是“阿瓦达索命”。
老子崇道抑佛怎么了？老子是天子！有本事你念段经文念死我？你行吗你？
老子修的是道，成的是仙，上的是天庭，和你的佛祖，极乐西方没有一文钱的关系，有什么损害？
虽然都是上面的人，但老子要当的是公务员，不是事业编，佛祖就算比我级别高，也不是管我的领导。
他能开除我吗？他能决定我的升迁还是降级吗？他啥都管不着，最多两个单位联谊的时候我给他面子敬杯酒，我怕他个屁啊！
嘉靖的心声当然没有这么前卫，这是萧风在心里替师兄翻译过来的，而且萧风翻译得大概没错。
拦在师兄可能要发飙之前，萧风先冲师兄摆了摆手，示意你喝得有点多了，这杯酒我来。
嘉靖被萧风提醒，也明白此时不宜和藏区撕破脸，气哼哼地收回了魔杖，等着看师弟怎么表现。
“活佛，我想请问，藏区的道教和儒家发展的情形如何？藏区百姓是否读四书五经，是否修仙炼道？”
这……措钦活佛一时语塞，藏区是佛教的一统天下，号称雪域佛国。
虽然不能说完全没有道教和儒家的人，但实在太少太少，简直不值一提。
“活佛，万岁虽然崇道，但并未灭佛，最多是不信佛教而已。但你一路走来，自然也见到了各地的寺庙。
中原佛子，仍然人数众多，可能比道家的人数还要多。他们活得很自由，他们也很拥护朝廷，少林寺还派出僧兵帮朝廷打倭寇呢。
反观藏区，佛教一统，几乎不允许其他宗教文化的存在。活佛有什么立场指责朝廷崇道抑佛呢？”
措钦活佛能被派来当使者，除了和罗布桑的师徒关系之外，他自身能力也是关键所在。
措钦活佛是藏区中上层活佛中最年轻的一个，也是少有的通晓中原文化的活佛，能言善辩更是出类拔萃。
所以他不可能被萧风三言两语就打发了。他双手合十，微一思索，随即展开了反击。
“天师此言差矣。藏区民众信仰佛教，是出于自愿的。藏区佛教兴盛，他教衰落，正说明人心所向。
因何人心所向？因为佛教是至高修行，其果位远在其他教派修行之上，故而人人信仰不疑。”
萧风笑了笑，这种理论他听的次数太多了，但还是得耐心的解释一下。
“活佛，请问何为自愿？何为不自愿？”
措钦活佛知道萧风要开始打机锋了，谨慎应对。
“天师，自愿即发自本心，不自愿即是外力强迫，这是不言自明的。”
萧风笑了笑：“活佛，狗吃骨头是自愿吗？”
措钦活佛点头道：“狗吃骨头是发自本心，当然是自愿的。”
萧风摇摇头：“我家养了一条狗，叫旺财，它刚到我家时，不但吃骨头，连吃屎都很积极。
可这两年我家有钱了，它不但不吃屎了，连骨头都挑有肉的啃。啃干净的骨头，它都偷偷叼去送给对门的来福。
所以你说，狗吃骨头是自愿呢，还是没有选择呢？”
群臣中的刘彤脸上一红，妈的混账，百官中有几个不知道你家对门是老夫的刘府？
怪不得来福越来越狂妄，除夕之夜连骨头都敢嫌弃了，原来是跟着你家旺财学坏了！
措钦活佛脸色一变，对萧风这个粗俗的比喻很不满意，但他又不得不承认这个比喻很贴切。
“天师，你以狗喻人也就罢了，但你以骨头来隐喻佛教，这是对佛祖的大不敬，阿弥陀佛，贫僧当为你念经消业。”
萧风摇摇头：“活佛此言差矣，萧风非但没有对佛祖的不敬之意，相反，萧风对佛祖十分尊崇。
佛祖乃大德之人，无论其所传经典萧风是否能参透，但对大德之人岂能不敬？可佛教与佛祖，却不是一回事。”
萧风语气诚恳，可见真心。措钦活佛脸色稍和，但仍不很满意。
“天师此言甚善。只是不知天师何以将佛教与佛祖分开来看待呢？两者有何区别？”
“活佛，佛祖是一个人，佛教是一群人。一个人成为大德之人是容易的，一群人都成为大德之人是不容易的。
孔子何等圣贤？其三千弟子不过出了七十二个贤才。
到今天读书人遍布天下，何止三千的百倍之数，可真正能及孔子万一的又有几人？
老子何等通达？其后不过庄子可望其项背。
到如今修道之人遍地，可真正道心稳固，飞升有望的，除了万岁又有几人？”
嘉靖连连点头，表示最后这句话加得很关键，师弟果然是个人才，说话又好听。
萧风继续道：“佛祖大德，可如今佛子遍地，几人为真几人为假，几人慈悲几人虚妄，活佛心里难道没有感觉吗？”
措钦活佛心知萧风说的有道理，但此时却不能服软，何况萧风只是泛泛而谈，也说不上有确实的根据。
“天师所言虽有一定道理，但天师想来去过的名寺古刹并不多，藏区更是从未踏足过吧？
既然所见甚少，却敢妄言天下佛门中多有虚妄的假佛子，这是修行人应持的道理吗？
天师如此修为人品，尚且对佛教如此偏见，也就难怪大明朝廷上下，自万岁起，皆对佛教不善了。”
措钦禅师这句话深得辩论学的要义，那就是，不能以点带面，不调查就没有发言权。这是谁都难以否认的道理。
所以文武群臣，包括嘉靖，一起看向萧风，不知道他如何应对措钦禅师这精妙无比的反击。
萧风淡淡一笑：“活佛啊，佛门中有许多虚妄之徒，许多假佛子，这话其实不是我说的，是别人说的。”
群臣和嘉靖一起叹气，看来萧风也顶不住了，要开始甩锅了，也不知道他打算甩给谁。
嘉靖肯定是不当背锅侠的，萧风很清楚这一点，他也一定不会陷害师兄。随便找个小角色甩锅，也没有任何说服力，活佛也不能认啊！
所以……所有人的目光都看向了严嵩，不管论地位，还是论交情，他绝对都是萧风甩锅的第一选择。
严嵩悲愤莫名，老夫虽然干得不怎么样，但老夫不过是贪污弄权，拍拍道教的马屁，什么时候有空发表过对佛教的言论了？老夫那么闲的吗？
就在严嵩已经做好了奋起反驳，拒绝接锅的准备时，萧风的下一句话让所有人都闪了腰。
“这句话，是佛祖释迦牟尼自己说的，我只是引用而已。”
众人哗然，连严嵩都愣住了，这个锅甩得好高啊！
上次搞完谈新仁，萧风把锅甩给了上天，大家就已经觉得非常非常的无耻了。
想不到萧风这次甩锅甩出了新高度，不但甩上了天，还带上了角度和方向，直接甩到西天上去了！
措钦活佛也愣了半天，才不悦地说：“天师，不可妄言，佛祖何时如此说过？”
萧风缓缓踱步，曼声道：“《楞严经通议》中记载，释迦牟尼尚未成佛之时，魔王波旬以美女诱惑他，想扰其修行。
然佛心坚定不可扰，魔王波旬又以鬼怪刀兵恐吓释迦牟尼，然佛心坚定不可摧，终于完成修行，成为佛祖。”
萧风的话刚起了个头，措钦活佛脑袋嗡的一声，知道坏了。
这文玄真人的修为当真渊博不凡，这章节他都能想到？自己都没想起来啊！... -->>
群臣目瞪口呆地看着措钦活佛，然后不约而同的将目光转向拿着魔杖的嘉靖。
这一句话，简直就像是在指着嘉靖的鼻子臭骂：你对佛门不敬，还想修行成仙，做梦去吧你！
嘉靖的魔杖僵在了半空，原本的祝福咒语戛然而止。他再次用魔杖指向措钦活佛时，不用看嘴唇就知道心里的咒语一定是“阿瓦达索命”。
老子崇道抑佛怎么了？老子是天子！有本事你念段经文念死我？你行吗你？
老子修的是道，成的是仙，上的是天庭，和你的佛祖，极乐西方没有一文钱的关系，有什么损害？
虽然都是上面的人，但老子要当的是公务员，不是事业编，佛祖就算比我级别高，也不是管我的领导。
他能开除我吗？他能决定我的升迁还是降级吗？他啥都管不着，最多两个单位联谊的时候我给他面子敬杯酒，我怕他个屁啊！
嘉靖的心声当然没有这么前卫，这是萧风在心里替师兄翻译过来的，而且萧风翻译得大概没错。
拦在师兄可能要发飙之前，萧风先冲师兄摆了摆手，示意你喝得有点多了，这杯酒我来。
嘉靖被萧风提醒，也明白此时不宜和藏区撕破脸，气哼哼地收回了魔杖，等着看师弟怎么表现。
“活佛，我想请问，藏区的道教和儒家发展的情形如何？藏区百姓是否读四书五经，是否修仙炼道？”
这……措钦活佛一时语塞，藏区是佛教的一统天下，号称雪域佛国。
虽然不能说完全没有道教和儒家的人，但实在太少太少，简直不值一提。
“活佛，万岁虽然崇道，但并未灭佛，最多是不信佛教而已。但你一路走来，自然也见到了各地的寺庙。
中原佛子，仍然人数众多，可能比道家的人数还要多。他们活得很自由，他们也很拥护朝廷，少林寺还派出僧兵帮朝廷打倭寇呢。
反观藏区，佛教一统，几乎不允许其他宗教文化的存在。活佛有什么立场指责朝廷崇道抑佛呢？”
措钦活佛能被派来当使者，除了和罗布桑的师徒关系之外，他自身能力也是关键所在。
措钦活佛是藏区中上层活佛中最年轻的一个，也是少有的通晓中原文化的活佛，能言善辩更是出类拔萃。
所以他不可能被萧风三言两语就打发了。他双手合十，微一思索，随即展开了反击。
“天师此言差矣。藏区民众信仰佛教，是出于自愿的。藏区佛教兴盛，他教衰落，正说明人心所向。
因何人心所向？因为佛教是至高修行，其果位远在其他教派修行之上，故而人人信仰不疑。”
萧风笑了笑，这种理论他听的次数太多了，但还是得耐心的解释一下。
“活佛，请问何为自愿？何为不自愿？”
措钦活佛知道萧风要开始打机锋了，谨慎应对。
“天师，自愿即发自本心，不自愿即是外力强迫，这是不言自明的。”
萧风笑了笑：“活佛，狗吃骨头是自愿吗？”
措钦活佛点头道：“狗吃骨头是发自本心，当然是自愿的。”
萧风摇摇头：“我家养了一条狗，叫旺财，它刚到我家时，不但吃骨头，连吃屎都很积极。
可这两年我家有钱了，它不但不吃屎了，连骨头都挑有肉的啃。啃干净的骨头，它都偷偷叼去送给对门的来福。
所以你说，狗吃骨头是自愿呢，还是没有选择呢？”
群臣中的刘彤脸上一红，妈的混账，百官中有几个不知道你家对门是老夫的刘府？
怪不得来福越来越狂妄，除夕之夜连骨头都敢嫌弃了，原来是跟着你家旺财学坏了！
措钦活佛脸色一变，对萧风这个粗俗的比喻很不满意，但他又不得不承认这个比喻很贴切。
“天师，你以狗喻人也就罢了，但你以骨头来隐喻佛教，这是对佛祖的大不敬，阿弥陀佛，贫僧当为你念经消业。”
萧风摇摇头：“活佛此言差矣，萧风非但没有对佛祖的不敬之意，相反，萧风对佛祖十分尊崇。
佛祖乃大德之人，无论其所传经典萧风是否能参透，但对大德之人岂能不敬？可佛教与佛祖，却不是一回事。”
萧风语气诚恳，可见真心。措钦活佛脸色稍和，但仍不很满意。
“天师此言甚善。只是不知天师何以将佛教与佛祖分开来看待呢？两者有何区别？”
“活佛，佛祖是一个人，佛教是一群人。一个人成为大德之人是容易的，一群人都成为大德之人是不容易的。
孔子何等圣贤？其三千弟子不过出了七十二个贤才。
到今天读书人遍布天下，何止三千的百倍之数，可真正能及孔子万一的又有几人？
老子何等通达？其后不过庄子可望其项背。
到如今修道之人遍地，可真正道心稳固，飞升有望的，除了万岁又有几人？”
嘉靖连连点头，表示最后这句话加得很关键，师弟果然是个人才，说话又好听。
萧风继续道：“佛祖大德，可如今佛子遍地，几人为真几人为假，几人慈悲几人虚妄，活佛心里难道没有感觉吗？”
措钦活佛心知萧风说的有道理，但此时却不能服软，何况萧风只是泛泛而谈，也说不上有确实的根据。
“天师所言虽有一定道理，但天师想来去过的名寺古刹并不多，藏区更是从未踏足过吧？
既然所见甚少，却敢妄言天下佛门中多有虚妄的假佛子，这是修行人应持的道理吗？
天师如此修为人品，尚且对佛教如此偏见，也就难怪大明朝廷上下，自万岁起，皆对佛教不善了。”
措钦禅师这句话深得辩论学的要义，那就是，不能以点带面，不调查就没有发言权。这是谁都难以否认的道理。
所以文武群臣，包括嘉靖，一起看向萧风，不知道他如何应对措钦禅师这精妙无比的反击。
萧风淡淡一笑：“活佛啊，佛门中有许多虚妄之徒，许多假佛子，这话其实不是我说的，是别人说的。”
群臣和嘉靖一起叹气，看来萧风也顶不住了，要开始甩锅了，也不知道他打算甩给谁。
嘉靖肯定是不当背锅侠的，萧风很清楚这一点，他也一定不会陷害师兄。随便找个小角色甩锅，也没有任何说服力，活佛也不能认啊！
所以……所有人的目光都看向了严嵩，不管论地位，还是论交情，他绝对都是萧风甩锅的第一选择。
严嵩悲愤莫名，老夫虽然干得不怎么样，但老夫不过是贪污弄权，拍拍道教的马屁，什么时候有空发表过对佛教的言论了？老夫那么闲的吗？
就在严嵩已经做好了奋起反驳，拒绝接锅的准备时，萧风的下一句话让所有人都闪了腰。
“这句话，是佛祖释迦牟尼自己说的，我只是引用而已。”
众人哗然，连严嵩都愣住了，这个锅甩得好高啊！
上次搞完谈新仁，萧风把锅甩给了上天，大家就已经觉得非常非常的无耻了。
想不到萧风这次甩锅甩出了新高度，不但甩上了天，还带上了角度和方向，直接甩到西天上去了！
措钦活佛也愣了半天，才不悦地说：“天师，不可妄言，佛祖何时如此说过？”
萧风缓缓踱步，曼声道：“《楞严经通议》中记载，释迦牟尼尚未成佛之时，魔王波旬以美女诱惑他，想扰其修行。
然佛心坚定不可扰，魔王波旬又以鬼怪刀兵恐吓释迦牟尼，然佛心坚定不可摧，终于完成修行，成为佛祖。”
萧风的话刚起了个头，措钦活佛脑袋嗡的一声，知道坏了。
这文玄真人的修为当真渊博不凡，这章节他都能想到？自己都没想起来啊！... -->>
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