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打破了所有的宁静。对于唐顺之临走前所说的话徐阶一直心存疑虑他曾想问个究竟可是出人意料的是嘉靖三十九年156o这位神秘的同志因操劳过度竟然死了。
人固有一死但多少你也得留句话把事情说清楚再走留下这个迷题算怎么一回事。就在徐阶抓耳挠腮不知所措的时候那个人真的出现了。
应该说这是一个徐阶并不陌生的人虽然之前两人从未见过。他的名字叫做何心隐。
三十多年前伟大的王守仁在天泉桥上留下了心学四训之后不久便飘然离世但事实证明思想是永不磨灭的他的心学顽强地生存了下来并且盛行于世。
但根据学术界的光荣传统只要是思想学说之类的玩意必定会有纷争有门派心学也不例外。
王守仁死后他的门人因意见不同分裂成为左右两派。而被后人公认为正宗嫡传的是右派又称江右学派。但出人意料的是此派的代表人物非但不是王守仁的嫡传弟子甚至压根就没拜师他就是徐阶的老师聂豹。
虽说名不正言不顺但聂豹凭借他多年的刻苦钻研与扎实的学术功底成为了江右学派的学术领袖之一而在天泉桥上得到真传的两位嫡传弟子钱德洪与王畿却部分修正了王守仁的理论成为了王学左派又称浙中学派所以徐阶和唐顺之虽同为王守仁的二代弟子却分属于不同的派别。
但事实证明对后世影响最大的却并非上述两派而是另一个当时并不起眼的派系泰州学派。
作为左派的第二分支泰州学派的观点最为激进也最为尖锐而创立此派者正是王守仁那位最不安分的弟子王艮。
这位当年曾想拿王守仁开涮穿着白衣白帽招摇过市的人也着实不是个安居乐业的主在他的阐述下心学成为了一把反抗封建礼教的利剑不但痛骂四书五经连孔圣人也成为了批判对象而何心隐正是此派的传人。
帮派问题就介绍到这里可见牛人就是牛人王守仁同志才死了三十多年竟然搞出这么多门派而且由于观点不同他们之间还经常搞论战骂得你死我活所以虽说大家都是王门中人关系却并不太好。
而作为泰州学派中最为奇特的人物何心隐有着极为复杂的背景。何心隐原名梁汝元正德十一年1517生这位仁兄虽非高官显贵且外貌平凡却是一个极为厉害的人物他交际广泛社会关系复杂用今天的话说是个黑白两道都吃得开的角色。
而更为可怕的是这个人没有信仰也没有禁忌他藐视皇权不信神仙狠批孔夫子被读书人奉为经典的所谓圣贤之书在他的眼里只是一堆狗屎所以除本名外他还得到了一个外号何狂。
此外他还痛恨封建礼教曾公开宣扬个性解放认为政府除了瞎折腾起不了任何作用还不如废掉了事这在当年大致算是个无政府主义者兼社会危险分子。
正因为他观点激进加上又喜欢闹事连泰州学派的同志也不喜欢他比如当时的朝廷高官后来的礼部尚书内阁大学士赵贞吉虽与他同属一派却极其厌恶这位狂放不羁的仁兄老死不相往来。
但无论有何不同说到底只是个观点问题作为王学传人他们始终坚守着同样的信念和胆略：宁王叛乱就打倒宁王杨廷和跋扈就赶走杨廷和虽风云变幻潮起潮落然中流砥柱傲然不倒。
现在是严嵩为一己私利尸位素餐杀害无辜党羽众多位高权重的严嵩于是王守仁的精神火焰被再次点燃：匡扶正道赤手空拳亦敢与龙蛇相搏
正是在这熊熊火焰的映射下江右学派再传弟子徐阶泰州学派再传弟子何心隐还有已经死去的浙中学派再传弟子唐顺之消除了他们所有的门户之见一门三派终于再次团结起来为了一个共同的目标。
出乎徐阶的预料何心隐对于目前的形势竟然十分了解他们再次进行了详尽的敌我双方力量对比这才现原来王学门人的力量竟然如此强大。
除去那些小鱼小虾和徐阶自己不说那位暗语中曾经出现的礼部尚书欧阳德就是心学的忠实信徒而徐阶的老师聂豹也曾担任吏部尚书太子太保如果把这些老家伙也忽略不计也还有户部右侍郎赵贞吉礼部左侍郎张居正的老同学李春芳等等。
然而问题在于虽然这帮人中部长副部长一大堆却没有像6炳杨博那样的天才根本无法挥作用真正能派得上用场的只有徐阶自己而已。
可能是唯恐徐阶不够沮丧何心隐进一步指出了一个更残酷的事实：
即使是你本人徐阶也毫无用处。十几年来你都在思索着同一个问题：怎样才能除掉严嵩。你努力经营苦心隐忍只是想找到这个问题的答案但事实上答案一直在你眼前你却视而不见。
其实谜底十分简单：在这个世界上唯一能够除掉严嵩的只有一个人皇帝。
嘉靖已经五十多岁了已经不再是那个玩弄群臣于股掌中的人虽然他沉迷于修道习惯于严嵩的服侍和迷惑但他依然是皇帝一个聪明的皇帝。
而在这样一个人的掌控之下没有人可以公然除掉严嵩除了他自己。
也就是说纵使严嵩已经不再受到信任纵使时机已经成熟但要彻底解决严嵩就必须得到皇帝的肯而凭借徐阶的影响力这实在是个无法完成的任务。
徐阶无奈地认可了何心隐的观点但他并不气馁因为他知道方法或许就在眼前这个人的心中：
那你有办法吗
是的我有办法。何心隐自信地答道。
玄机
在这个世界上每个人都会有自己不知道的事情再聪明的人也不例外包括嘉靖在内。
而一旦有了疑问却又得不到解答人们的第一反应就是去问人但如果这个疑问无人能够回答那又该去问谁呢
嘉靖就遇到了这样一个难题他的问题很多比如国家前景如何明年会不会灾荒我还能活多久等等而这些问题大臣是不敢也不能回答的因为他是皇帝而且十分刚愎自用如果自作聪明闹不好是要杀头的。
但这难不倒嘉靖他很快就想到了解决难题的方法既然不能问人那就问神。
虽然神仙和咱们不住在一个小区也不通电话不能上网但经过我国人民的长期科研终于找到了和神仙们联系的方法比如跳大神上身之类的高科技手段并作为著名的糟粕垃圾一直流传至今。
但上述方法都是民间百姓使用皇帝自然有皇帝的独特搞法而嘉靖的那套系统叫做扶乩。
所谓扶乩是一种玄乎其玄的玩意儿大致方法是皇帝把要问的问题写在纸上然后密封起来由太监转交给道士再由道士当众烧毁权当是转交给神仙这就算是问完问题了。
那么答案去哪里找呢你总不能指望天上掉块砖头上面写着几个大字我不知道吧。
正确的程序是这样的先找来一个沙盘在沙盘上搭个架子架子上有两根树枝分别由两个太监用指头搭住等到道士把皇帝的问题烧掉不是转交神仙两人便即刻作中风状两眼紧闭任由指头在沙上乱画神仙的答案就是这个了。
可能有人会问要是画的四不像那该怎么办告诉你不要紧皇帝大人自然会去琢磨毕竟我们也不能指望神仙大人的书法水平。
二十多年来皇帝一直通过这种方式和神仙沟通交流心得请教问题于是疑问又出现了以嘉靖的性格怎么能够几十年如一日去研究扶乩中出现的莫名其妙的符号呢
嘉靖并不是一个有耐心的人所以答案是他所看到的并不是鬼画符而是足以识别的汉字。
其实用指头搭在树枝上也是可以写出规范回答的但需要一个条件故意只要你没有被鬼上身只要你还有清醒的意识你的手腕就能让你写出清晰的汉字当然这绝不是神仙的意图而是你自己的答复。
也就是说嘉靖先生费尽心机得到的所谓神仙热线不过是出自几个道士太监的手笔但由于他过于期待上天的信息所以仍然无怨无悔地相信了它几十年。
其实这也怪不得道士和太监人家也是迫不得已你写那些无聊的问题还不许人看偏偏还要神仙回信乱画一气你又看不懂看不懂就要脾气到时自然还是下人们遭殃道士也好太监也罢大家出来混不过是想混饭吃何苦难为人呢就这么忽悠着过吧。
而在这个把戏中最为关键的人却不是皇帝而是那个烧掉纸的道士。
因为他是转交皇帝问题的人也是最为重要的一环所以这个职位一向由皇帝最宠信的道士担任比如之前的邵元节后来的陶仲文以及现在的蓝道行。
蓝道行人如其名还真是有点道行据说他算命看相十分之准名声很大便被推举进宫为皇帝服务并担任那个烧纸的工作。何心隐的第一步计划就此实现。
这位蓝道行先生固然是个道士但他除了信太上老君外还信王守仁。
作为道士兼何心隐的朋友蓝道行对心学的兴趣似乎一点不亚于修道炼丹而作为忠诚的王学门人他们有着共同的敌人严嵩。
政治局势最为复杂的时刻莫过于此严嵩失势开始收缩防守徐阶得势却无法根除对手在这迷雾重重之中清醒而睿智的何心隐终于找到了唯一的突破口嘉靖。
嘉靖是一个太过聪明的人他防备大臣厌恶太监但他也有着自己的弱点道士。只有道士才能得到他的信任只有道士才能真正影响他的决定。
于是在不久后的一次扶乩中嘉靖同志和神仙展开了一次深入沟通。
这一次嘉靖同志提出了一个十分有深度的问题：为什么天下未能大治呢
当然根据程序他提出的这个问题是密封的只有神仙知道而已但在他把纸条交由蓝道行同志转呈的时候由于神仙大人出差蓝大仙自然当仁不让临时担任了代言人的角色。
所以当写有问题的纸张被当众焚烧之后在中风太监的操控下神仙的回答显露在沙盘之上：
奸臣当道贤臣不用特别提示：标点系本人友情提供
看到神仙话了嘉靖随即写了第二张纸条：
奸臣何人贤者何人
神仙再次回答：
奸臣如严嵩贤者如徐阶。
如此看来严嵩和徐阶的知名度实在很高居然连神仙都知道。
忽悠继续进行但如果你认为嘉靖同志就这么好糊弄那就错了。这位聪明绝顶的皇帝出了质疑：
既然如此为何奸人不遭天谴
我相信当蓝道行偷看到这句问话时他的精神已经紧张到了极点但他没有慌乱而是作出了一个完美的回答：
留待皇帝自裁
原来老天爷也是尊重自己的嘉靖终于满意了严嵩的命运就此定局。
打破了所有的宁静。对于唐顺之临走前所说的话徐阶一直心存疑虑他曾想问个究竟可是出人意料的是嘉靖三十九年156o这位神秘的同志因操劳过度竟然死了。
人固有一死但多少你也得留句话把事情说清楚再走留下这个迷题算怎么一回事。就在徐阶抓耳挠腮不知所措的时候那个人真的出现了。
应该说这是一个徐阶并不陌生的人虽然之前两人从未见过。他的名字叫做何心隐。
三十多年前伟大的王守仁在天泉桥上留下了心学四训之后不久便飘然离世但事实证明思想是永不磨灭的他的心学顽强地生存了下来并且盛行于世。
但根据学术界的光荣传统只要是思想学说之类的玩意必定会有纷争有门派心学也不例外。
王守仁死后他的门人因意见不同分裂成为左右两派。而被后人公认为正宗嫡传的是右派又称江右学派。但出人意料的是此派的代表人物非但不是王守仁的嫡传弟子甚至压根就没拜师他就是徐阶的老师聂豹。
虽说名不正言不顺但聂豹凭借他多年的刻苦钻研与扎实的学术功底成为了江右学派的学术领袖之一而在天泉桥上得到真传的两位嫡传弟子钱德洪与王畿却部分修正了王守仁的理论成为了王学左派又称浙中学派所以徐阶和唐顺之虽同为王守仁的二代弟子却分属于不同的派别。
但事实证明对后世影响最大的却并非上述两派而是另一个当时并不起眼的派系泰州学派。
作为左派的第二分支泰州学派的观点最为激进也最为尖锐而创立此派者正是王守仁那位最不安分的弟子王艮。
这位当年曾想拿王守仁开涮穿着白衣白帽招摇过市的人也着实不是个安居乐业的主在他的阐述下心学成为了一把反抗封建礼教的利剑不但痛骂四书五经连孔圣人也成为了批判对象而何心隐正是此派的传人。
帮派问题就介绍到这里可见牛人就是牛人王守仁同志才死了三十多年竟然搞出这么多门派而且由于观点不同他们之间还经常搞论战骂得你死我活所以虽说大家都是王门中人关系却并不太好。
而作为泰州学派中最为奇特的人物何心隐有着极为复杂的背景。何心隐原名梁汝元正德十一年1517生这位仁兄虽非高官显贵且外貌平凡却是一个极为厉害的人物他交际广泛社会关系复杂用今天的话说是个黑白两道都吃得开的角色。
而更为可怕的是这个人没有信仰也没有禁忌他藐视皇权不信神仙狠批孔夫子被读书人奉为经典的所谓圣贤之书在他的眼里只是一堆狗屎所以除本名外他还得到了一个外号何狂。
此外他还痛恨封建礼教曾公开宣扬个性解放认为政府除了瞎折腾起不了任何作用还不如废掉了事这在当年大致算是个无政府主义者兼社会危险分子。
正因为他观点激进加上又喜欢闹事连泰州学派的同志也不喜欢他比如当时的朝廷高官后来的礼部尚书内阁大学士赵贞吉虽与他同属一派却极其厌恶这位狂放不羁的仁兄老死不相往来。
但无论有何不同说到底只是个观点问题作为王学传人他们始终坚守着同样的信念和胆略：宁王叛乱就打倒宁王杨廷和跋扈就赶走杨廷和虽风云变幻潮起潮落然中流砥柱傲然不倒。
现在是严嵩为一己私利尸位素餐杀害无辜党羽众多位高权重的严嵩于是王守仁的精神火焰被再次点燃：匡扶正道赤手空拳亦敢与龙蛇相搏
正是在这熊熊火焰的映射下江右学派再传弟子徐阶泰州学派再传弟子何心隐还有已经死去的浙中学派再传弟子唐顺之消除了他们所有的门户之见一门三派终于再次团结起来为了一个共同的目标。
出乎徐阶的预料何心隐对于目前的形势竟然十分了解他们再次进行了详尽的敌我双方力量对比这才现原来王学门人的力量竟然如此强大。
除去那些小鱼小虾和徐阶自己不说那位暗语中曾经出现的礼部尚书欧阳德就是心学的忠实信徒而徐阶的老师聂豹也曾担任吏部尚书太子太保如果把这些老家伙也忽略不计也还有户部右侍郎赵贞吉礼部左侍郎张居正的老同学李春芳等等。
然而问题在于虽然这帮人中部长副部长一大堆却没有像6炳杨博那样的天才根本无法挥作用真正能派得上用场的只有徐阶自己而已。
可能是唯恐徐阶不够沮丧何心隐进一步指出了一个更残酷的事实：
即使是你本人徐阶也毫无用处。十几年来你都在思索着同一个问题：怎样才能除掉严嵩。你努力经营苦心隐忍只是想找到这个问题的答案但事实上答案一直在你眼前你却视而不见。
其实谜底十分简单：在这个世界上唯一能够除掉严嵩的只有一个人皇帝。
嘉靖已经五十多岁了已经不再是那个玩弄群臣于股掌中的人虽然他沉迷于修道习惯于严嵩的服侍和迷惑但他依然是皇帝一个聪明的皇帝。
而在这样一个人的掌控之下没有人可以公然除掉严嵩除了他自己。
也就是说纵使严嵩已经不再受到信任纵使时机已经成熟但要彻底解决严嵩就必须得到皇帝的肯而凭借徐阶的影响力这实在是个无法完成的任务。
徐阶无奈地认可了何心隐的观点但他并不气馁因为他知道方法或许就在眼前这个人的心中：
那你有办法吗
是的我有办法。何心隐自信地答道。
玄机
在这个世界上每个人都会有自己不知道的事情再聪明的人也不例外包括嘉靖在内。
而一旦有了疑问却又得不到解答人们的第一反应就是去问人但如果这个疑问无人能够回答那又该去问谁呢
嘉靖就遇到了这样一个难题他的问题很多比如国家前景如何明年会不会灾荒我还能活多久等等而这些问题大臣是不敢也不能回答的因为他是皇帝而且十分刚愎自用如果自作聪明闹不好是要杀头的。
但这难不倒嘉靖他很快就想到了解决难题的方法既然不能问人那就问神。
虽然神仙和咱们不住在一个小区也不通电话不能上网但经过我国人民的长期科研终于找到了和神仙们联系的方法比如跳大神上身之类的高科技手段并作为著名的糟粕垃圾一直流传至今。
但上述方法都是民间百姓使用皇帝自然有皇帝的独特搞法而嘉靖的那套系统叫做扶乩。
所谓扶乩是一种玄乎其玄的玩意儿大致方法是皇帝把要问的问题写在纸上然后密封起来由太监转交给道士再由道士当众烧毁权当是转交给神仙这就算是问完问题了。
那么答案去哪里找呢你总不能指望天上掉块砖头上面写着几个大字我不知道吧。
正确的程序是这样的先找来一个沙盘在沙盘上搭个架子架子上有两根树枝分别由两个太监用指头搭住等到道士把皇帝的问题烧掉不是转交神仙两人便即刻作中风状两眼紧闭任由指头在沙上乱画神仙的答案就是这个了。
可能有人会问要是画的四不像那该怎么办告诉你不要紧皇帝大人自然会去琢磨毕竟我们也不能指望神仙大人的书法水平。
二十多年来皇帝一直通过这种方式和神仙沟通交流心得请教问题于是疑问又出现了以嘉靖的性格怎么能够几十年如一日去研究扶乩中出现的莫名其妙的符号呢
嘉靖并不是一个有耐心的人所以答案是他所看到的并不是鬼画符而是足以识别的汉字。
其实用指头搭在树枝上也是可以写出规范回答的但需要一个条件故意只要你没有被鬼上身只要你还有清醒的意识你的手腕就能让你写出清晰的汉字当然这绝不是神仙的意图而是你自己的答复。
也就是说嘉靖先生费尽心机得到的所谓神仙热线不过是出自几个道士太监的手笔但由于他过于期待上天的信息所以仍然无怨无悔地相信了它几十年。
其实这也怪不得道士和太监人家也是迫不得已你写那些无聊的问题还不许人看偏偏还要神仙回信乱画一气你又看不懂看不懂就要脾气到时自然还是下人们遭殃道士也好太监也罢大家出来混不过是想混饭吃何苦难为人呢就这么忽悠着过吧。
而在这个把戏中最为关键的人却不是皇帝而是那个烧掉纸的道士。
因为他是转交皇帝问题的人也是最为重要的一环所以这个职位一向由皇帝最宠信的道士担任比如之前的邵元节后来的陶仲文以及现在的蓝道行。
蓝道行人如其名还真是有点道行据说他算命看相十分之准名声很大便被推举进宫为皇帝服务并担任那个烧纸的工作。何心隐的第一步计划就此实现。
这位蓝道行先生固然是个道士但他除了信太上老君外还信王守仁。
作为道士兼何心隐的朋友蓝道行对心学的兴趣似乎一点不亚于修道炼丹而作为忠诚的王学门人他们有着共同的敌人严嵩。
政治局势最为复杂的时刻莫过于此严嵩失势开始收缩防守徐阶得势却无法根除对手在这迷雾重重之中清醒而睿智的何心隐终于找到了唯一的突破口嘉靖。
嘉靖是一个太过聪明的人他防备大臣厌恶太监但他也有着自己的弱点道士。只有道士才能得到他的信任只有道士才能真正影响他的决定。
于是在不久后的一次扶乩中嘉靖同志和神仙展开了一次深入沟通。
这一次嘉靖同志提出了一个十分有深度的问题：为什么天下未能大治呢
当然根据程序他提出的这个问题是密封的只有神仙知道而已但在他把纸条交由蓝道行同志转呈的时候由于神仙大人出差蓝大仙自然当仁不让临时担任了代言人的角色。
所以当写有问题的纸张被当众焚烧之后在中风太监的操控下神仙的回答显露在沙盘之上：
奸臣当道贤臣不用特别提示：标点系本人友情提供
看到神仙话了嘉靖随即写了第二张纸条：
奸臣何人贤者何人
神仙再次回答：
奸臣如严嵩贤者如徐阶。
如此看来严嵩和徐阶的知名度实在很高居然连神仙都知道。
忽悠继续进行但如果你认为嘉靖同志就这么好糊弄那就错了。这位聪明绝顶的皇帝出了质疑：
既然如此为何奸人不遭天谴
我相信当蓝道行偷看到这句问话时他的精神已经紧张到了极点但他没有慌乱而是作出了一个完美的回答：
留待皇帝自裁
原来老天爷也是尊重自己的嘉靖终于满意了严嵩的命运就此定局。