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一遍又一遍,成为吾辈一村人的原乡告别式。神话,与遗忘。
连续性,与破坏这种连续性。
将来现在过去一样的,与记忆之错失的。
而我已目睹,活人依照他们的寻求来解释死人,死人继续在活人里面发生变化。
死人死了,但死人会在活人的每一次定义改变中又再活一次。
我试图用这个冥想来解决我的死生大疑。只不过是,这样的死人,必得先是一个伟人哩。如我之辈,能有什幺了不起的定义供活人再三增修?我族类的定义一言可蔽之,假如墓碑上有的话,它会这么写——逐色之徒,色衰之前他就已经死去。
不错,逐色之徒。三岛由纪夫写完了他最后一部小说天人五衰,貌、言、视、听、思,五衰,预示其死亡纪事。然后偕其同志们赴自卫队驻扎地市谷,呼吁自卫队觉醒以武士道的行动力改造社会文化,然后切腹自杀。他是我们当中伟大的烈士,殉色者。
以及最典范的早夭者,尼金斯基。他那惊动四方的越步,与空中停身,杰说,他下降时更缓缓慢于地上升时。
他在牧神的午后里跟着德布西音乐做节奏性摇动,随之,停格于所持姿态,栩栩如古希腊浮雕。为达此目的,他一反古典法则,要舞者屈膝把脚平踏在后跟上而舞,他要舞者侧脸但身体仍向观众,且手臂以各种不同角度固定弯曲着。此舞一出,谤声四起。与首演当日引起暴动的春之祭礼,二舞成绝响。唯存遗音,供后世舞者一再搬演,翻案。
他公开演出跳不到十年,二十九岁即精神病发,在病院里活到六十一岁!当时才跟他结婚五年的妻子,悲伤亿述,他是渐渐被一股无形不可思议的力量带走,远离他的艺术,生活,和她。她十分慌张向这股可怖力量搏斗,不明所以,无法解释。她的丈夫依然体恤,大度,可爱如昔,然而他已是一个不同的人。
我因此后来,并不想再知道杰的任何消息,就像我的世界版图里独遗那块灰黄大陆。
许多年之后永桔邀我去看公演。我平静无澜看着舞台上的杰舞踏,完全看懂了杰的,没有一点神秘或难解。业障揭除,我甚至看出,做为舞者,当他最信任的强有力的身体不再如他所期望能够动作时,他便死去了。
舞者他对着镜子不断不断跳,动作是骗不了人的。日积月累,他终会信奉他的身体。他是用身体书写向世界表达,故而体能之死,无异令他缄默如哑口的鲑鱼。
他较之一般人种,的的确确要经历两次死亡。
物伤其类,我掉下眼泪。
永桔安慰我说,他可以编舞呀。
我仍然怅叹,将来有一天,他不能直接用自己的身体表达了!他本来是他自己的一个创造物,展现,展现。展现即存在,展现即自足。他是舞者,他也是编舞者。但很快有一天他的身体先死了,馀下他的意念和技艺然后经由别人之身来言传,他只能做为编舞者了。他只有接受,并适应,这个位份跟命运。用他对我说过的话说“你必须习惯这一切。”
是的他将经历我所经历过的一切。
他师父的师父跳到七十六岁,跳那位特洛伊皇后,年老的海克芭看着她所爱之人一个个于眼前死去的意象,如此告别了舞台。这是幸运的,也是,不幸的。
因为若我活得够老到那把年纪,我爱的所有人大概也都不在了。比方十月开始,费里尼即陷入昏迷不醒。前两个月他在瑞米尼心脏病突发,出院后半边麻痹,这次再度住院,茱丽叶塔每天到医院陪他,但他已没有知觉。今天报载,茱丽叶塔劳累过度病倒了。
去年是萨耶吉雷死,今年小津逝世三十年。我近来才了悟,所谓一代人,就是少年玩伴,婚礼上的伴娘伴郎总招待闹洞房,以及办后事时的治丧委员会。我若活得够久,久到最终只剩下我一名治丧委员,我成了希腊神话里盲眼的泰瑞西斯。
泰,神话中唯一当过男性和女性的人。
由于宙斯夫妇辩论男女高xdx潮,究竟是哪一方的快感更强烈——他们互相认为对方的快感肯定比己方多,这意味,快感多的对方因而就必须在其它方面补偿,让步,总之快感多的一方亦即欠债多。他们谁都不要担这笔债,所以来请泰评判。
泰很老实说,女的快感度约是男的九倍十倍多。希拉闻言大怒,当下弄瞎了泰。宙斯便赐予泰两件东西,长寿,和预言能力。泰成了底比斯的先知。
先知无眠啊,他跟老人一样三更半夜就起床,人子没有栖身之地。他只是活得够久,眼看曾经发生过的将又再发生,他忍不住讲出他知道的,自然,不会有人听。
旷野之声,语言是咬不痛的。于是他尽讲,尽讲,终至太罗嗉了而被灭口。否则,他便得哑口无言,在那个目击者都死光了的世代里,独自一人,寂寞以终。
长寿若是为了相爱,其中一个先死的话,永桔说他的下巴较削较尖会比我先死,那么另外一个呢?
我想了好久,有一天吃饭时对永桔说,的确,我的心脏比你强得多,我将比你晚死。所以我会深深凝视,记下,你全部的死亡过程,一瞬都不放过。然后,就像大荒东经告诉我的,东海之外有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。我将居于那大壑之崖,目睹多少人物跟世代从我旁边经过走入大壑不返,我亦日渐干枯变成一具执笔蹲踞在那儿的木乃伊,而依然,书写不休。
永桔你看见了,这就是我最后时的光景,直到我也风化为一块石头。
死去的阿尧,昏迷前信了主,也颇受了祝祷。我赶至福生病院,妈妈见到我便欢欣鼓舞通报。我说太好了,太好了。然我与阿尧皆知,这于死者是无谓的,于生者可慰,那幺就信吧。他对妈妈,毕竟,松口了。
一遍又一遍,成为吾辈一村人的原乡告别式。神话,与遗忘。
连续性,与破坏这种连续性。
将来现在过去一样的,与记忆之错失的。
而我已目睹,活人依照他们的寻求来解释死人,死人继续在活人里面发生变化。
死人死了,但死人会在活人的每一次定义改变中又再活一次。
我试图用这个冥想来解决我的死生大疑。只不过是,这样的死人,必得先是一个伟人哩。如我之辈,能有什幺了不起的定义供活人再三增修?我族类的定义一言可蔽之,假如墓碑上有的话,它会这么写——逐色之徒,色衰之前他就已经死去。
不错,逐色之徒。三岛由纪夫写完了他最后一部小说天人五衰,貌、言、视、听、思,五衰,预示其死亡纪事。然后偕其同志们赴自卫队驻扎地市谷,呼吁自卫队觉醒以武士道的行动力改造社会文化,然后切腹自杀。他是我们当中伟大的烈士,殉色者。
以及最典范的早夭者,尼金斯基。他那惊动四方的越步,与空中停身,杰说,他下降时更缓缓慢于地上升时。
他在牧神的午后里跟着德布西音乐做节奏性摇动,随之,停格于所持姿态,栩栩如古希腊浮雕。为达此目的,他一反古典法则,要舞者屈膝把脚平踏在后跟上而舞,他要舞者侧脸但身体仍向观众,且手臂以各种不同角度固定弯曲着。此舞一出,谤声四起。与首演当日引起暴动的春之祭礼,二舞成绝响。唯存遗音,供后世舞者一再搬演,翻案。
他公开演出跳不到十年,二十九岁即精神病发,在病院里活到六十一岁!当时才跟他结婚五年的妻子,悲伤亿述,他是渐渐被一股无形不可思议的力量带走,远离他的艺术,生活,和她。她十分慌张向这股可怖力量搏斗,不明所以,无法解释。她的丈夫依然体恤,大度,可爱如昔,然而他已是一个不同的人。
我因此后来,并不想再知道杰的任何消息,就像我的世界版图里独遗那块灰黄大陆。
许多年之后永桔邀我去看公演。我平静无澜看着舞台上的杰舞踏,完全看懂了杰的,没有一点神秘或难解。业障揭除,我甚至看出,做为舞者,当他最信任的强有力的身体不再如他所期望能够动作时,他便死去了。
舞者他对着镜子不断不断跳,动作是骗不了人的。日积月累,他终会信奉他的身体。他是用身体书写向世界表达,故而体能之死,无异令他缄默如哑口的鲑鱼。
他较之一般人种,的的确确要经历两次死亡。
物伤其类,我掉下眼泪。
永桔安慰我说,他可以编舞呀。
我仍然怅叹,将来有一天,他不能直接用自己的身体表达了!他本来是他自己的一个创造物,展现,展现。展现即存在,展现即自足。他是舞者,他也是编舞者。但很快有一天他的身体先死了,馀下他的意念和技艺然后经由别人之身来言传,他只能做为编舞者了。他只有接受,并适应,这个位份跟命运。用他对我说过的话说“你必须习惯这一切。”
是的他将经历我所经历过的一切。
他师父的师父跳到七十六岁,跳那位特洛伊皇后,年老的海克芭看着她所爱之人一个个于眼前死去的意象,如此告别了舞台。这是幸运的,也是,不幸的。
因为若我活得够老到那把年纪,我爱的所有人大概也都不在了。比方十月开始,费里尼即陷入昏迷不醒。前两个月他在瑞米尼心脏病突发,出院后半边麻痹,这次再度住院,茱丽叶塔每天到医院陪他,但他已没有知觉。今天报载,茱丽叶塔劳累过度病倒了。
去年是萨耶吉雷死,今年小津逝世三十年。我近来才了悟,所谓一代人,就是少年玩伴,婚礼上的伴娘伴郎总招待闹洞房,以及办后事时的治丧委员会。我若活得够久,久到最终只剩下我一名治丧委员,我成了希腊神话里盲眼的泰瑞西斯。
泰,神话中唯一当过男性和女性的人。
由于宙斯夫妇辩论男女高xdx潮,究竟是哪一方的快感更强烈——他们互相认为对方的快感肯定比己方多,这意味,快感多的对方因而就必须在其它方面补偿,让步,总之快感多的一方亦即欠债多。他们谁都不要担这笔债,所以来请泰评判。
泰很老实说,女的快感度约是男的九倍十倍多。希拉闻言大怒,当下弄瞎了泰。宙斯便赐予泰两件东西,长寿,和预言能力。泰成了底比斯的先知。
先知无眠啊,他跟老人一样三更半夜就起床,人子没有栖身之地。他只是活得够久,眼看曾经发生过的将又再发生,他忍不住讲出他知道的,自然,不会有人听。
旷野之声,语言是咬不痛的。于是他尽讲,尽讲,终至太罗嗉了而被灭口。否则,他便得哑口无言,在那个目击者都死光了的世代里,独自一人,寂寞以终。
长寿若是为了相爱,其中一个先死的话,永桔说他的下巴较削较尖会比我先死,那么另外一个呢?
我想了好久,有一天吃饭时对永桔说,的确,我的心脏比你强得多,我将比你晚死。所以我会深深凝视,记下,你全部的死亡过程,一瞬都不放过。然后,就像大荒东经告诉我的,东海之外有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。我将居于那大壑之崖,目睹多少人物跟世代从我旁边经过走入大壑不返,我亦日渐干枯变成一具执笔蹲踞在那儿的木乃伊,而依然,书写不休。
永桔你看见了,这就是我最后时的光景,直到我也风化为一块石头。
死去的阿尧,昏迷前信了主,也颇受了祝祷。我赶至福生病院,妈妈见到我便欢欣鼓舞通报。我说太好了,太好了。然我与阿尧皆知,这于死者是无谓的,于生者可慰,那幺就信吧。他对妈妈,毕竟,松口了。