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第83章 再度囚神！
“为什么要选择祈雨的傩戏啊？”陈朵好奇的问道。
陈道第一次进行囚神的时候，她是在观察室内睡觉，虽然知道陈道干了什么，但并不知道具体过程和细节。
“‘大雨’和‘大风’不同。”
陈道耐心解释道：“‘大风’是一个复杂的古神，祂很凶残不假，但大多时候还充当战神的角色，是一个比较讲道理的古神。”
“可‘大雨’不同，孙子兵法·虚实有云：‘兵无常势，水无常形’，这说的是军队的变化，可也是水的变化。”
“雨是水转变的一种，古代可没有现代的天气测算方式，哪怕是现在的天气预报。也并不是百分百准确。”
“所以，在古人看来，雨也是多变，喜怒无常，没有定性，所以在对雨的崇拜过程中，人自然而然的给它加上了这样的一个特性。”
“‘大雨’狂暴，仁慈、和蔼、善良等一切美好的词语，在祂的身上都是不管用的１
“祂只接受最卑微的乞求，喜欢看到人悲惨的模样，如果用正常的手法去呼唤祂的话，祂非但不会理你，反而很可能会在响应的一瞬间，招来一场恐怖的大雨，将你所在的地方，直接洗成一片泥泽１
陈道说的很认真。
这是他从商挽遗留的古籍上看到的，嗯，商挽死了那么久，还是有用！
商莲如果知道，怕是又得骂几句！
“明白了。”陈朵点了点头。
高钰珊又好奇的问道：“可是这么暴躁的一个家伙，你要如何囚禁祂呢？”
陈道闻言笑了笑，略带神秘的说道：“在我的手段面前，祂就算再暴躁，伱得老老实实的！瞧好了。”
陈道说着转身去准备。
这一次不用藏着掖着，所以他花钱采买了很多的东西，定制了一整套的祈雨用具。
不过这些都是辅助，最主要的，还是一个纸扎的人。
“大雨”是殷商时期的神，所以祭祀祂，也是用殷商时期的祭祀方法最管用。
殷商时期，有名为“烄”的求雨仪式，这种祈雨仪式过于古老，可查证的东西太少，哪怕是商家，也没有太过具体的记载。
但还有一种，却是在后来的记录中也有出现的——那就是“焚”。
即——焚烧。
这是有经典记录的，商汤执政期间，遭大旱，决自焚求雨。
而与“焚”一起的，一般还有“暴”，即暴晒。
合起来被称为“焚暴巫尫”。
这种祭祀方法到了周也很流行，《左传》僖公二十一年载：“夏，大旱，公欲焚巫尪。”
“尪”，杜预注为：“巫旭，女巫也”，就是主持祈雨的女巫。
或是将“旭”解释为有疾病的人。
有疾病的人脸朝上，说是老天爷悲哀他的病，害怕下雨进入他的鼻子，所以降下大旱，所以要把他们焚烧祭天，告诉老天爷他们已经不在了，可以下雨了。
而暴晒也是有记载的，在春秋战国，有一年齐国大旱，齐景公听晏子劝告，在田野暴晒几日，以求降雨。
这和商汤自焚差不多，都是一种古老且愚昧的祭祀方式。
也正是因为如此，人对于“雨”的理解和印象，也逐渐从“甘露”，变成了和残忍连接在一起的恐怖祭祀。
当然，之后有所转变，从而诞生了更多的新神。
值得一提的是，焚烧祈雨，其实是古代华夏人对自然的一种理解。
回到正题。
陈道准备的纸... -->>
第83章 再度囚神！
“为什么要选择祈雨的傩戏啊？”陈朵好奇的问道。
陈道第一次进行囚神的时候，她是在观察室内睡觉，虽然知道陈道干了什么，但并不知道具体过程和细节。
“‘大雨’和‘大风’不同。”
陈道耐心解释道：“‘大风’是一个复杂的古神，祂很凶残不假，但大多时候还充当战神的角色，是一个比较讲道理的古神。”
“可‘大雨’不同，孙子兵法·虚实有云：‘兵无常势，水无常形’，这说的是军队的变化，可也是水的变化。”
“雨是水转变的一种，古代可没有现代的天气测算方式，哪怕是现在的天气预报。也并不是百分百准确。”
“所以，在古人看来，雨也是多变，喜怒无常，没有定性，所以在对雨的崇拜过程中，人自然而然的给它加上了这样的一个特性。”
“‘大雨’狂暴，仁慈、和蔼、善良等一切美好的词语，在祂的身上都是不管用的１
“祂只接受最卑微的乞求，喜欢看到人悲惨的模样，如果用正常的手法去呼唤祂的话，祂非但不会理你，反而很可能会在响应的一瞬间，招来一场恐怖的大雨，将你所在的地方，直接洗成一片泥泽１
陈道说的很认真。
这是他从商挽遗留的古籍上看到的，嗯，商挽死了那么久，还是有用！
商莲如果知道，怕是又得骂几句！
“明白了。”陈朵点了点头。
高钰珊又好奇的问道：“可是这么暴躁的一个家伙，你要如何囚禁祂呢？”
陈道闻言笑了笑，略带神秘的说道：“在我的手段面前，祂就算再暴躁，伱得老老实实的！瞧好了。”
陈道说着转身去准备。
这一次不用藏着掖着，所以他花钱采买了很多的东西，定制了一整套的祈雨用具。
不过这些都是辅助，最主要的，还是一个纸扎的人。
“大雨”是殷商时期的神，所以祭祀祂，也是用殷商时期的祭祀方法最管用。
殷商时期，有名为“烄”的求雨仪式，这种祈雨仪式过于古老，可查证的东西太少，哪怕是商家，也没有太过具体的记载。
但还有一种，却是在后来的记录中也有出现的——那就是“焚”。
即——焚烧。
这是有经典记录的，商汤执政期间，遭大旱，决自焚求雨。
而与“焚”一起的，一般还有“暴”，即暴晒。
合起来被称为“焚暴巫尫”。
这种祭祀方法到了周也很流行，《左传》僖公二十一年载：“夏，大旱，公欲焚巫尪。”
“尪”，杜预注为：“巫旭，女巫也”，就是主持祈雨的女巫。
或是将“旭”解释为有疾病的人。
有疾病的人脸朝上，说是老天爷悲哀他的病，害怕下雨进入他的鼻子，所以降下大旱，所以要把他们焚烧祭天，告诉老天爷他们已经不在了，可以下雨了。
而暴晒也是有记载的，在春秋战国，有一年齐国大旱，齐景公听晏子劝告，在田野暴晒几日，以求降雨。
这和商汤自焚差不多，都是一种古老且愚昧的祭祀方式。
也正是因为如此，人对于“雨”的理解和印象，也逐渐从“甘露”，变成了和残忍连接在一起的恐怖祭祀。
当然，之后有所转变，从而诞生了更多的新神。
值得一提的是，焚烧祈雨，其实是古代华夏人对自然的一种理解。
回到正题。
陈道准备的纸... -->>
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