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后世人一说起美洲文明，总是第一个想起阿兹特克文明、以及印加文明。
但是阿兹特克文明的建立时间却并不长，他们原本是生活在北美地区的游牧民族，在十一世纪、十二世纪时期才进入墨西哥盆地，一直到明朝建立前后，阿兹特克人才建立了自己的国家政权。
在阿兹特克人的文明之前，统治墨西哥当地的被称为托尔特克人，他们的历代首领先后建立了托兰城、杜拉城等规模宏大的城市，采用羽蛇神祭仪，并自称「羽蛇神」。
托尔特克人对中美洲文明的影响是非常深刻的，他的羽蛇神祭仪连同其他一些托尔特克人的制度，例如军功勋章分级为「郊狼」、「美洲虎」及「雄鹰」等等，曾为犹加敦以南地区玛雅人许多重要城市所采用。
如奇琴伊察(ChichenItza)及马雅潘(Mayapan)等城，都是如此使用这些制度，这说明托尔特克人的影响面非常宽。
托尔特克人的出现，也标明了中美洲尚武精神的兴起。他们还以建筑和手工艺品闻名，据说曾首先在美洲制造过金属工艺品，采用巨型门廊、蛇形柱、巨型人像柱、人形及兽形掌旗者，还有十分别致的两神卧像。
但是如此辉煌的文明也只是起源于公元九百年前后，也就是仅仅建立于唐朝末期，在托尔特克人之前还有一个没有留下任何文字记述的文明，托尔特克人称之为特奥蒂瓦坎文明，古代对于这个文明中国也有一个称呼，那就是扶桑。
特奥蒂瓦坎文明起始于西元前200年左右，是在美洲最原始的奥尔梅克文明灭亡之后才诞生，约与马雅文明同期的古印第安文明。
然而，不似其它古印地安文明般在谱系上的脉络比较分明，关于特奥蒂瓦坎人的起源，迄今为止仍然是尚未厘清的谜题，也没有任何人能证实该文明曾拥有文字并且留下资料记载。
根据后世考古发现，特奥蒂瓦坎人在公元前200年时出现在墨西哥中部地区，并且在公元元年到150年间，建造了一个人口约为5万的城市，堪称是整个美洲地区最早存在的城市等级之聚落。
公元450年，这一年中国南朝刘宋北伐失利，留下元嘉草草的遗憾，欧洲西罗马已经彻底覆灭，东罗马则是在匈人阿提拉的铁蹄下瑟瑟发抖，可是特奥蒂瓦坎文明的城市与文明的发展正是达到最高峰。
根据后世的遗迹规模估计，当时特奥蒂瓦坎文明都城的人口可能在十二万五千到二十万人之间，这个城市拥有巨大的建筑、精致的壁画等文化成就，是当时中美洲的政治、文明、经济中心。
可是如此辉煌的一个文明，却在公元650年至公元750年之间，因为不知名的原因莫名其妙的没落，最后消失无踪，连一丝一毫的文字都没有留下来，以至于后来来到此处的托尔特克人称之为‘众神造人之地’。
根据南梁时期浮屠僧慧深到达扶桑的时间推断，这时候正是公元520年前后，虽然这时候的特奥蒂瓦坎文明已经在走下坡路，不过依然是一个伟大的文明，只是陈端没有想到的是，自己刚刚来到这里竟然就遇到了战争。
本来陈端还想着先从慧深在这里的后人口里了解一下这里的文明，可是不料战争已经摧毁了这座小小的城市，当初生活在这里的那些汉人后裔，当然也不知道去了哪里。
陈端当然不甘心就这样，他亲自带着一支队伍往内陆而去，一路上沿途遇到多个被废弃的城市，虽然城市规模都并不大，但是被破坏的却是那么的严重。
一直到深入到内陆近百里后，他忽然惊讶地发现有一支土著的队伍气势汹汹的向自己包围而来，竟然是不分好歹就要杀死自己这些人，要不是陈端武艺高强，观察的仔细，恐怕一不小心就要被这伙人给包围了。
不过哪怕陈端武艺高强，也不可能战胜一支军队，虽然这支军队手里的武器是那么的粗糙，见势不妙的他赶紧率领身边的人往来路逃去，幸好陈端发现那些人比较及时，因此在这些土著部落追上之前登上了船只。
等到了船上之后，陈端这才有心情仔细打量这些人，岸上这些土著虽然也是如慧深弟子书中描述的一样，与汉人看上去没有什么差别，都是黄色皮肤，平缓的五官，黑色的头发和眼眸。
可是身上却都是用红色、白色的颜料绘制的乱七八糟图案，倒是有几人头上戴着用彩色的鸟类羽毛制作的帽子，看上去倒是和中国上古时少昊东夷部落的打扮没什么差别。
让人觉得搞笑的是，这些土著很多人头上的头发盘成两个发髻，一边脑勺上一个，就像是夏国过年时年画里面贴的抱鱼娃娃一般，只是这种发型婴孩是可爱，... -->>
后世人一说起美洲文明，总是第一个想起阿兹特克文明、以及印加文明。
但是阿兹特克文明的建立时间却并不长，他们原本是生活在北美地区的游牧民族，在十一世纪、十二世纪时期才进入墨西哥盆地，一直到明朝建立前后，阿兹特克人才建立了自己的国家政权。
在阿兹特克人的文明之前，统治墨西哥当地的被称为托尔特克人，他们的历代首领先后建立了托兰城、杜拉城等规模宏大的城市，采用羽蛇神祭仪，并自称「羽蛇神」。
托尔特克人对中美洲文明的影响是非常深刻的，他的羽蛇神祭仪连同其他一些托尔特克人的制度，例如军功勋章分级为「郊狼」、「美洲虎」及「雄鹰」等等，曾为犹加敦以南地区玛雅人许多重要城市所采用。
如奇琴伊察(ChichenItza)及马雅潘(Mayapan)等城，都是如此使用这些制度，这说明托尔特克人的影响面非常宽。
托尔特克人的出现，也标明了中美洲尚武精神的兴起。他们还以建筑和手工艺品闻名，据说曾首先在美洲制造过金属工艺品，采用巨型门廊、蛇形柱、巨型人像柱、人形及兽形掌旗者，还有十分别致的两神卧像。
但是如此辉煌的文明也只是起源于公元九百年前后，也就是仅仅建立于唐朝末期，在托尔特克人之前还有一个没有留下任何文字记述的文明，托尔特克人称之为特奥蒂瓦坎文明，古代对于这个文明中国也有一个称呼，那就是扶桑。
特奥蒂瓦坎文明起始于西元前200年左右，是在美洲最原始的奥尔梅克文明灭亡之后才诞生，约与马雅文明同期的古印第安文明。
然而，不似其它古印地安文明般在谱系上的脉络比较分明，关于特奥蒂瓦坎人的起源，迄今为止仍然是尚未厘清的谜题，也没有任何人能证实该文明曾拥有文字并且留下资料记载。
根据后世考古发现，特奥蒂瓦坎人在公元前200年时出现在墨西哥中部地区，并且在公元元年到150年间，建造了一个人口约为5万的城市，堪称是整个美洲地区最早存在的城市等级之聚落。
公元450年，这一年中国南朝刘宋北伐失利，留下元嘉草草的遗憾，欧洲西罗马已经彻底覆灭，东罗马则是在匈人阿提拉的铁蹄下瑟瑟发抖，可是特奥蒂瓦坎文明的城市与文明的发展正是达到最高峰。
根据后世的遗迹规模估计，当时特奥蒂瓦坎文明都城的人口可能在十二万五千到二十万人之间，这个城市拥有巨大的建筑、精致的壁画等文化成就，是当时中美洲的政治、文明、经济中心。
可是如此辉煌的一个文明，却在公元650年至公元750年之间，因为不知名的原因莫名其妙的没落，最后消失无踪，连一丝一毫的文字都没有留下来，以至于后来来到此处的托尔特克人称之为‘众神造人之地’。
根据南梁时期浮屠僧慧深到达扶桑的时间推断，这时候正是公元520年前后，虽然这时候的特奥蒂瓦坎文明已经在走下坡路，不过依然是一个伟大的文明，只是陈端没有想到的是，自己刚刚来到这里竟然就遇到了战争。
本来陈端还想着先从慧深在这里的后人口里了解一下这里的文明，可是不料战争已经摧毁了这座小小的城市，当初生活在这里的那些汉人后裔，当然也不知道去了哪里。
陈端当然不甘心就这样，他亲自带着一支队伍往内陆而去，一路上沿途遇到多个被废弃的城市，虽然城市规模都并不大，但是被破坏的却是那么的严重。
一直到深入到内陆近百里后，他忽然惊讶地发现有一支土著的队伍气势汹汹的向自己包围而来，竟然是不分好歹就要杀死自己这些人，要不是陈端武艺高强，观察的仔细，恐怕一不小心就要被这伙人给包围了。
不过哪怕陈端武艺高强，也不可能战胜一支军队，虽然这支军队手里的武器是那么的粗糙，见势不妙的他赶紧率领身边的人往来路逃去，幸好陈端发现那些人比较及时，因此在这些土著部落追上之前登上了船只。
等到了船上之后，陈端这才有心情仔细打量这些人，岸上这些土著虽然也是如慧深弟子书中描述的一样，与汉人看上去没有什么差别，都是黄色皮肤，平缓的五官，黑色的头发和眼眸。
可是身上却都是用红色、白色的颜料绘制的乱七八糟图案，倒是有几人头上戴着用彩色的鸟类羽毛制作的帽子，看上去倒是和中国上古时少昊东夷部落的打扮没什么差别。
让人觉得搞笑的是，这些土著很多人头上的头发盘成两个发髻，一边脑勺上一个，就像是夏国过年时年画里面贴的抱鱼娃娃一般，只是这种发型婴孩是可爱，... -->>
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