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笔趣阁 www.bqg34.org,成佛历无错无删减全文免费阅读!

    突听院角一人朗声念道:“我佛慈悲,真假皆是人为。真既是假,假亦是真。人性有贪婪,只有近身佛门,才能远离弊恶之旧习。”随及听他诵念起《六祖坛经》中的一则《无相颂》来:“心平何劳持戒,行直何用修禅?恩则孝敬父母,义则上下相怜。让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。…改过必生智慧,护短心内非贤。…听说依此修行,天堂只在目前。”众人抬头看去,原是无戒寺中一个被众假僧抓来做杂役的伙夫。无戒惊道:“俗缘,你念什么?”那杂役到来之初,无戒便为他取了一名,名叫俗缘。俗缘双手合十,态度虔诚,道:“慈觉,俗缘念的是六祖谒作《无相颂》,你年青时也曾多次念过此颂的。你本性佛道,却心违实愿,故存岔念,终堕于此。老僧不忍见你再错下去,故而斗胆宣法。”无戒曾在少林寺出家时法号“慈觉”,这个法名自从自己离开少林寺后再也无人提起,哪料及自己捉来的伙夫竟在此时念了出来。无戒顿思少顷,道:“你一直在监视我的一举一动?”俗缘点头道:“老僧先前一直不明白你为何如此,等我听到你独自一人的自言自语时,才明白原由。现在我告诉你,你师兄慈方已经圆寂了!你也该放下那与他比较的念头了。”无戒脸色转白,惊道:“什么?你说什么?我师兄…,不,不是师兄。你说慈方那老和尚死了?”俗缘点头道:“正是。慈觉,你已经胜了。哎,你本性犹存,却做违心之事,这是何必呢?”无戒却在一旁口中喃喃不休:“他…他死了,他怎么可以死了呢,他佛觉那么好,天资聪慧,少林寺藏经阁所有经书他全部阅览过。师父说只有那样才能成佛,他已是圣僧了,怎么会死了呢?我今天刚好大功告成,还没与他比较呢,他就无声无息走了。”随及似乎清醒了少许,双眼直瞪俗缘,道:“你…你到底是谁?”俗缘合十道:“老僧是少林寺戒律堂首座弟子圆水。当年圆显方丈说你武障甚深,对修禅大有阻碍。你后来在寺外与人发生争执,动手伤了人命。圆显方丈叫你在戒律堂修禅自省,你心中不服,不从戒律堂管教。圆显方丈才将你逐出寺门。我看你对武功痴迷,是难得的练武奇才。我在无戒寺潜身几十年来,见你苦研少林七十二绝技,废寝忘食,大有成就。我想你如再多读佛经,那一定更是武禅皆修的高僧。后来果见你叫尘空为你盗来佛经,你也好读不倦。…”无戒突然一口鲜血从口中溢出。他捂住胸口,凄然道:“圆显师父他曾说慈方多读佛经便可成佛,我那时只认为多练武成为一大高手才可成佛。后来我武功很好了,心中对佛经也充满了好奇。我想我不仅要在武功上胜过慈方,在佛经方面我也要胜过他才行,所以我才要读佛经。”无戒五徒见他溢血,均相顾失色,齐声迎上扶住了他。开劫与平寂面面相觑,心想:“慈方大师竟是无戒的师兄!慈方大师在宝华寺弘法,满腹经纶,是位得道高僧,而这无戒野僧虽然武艺高强,可他处处有意侮辱佛门,还教出这样五个假小和尚,简直是人中的败类。这二人自有天壤之别,没想到竟是师兄弟!”又听俗缘道:“我有一日闲来无事,转步来到后院,听见无戒在练少林铁布衫,心想那铁布衫横练,虽是有蛮力硬练之功,可有佛经《心经》相辅,不仅豁然神速,更能破除许多心中痴障。好奇心起,却听无戒在高声诵念道‘般若真空所以永离诸过者,无五蕴之迹,亦无六根、六尘…’我细心一想,这有似于‘般若掌诀’的要义了。可方才明明听他在练铁布衫,何故瞬间改为般若掌了。我往院心一看,只见无戒已停止练功,正随手拿着一卷书默念不迭,我耳力那时还算聪健,潜心一听,无戒念的竟是《苦难经》,偶又杂念些《涅槃经》、《华严经》,不伦不类。那时我才知无戒竟是在另辟神技,是在将佛禅融合到武术中去。真乃可喜可悲了。”无戒五徒面面相视,不知他此话何意。无戒推开五徒搀扶,双目焕发虎威,道:“圣僧可知我这神技何名?”俗缘摇头道:“你能有此心愿,也是于佛有幸,此为可喜;然真要执着在武术中融入佛禅,便有所求,此为可悲。至于何名,我却以为无关紧要了。”无戒哈哈一笑,道:“圣僧枉劳担忧,我却不敢担贷。我一生痴武,后又多读佛经,获益匪浅,武艺大增。圆显方丈一人孤意,只重修禅,不尊习武。慈方大师得其真传,亦复如此。我却迥异,禅武合通,才显少林威名。故于此,我遍览佛经,尊武悟禅,诵禅弥武,达至禅武互融。却没料及,慈方这老和尚竟先我而去,我已有小小业绩,却又不能让这些鼠目之人见上一见,妄为徒劳一番!”说罢唏嘘不已。俗缘兀自犹疑,道:“不知你这神技是何名呢?”无戒道:“三禅通典!”俗缘脸色一凛,好奇问道:“此名何意?”无戒道:“三禅,意为佛门三学:定、戒、慧。凡融此道,于佛功德无量。天下大道,本实相连。禅与武亦复如此,此武诀意念于一‘通’字,不可拘泥于禅,亦不可执念于武。我将众佛经释语注为武功招名,首取《金刚经》、《六祖坛经》、《心经》三部最为世人所熟知的佛经,是从浩海佛典中提练而来。故全名三禅通典。”俗缘道:“名好,意念也好。当时老僧见你念佛经,本想上前劝谕,可想起一人修禅习武,便是一人自己的缘法,外人横加的干预,终是旁观者清,不及当局者迷。一人的福祸本是全由自心,俗人只能凡眼识到祸弊,却从未发觉福德,岂非是寸目之光了。善哉!善哉!老僧听无戒这一阐释,心胸开阔了明,你不仅无我初想之祸,反有我未料之福。”无戒惨淡一笑,眼望繁天星烁,道:“圣僧听谁说及慈方老和尚圆寂了?”俗缘道:“是宝华寺的三名僧人,开慧高僧背负行囊木匣子内便是慈方荼骨舍利。”他说完这话,又见院角相继走出三名僧人来。

    那小姑娘笑道:“原来大白脸、瘦猴子在这里了。”开慧上前迎住开劫、平寂,眼看二人伤势颇重,逐也叹息无奈。平元上前扶住平寂,平乐上前扶住开劫,二人从怀里拿出几个热腾腾的馒头,平寂、开劫二人早已饿坏,拿着便吃。无戒眉头一皱,道:“开慧大师背负木匣是慈方大师的荼骨舍利么?”开慧合十道:“阿弥陀佛,正是。”无戒忙道:“他…他怎么圆寂的?大师可知内情?”开慧道:“慈方大师孤身一人游至敝寺,我寺方丈请他在敝寺弘佛说法。慈方大师欣允答应。当他在弘佛正说及佛门戒律时,突然血涌一动,就此升逝极乐。”无戒笑道:“他原先好好的,怎么会突然就去世了呢?”开慧道:“慈方大师当时说的是戒武破痴律文,说到不可执着万事,专一修禅,方可成佛…”无戒“啊”的一声,一口血又从口中溢出。他那五徒忙又上前扶住他。无戒神情凄凉,缓缓又淡淡一笑,道:“我的俗念之愿不报也罢了,他仍是专禅忌武,已非我的对手。他至死不悟什么才是少林禅武合一的境界。还说什么万事不可执念,他自己却就中了执着的心念。我只知任意而为,我喜欢武功,又创三禅通典,内修诸般佛经,他早已不是我的对手啦。哈哈。”他双眼看了看五徒,道:“你们各痴俗念,无人能入佛禅门墙,不可修习三禅通典,明白吗?”五徒相视凄然一叹,自空道:“师父,原来你心中是真心尚佛的了?我们…我们五人还以为你做起好玩呢。不过师父放心,我们五人只会痴玩俗事,绝不学什么三禅通典的。”无戒点了点头,又看向开慧,道:“大师是欲南下少林寺么?”开慧道:“正是,我等五僧奉我寺方丈之命护送慈方大师的荼骨舍利南下少林。”无戒沉默少许,抬头一瞥俗缘,道:“圣僧潜隐多年,我却不知,说来惭愧。我即无缘报得俗愿,今日很想向圣僧讨教一番,一来想试我的三禅通典神技武功;二来也想试试圣僧的少林功夫,不知圣僧意下如何?”五徒见他先后两次吐血,只怕已有内伤,今见他出口向俗缘挑战,齐声惊呼:“师父!”俗缘双眼与无戒双眼相触,见他平静的脸颊上仿佛残带不甘心的沉郁,心知他说讨教自己少林功夫是假,试他那三禅通典神技才是真的,如不答应与他较技,只怕他会怀恨于心。当即点头道:“请。”当下踱着方步迈入院心,

    无戒心中满意,推开众徒搀扶,微一纳气,轻功跃入院心。俗缘开式一摆“见佛礼”,颌首合十道:“少林寺藏经阁众多佛经你均一一览阅,想必心中甚有心得,融创这三禅通典,也定是大放佛门禅意。老僧年迈体弱,却好奇心未泯,很想一睹神技眼福,愿陪你来切磋一番。老僧虽久未活动筋骨,但心中武诀招式从未敢忘,七十二绝技博大精深,岂奈老僧天资有限,只略擅一二,但也颇有神威,你不必为我担忧,尽管使上神技便是。”无戒道:“甚好,武艺不如意之处,还请圣僧指教一二。”说毕,微又躬身。俗缘还礼一毕,前手探出,游冲而至,脚下踏着梅花桩步法,手上使出少林童子神功。身形矫捷,已到无戒跟前。无戒身子一避一闪,也使上少林童子功,脚下也踏梅花桩步法,却能一一避开俗缘的进攻。俗缘使完一招,道:“你这招名叫什么?”无戒道:“我此招名为‘知见不生’。”俗缘边斗边道:“知见不生是《金刚经》中的谒言,意为万事不留心间。可我见它分明是少林童子功的‘仙人指路’,为何盗取别名?”无戒道:“知见不生是说万事均非真实,一切不可执念。我用此名配此招,意为不可妄自相信肉眼所见万事。少林童子功的‘仙人指路’,那可是俗家功夫,岂有这番深意。看我这招,依法出生!”一言才毕,右脚已踢至俗缘下腹,俗缘肚腹内收凹陷,辅以吐纳内息,双脚再稍后退小步,口中喊道:“你分明使的是‘铁牛耕地’前半式,何故又为‘依法出生’?”无戒随即双掌突发,一股狂风骤雨般袭向俗缘脸面。无戒道:“因有‘知见不生’,后才继有‘依法出生’。弥前虚招未生之劣迹,此为串通相连,却可互拆因时而使。那‘铁牛耕地’与‘仙人指路’本不相连,差了三招,怎及我这相通的武功呢。”俗缘避开无戒双掌,喊道:“你这便是三禅通典么?全是从少林功夫中拾遗而得,何来新创之作?”无戒打得兴发,哈哈一笑,道:“不错,确是无新创之作,但少林众弟子只知循章旧套,没一人把这少林众多武学随心乱使,便未能发挥它的最大威力。而我,却打乱了少林功夫原有套路,另拟佛释名,难道不算进步么?”俗缘与他游斗了十来招,也感觉到这平奇的少林功夫在他手中有另番威力,与自己相同招式高出甚多。不得不口... -->>

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