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第72章 田野
五月中旬的西京，天气已经开始变的有些炎热。
加利福尼亚明媚的阳光照射在这片古老的美洲大地上，滋润了无数条生命。
砰……砰……
田野上，一群骑着高头大马的军人从田埂上快速掠过，掀起了一阵土黄色的灰尘。
灰尘很快便被一阵南风吹散，消失在这片散发着勃勃生机的矿野之中，与那些庄稼，融为了一体。
金黄色的田野上，种植着一望无际的小麦，只待再过一段时间，就可以进行收割。
而在田野的一处山坳处，一排崭新的木屋，矗立在其中。
当刚才的骑队来到小村前，只见在村口的大树下，立了一块用汉语和西班牙语写的碑文……
上书：红光村。
骑队中央，一个身着黑色劲装的年轻男子，看着眼前的村庄，以及村口的碑文开口道：“马文远，到村子里看看，今晚能不能在村里住宿。”年轻男人不是别人，正是从西京出来的刘鹏。
“是，执政……少主。”马文远刚刚脱口而出的执政两字，在刘鹏警告的眼神中，吞了回去，随后便下马朝村内走去。
马文远一边走进红光村，一边看着里面的房屋街道，暗自思考。
只见里面的摆设虽然很符合这个时期刘家堡治下加利福尼亚乡村的场景，无论是磨坊，还是那些囤积粮食的粮仓，都很符合一般华人家庭的生活方式。
但是里面祭祀的神庙，以及那些骨头饰品，却揭露了红光村的来历，这是一座由印第安人组成的村落。
而就在这个时候，几名年轻人，围着一个拄着拐杖的老者朝马文远所在的地方快步走来……
只见老人的身上虽然穿着西洋式的短衫，以及灰色的长裤，脚上踩着一双乌黑的皮鞋，看起来十分的西化，但是脖子上的骨头项链，却给人一种，野蛮和文明相互交融的感觉。
而老人旁边的几个年轻人，倒是正常许多，白色的衬衫，粗布做的裤子，腰上还有一条野牛皮做的皮带，腰间甚至还别着一支火枪。
在马文远的观察下发现，这几支火枪，虽然都被擦拭的很干净，但是依旧不能掩饰其抢把上所露出的瘢痕，这是掉漆导致的。
从这支枪的模样来看，应该是一支十几年前生产的枪，而且露出的枪柄上，还写着一连串西班牙文，一看就是当年被刘家堡缴获，最后淘汰给地方威武营所用的火枪。
这种火枪在整个加利福尼亚很多，基本上每个村落都有那么几支，平时是用来防身打猎，而到了战时，这些持有火枪的人，无论他是印第安人，印欧混血，还是白人，都得接受当地刘家堡地方政府的征召。
这也是刘家堡统治地方，以及调用地方力量，尤其是青壮的力量的一种方式，而那些不服从征召的部落，乃至村镇，自然要受到当地驻军的征讨……
征讨后的村落，乃至部落，都会被打散，融入附近的村镇，直到反抗的力量，彻底消失不见。
“这位大人……你们是？”印第安老者看着马文远有些谨慎的询问道，其中的一个年轻人，为老人翻译。
“老人家，我们是过路的商人，想在你们村歇一晚，不知道可不可以？”马文远给他们一行人的来历，找了个说辞，“当然，我们不会白住，我们会给钱的……”马文远说完后，从兜里掏出一个钱袋，露出了里面白花花，印着刘衍头像的华元。
“各位贵客远道而来，是我们红光村的福气，这钱就免了吧。”印第安老者听完一旁年轻人的翻译后，瞧了瞧马文远手上沉甸甸的钱袋，眼中没有任何贪婪之色，而是当场拒绝道，让一旁的几个年轻人有些着急，毕竟这帮年轻人相比于民风淳朴的老者，他们见识过外面的繁华，但是这些繁华都需要一个叫钱的东西，现在有这么多钱摆在面前，竟然不要，实在让他们可惜……甚至还在心里叹息这次错过了一个发财的机会。
“如此，就叨扰了。”马文远双手合十，身体微微前倾，对老人表示了尊重。
“塔木，塔沙，你们两个去安排房间与马房。”老者看着眼前对他尊重的马文远，微微的点头，表示认可，随后安排自己的两个孙子，去安排村子外的那些外来人居住，甚至连对方所骑乘的马匹，都安排了住处，可谓十分和善……
让马文远稍稍有些感动。
而在村子外的刘鹏则在观察这座名叫红光村的补给，这座存在的前方是一望无际的田野，左后方是几座小山，右前方有一条被命名为红光河的小河，红光村就坐落在山坳之处，可谓依山傍水……
好似一个人间仙境！！
就在刘鹏继续在观察红光村周围的一切时，马文远带着两个印第安土著面貌的年轻人走了出来，来到了刘鹏的面前。
“少主，他们已经同意我们住宿了。”马文远抬头看着马背上的刘鹏说道，“他们还给我们安排了马房……”马文远对刘鹏说起刚刚红光村内老者，给他们安排马房的事情。
“多谢款待！１刘鹏听后，对那两个懂汉语对年轻人，抱拳感谢道。
塔沙和塔木立即抱拳回应道。
话说这个抱拳礼，最早只是在军中流传，用作下级面对上级的军礼，到后来慢慢演变成了整个加利福尼亚官场的通用手势，最后又散发到了民间。
这礼仪都是从上往下传，刘家堡也是一样，抱拳礼就是其中的一个典型，除此之外还有包括文化属性的筷子，中餐，都在整个加利福尼亚大规模的普及起来。
尤其是在印第安人这里，更是如此，在归化较早的地方，吃中餐，用筷子，已经是一件再平常不过的事情，哪怕是在那些刚刚归化的印第安村镇，部落，筷子，中餐，也是文明与先进的象征……
其实文化这玩意，自古以来都是，谁强势就学谁的，而现在加利福尼亚，在西海岸，谁最强势，当然是以刘家堡为主的华人，以及其背后的中华文化。
这些都是强势文明，所带来的结果，什么是强势文明，那就是在一个地方，某一处领域，占据绝对的话语权，而刘家堡，华人，刚刚好，占据了整个加利福尼亚的话语权，已经法律条文的解释权……
哪怕是那些心不甘情不愿的白人，也不得不承认，谁才是加利福尼亚真正的主导力量，谁才是一等公民，谁的文化最具强势……
原来是墨西哥所代表的拉丁文化，现在则是刘家堡所带表的中华文化。
当然，这不代表刘家堡一定要取缔其他文化，事实上，在如今的加利福尼亚，西式餐厅，糕点，还有西方基督教文化中的礼拜六，礼拜日，都属于刘家堡的法定节日，当然，遵不遵守，就是两说了…… 但最起码表面工作，做的很到位。
随后在塔木和塔沙的带领下，刘鹏和那些护卫他的侍卫，就进入了村子。
村子内，光着屁股的小孩，在他们身边到处乱跑，不时摸一摸侍卫身下的大马，然后发出了银铃般的笑声。
笑声是那么清脆入耳，仿佛让刘鹏回到了当年在刘家堡玩耍的时候。>
第72章 田野
五月中旬的西京，天气已经开始变的有些炎热。
加利福尼亚明媚的阳光照射在这片古老的美洲大地上，滋润了无数条生命。
砰……砰……
田野上，一群骑着高头大马的军人从田埂上快速掠过，掀起了一阵土黄色的灰尘。
灰尘很快便被一阵南风吹散，消失在这片散发着勃勃生机的矿野之中，与那些庄稼，融为了一体。
金黄色的田野上，种植着一望无际的小麦，只待再过一段时间，就可以进行收割。
而在田野的一处山坳处，一排崭新的木屋，矗立在其中。
当刚才的骑队来到小村前，只见在村口的大树下，立了一块用汉语和西班牙语写的碑文……
上书：红光村。
骑队中央，一个身着黑色劲装的年轻男子，看着眼前的村庄，以及村口的碑文开口道：“马文远，到村子里看看，今晚能不能在村里住宿。”年轻男人不是别人，正是从西京出来的刘鹏。
“是，执政……少主。”马文远刚刚脱口而出的执政两字，在刘鹏警告的眼神中，吞了回去，随后便下马朝村内走去。
马文远一边走进红光村，一边看着里面的房屋街道，暗自思考。
只见里面的摆设虽然很符合这个时期刘家堡治下加利福尼亚乡村的场景，无论是磨坊，还是那些囤积粮食的粮仓，都很符合一般华人家庭的生活方式。
但是里面祭祀的神庙，以及那些骨头饰品，却揭露了红光村的来历，这是一座由印第安人组成的村落。
而就在这个时候，几名年轻人，围着一个拄着拐杖的老者朝马文远所在的地方快步走来……
只见老人的身上虽然穿着西洋式的短衫，以及灰色的长裤，脚上踩着一双乌黑的皮鞋，看起来十分的西化，但是脖子上的骨头项链，却给人一种，野蛮和文明相互交融的感觉。
而老人旁边的几个年轻人，倒是正常许多，白色的衬衫，粗布做的裤子，腰上还有一条野牛皮做的皮带，腰间甚至还别着一支火枪。
在马文远的观察下发现，这几支火枪，虽然都被擦拭的很干净，但是依旧不能掩饰其抢把上所露出的瘢痕，这是掉漆导致的。
从这支枪的模样来看，应该是一支十几年前生产的枪，而且露出的枪柄上，还写着一连串西班牙文，一看就是当年被刘家堡缴获，最后淘汰给地方威武营所用的火枪。
这种火枪在整个加利福尼亚很多，基本上每个村落都有那么几支，平时是用来防身打猎，而到了战时，这些持有火枪的人，无论他是印第安人，印欧混血，还是白人，都得接受当地刘家堡地方政府的征召。
这也是刘家堡统治地方，以及调用地方力量，尤其是青壮的力量的一种方式，而那些不服从征召的部落，乃至村镇，自然要受到当地驻军的征讨……
征讨后的村落，乃至部落，都会被打散，融入附近的村镇，直到反抗的力量，彻底消失不见。
“这位大人……你们是？”印第安老者看着马文远有些谨慎的询问道，其中的一个年轻人，为老人翻译。
“老人家，我们是过路的商人，想在你们村歇一晚，不知道可不可以？”马文远给他们一行人的来历，找了个说辞，“当然，我们不会白住，我们会给钱的……”马文远说完后，从兜里掏出一个钱袋，露出了里面白花花，印着刘衍头像的华元。
“各位贵客远道而来，是我们红光村的福气，这钱就免了吧。”印第安老者听完一旁年轻人的翻译后，瞧了瞧马文远手上沉甸甸的钱袋，眼中没有任何贪婪之色，而是当场拒绝道，让一旁的几个年轻人有些着急，毕竟这帮年轻人相比于民风淳朴的老者，他们见识过外面的繁华，但是这些繁华都需要一个叫钱的东西，现在有这么多钱摆在面前，竟然不要，实在让他们可惜……甚至还在心里叹息这次错过了一个发财的机会。
“如此，就叨扰了。”马文远双手合十，身体微微前倾，对老人表示了尊重。
“塔木，塔沙，你们两个去安排房间与马房。”老者看着眼前对他尊重的马文远，微微的点头，表示认可，随后安排自己的两个孙子，去安排村子外的那些外来人居住，甚至连对方所骑乘的马匹，都安排了住处，可谓十分和善……
让马文远稍稍有些感动。
而在村子外的刘鹏则在观察这座名叫红光村的补给，这座存在的前方是一望无际的田野，左后方是几座小山，右前方有一条被命名为红光河的小河，红光村就坐落在山坳之处，可谓依山傍水……
好似一个人间仙境！！
就在刘鹏继续在观察红光村周围的一切时，马文远带着两个印第安土著面貌的年轻人走了出来，来到了刘鹏的面前。
“少主，他们已经同意我们住宿了。”马文远抬头看着马背上的刘鹏说道，“他们还给我们安排了马房……”马文远对刘鹏说起刚刚红光村内老者，给他们安排马房的事情。
“多谢款待！１刘鹏听后，对那两个懂汉语对年轻人，抱拳感谢道。
塔沙和塔木立即抱拳回应道。
话说这个抱拳礼，最早只是在军中流传，用作下级面对上级的军礼，到后来慢慢演变成了整个加利福尼亚官场的通用手势，最后又散发到了民间。
这礼仪都是从上往下传，刘家堡也是一样，抱拳礼就是其中的一个典型，除此之外还有包括文化属性的筷子，中餐，都在整个加利福尼亚大规模的普及起来。
尤其是在印第安人这里，更是如此，在归化较早的地方，吃中餐，用筷子，已经是一件再平常不过的事情，哪怕是在那些刚刚归化的印第安村镇，部落，筷子，中餐，也是文明与先进的象征……
其实文化这玩意，自古以来都是，谁强势就学谁的，而现在加利福尼亚，在西海岸，谁最强势，当然是以刘家堡为主的华人，以及其背后的中华文化。
这些都是强势文明，所带来的结果，什么是强势文明，那就是在一个地方，某一处领域，占据绝对的话语权，而刘家堡，华人，刚刚好，占据了整个加利福尼亚的话语权，已经法律条文的解释权……
哪怕是那些心不甘情不愿的白人，也不得不承认，谁才是加利福尼亚真正的主导力量，谁才是一等公民，谁的文化最具强势……
原来是墨西哥所代表的拉丁文化，现在则是刘家堡所带表的中华文化。
当然，这不代表刘家堡一定要取缔其他文化，事实上，在如今的加利福尼亚，西式餐厅，糕点，还有西方基督教文化中的礼拜六，礼拜日，都属于刘家堡的法定节日，当然，遵不遵守，就是两说了…… 但最起码表面工作，做的很到位。
随后在塔木和塔沙的带领下，刘鹏和那些护卫他的侍卫，就进入了村子。
村子内，光着屁股的小孩，在他们身边到处乱跑，不时摸一摸侍卫身下的大马，然后发出了银铃般的笑声。
笑声是那么清脆入耳，仿佛让刘鹏回到了当年在刘家堡玩耍的时候。
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