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,世界上最软弱的人,只要他还是人,还有人性,看到这一切,都不能不深深的愤怒!
李白虽然是仙人,但是他身上更多的流的却是作为一个炎黄子孙的血脉。
李白也愤怒了!
“蓬!”
李白的峨冠博带被蓬勃的气劲强行撑开!
李白无法相信,那个自信,那个强大,那个伟大,那个自由,那个开放,那个骄傲的民族,怎么就会遭受到这样的命运?
李白无法相信,皇帝曾经被世界尊称为“天可汗”的大唐子民,怎么就成了列强口中的肥肉,怎么成为被那些豺狼虎豹捕猎的猎物?
他看到自己出生的家乡(碎叶城,在今吉尔吉斯斯坦,在唐代与它与龟兹、疏勒、于田并称为唐代“安西四镇”)成为了别国的土地。
他看到他深深热爱的神州大地成为列强狩猎的猎场。
他看到神州大地上那些善良的人民被虎狼之辈恶狠狠的屠杀,他看到那些灭绝人性的禽兽以虐杀取乐,以杀人为雄!
他又如何能够不怒?
可以说中国历代最有开拓精神的朝代就是唐朝了。这也是中华五千年历史上尚武精神最强烈的一个时代!
盛唐从上层人士到普通百姓,都拥有强烈的开拓精神,为了控制中亚之地,唐代安史之乱以前,历代皇帝都对西域用兵,当时的百姓都以军旅为荣,当时的文人也都妙笔盛赞拓边之事。李白虽然已经成为仙人,心中那股热血却没有泯灭。眼见到如此景象,李白心中的天平早已经向龙翔这边倾斜了。
龙翔慷慨激昂的声音响起来:
“谪仙人!我神州自盛唐以来,尚武之风日渐消靡,从此以后,神州子民皆自得其乐,自安其土,对外界情况漠不关心,以为只要我不挑起事端就能够安享太平。但是这世界狼子野心之辈多不胜举!古人云非我族类,其心必异,信非虚言!我神州子民只愿求一世外桃源,与世无争的生活,但是那西方夷人却不给我们这个机会!彼等对我神州宝地虎视眈眈,无不思夺之而后快。那西方人行事残暴歹毒,不论我神州子民,单单是那海外昆仑奴之种(昆仑奴即为黑种人),原有几万万人,在其地安居乐业,但这西方夷人却掳之为奴,视之为牲畜,非打即杀。不过短短一百年间几万万昆仑奴之种,即锐减至数千万人,杀戮竟达万万之众!”
“东海之极东,扶桑之地(扶桑本代指极东之地太阳升起之所,实际上即今美洲。然倭奴窃其意,用为倭岛代称,甚为可恶),有民曰印第安,实乃殷商为周所灭之遗民飘洋而至,乃殷商遗民也。西方夷民甫登其岛,其民以贵宾之礼相待,然西方夷人却占其国而杀其民!其民本遍布扶桑,至今亦不过寥寥数人!可见西方夷人之凶残!”
“更有东方小小倭岛,乃仙人之友晁衡(倭国人,曾在唐为官,汉名晁衡,与李白、王维都是亲密的朋友。后来他回国的路上遭遇风暴,误传淹死,李白等人听到消息后十分悲伤,作哭晁卿衡纪念他。)母国,其民未脱兽性,凶残无比,唐时其兽性恶迹未显,然数百年后,其民以杀戮我神州子民为乐,屡侵中原,为我神州万世不同戴天之仇!其民无时无刻不想杀尽我民,占尽我土,更据不承认其侵略杀戮之事,以杀戮为解放,以侵略为‘进入’,更供奉那杀戮兽兵,尊之为神灵。其情其状,是可忍孰不可忍!”
,世界上最软弱的人,只要他还是人,还有人性,看到这一切,都不能不深深的愤怒!
李白虽然是仙人,但是他身上更多的流的却是作为一个炎黄子孙的血脉。
李白也愤怒了!
“蓬!”
李白的峨冠博带被蓬勃的气劲强行撑开!
李白无法相信,那个自信,那个强大,那个伟大,那个自由,那个开放,那个骄傲的民族,怎么就会遭受到这样的命运?
李白无法相信,皇帝曾经被世界尊称为“天可汗”的大唐子民,怎么就成了列强口中的肥肉,怎么成为被那些豺狼虎豹捕猎的猎物?
他看到自己出生的家乡(碎叶城,在今吉尔吉斯斯坦,在唐代与它与龟兹、疏勒、于田并称为唐代“安西四镇”)成为了别国的土地。
他看到他深深热爱的神州大地成为列强狩猎的猎场。
他看到神州大地上那些善良的人民被虎狼之辈恶狠狠的屠杀,他看到那些灭绝人性的禽兽以虐杀取乐,以杀人为雄!
他又如何能够不怒?
可以说中国历代最有开拓精神的朝代就是唐朝了。这也是中华五千年历史上尚武精神最强烈的一个时代!
盛唐从上层人士到普通百姓,都拥有强烈的开拓精神,为了控制中亚之地,唐代安史之乱以前,历代皇帝都对西域用兵,当时的百姓都以军旅为荣,当时的文人也都妙笔盛赞拓边之事。李白虽然已经成为仙人,心中那股热血却没有泯灭。眼见到如此景象,李白心中的天平早已经向龙翔这边倾斜了。
龙翔慷慨激昂的声音响起来:
“谪仙人!我神州自盛唐以来,尚武之风日渐消靡,从此以后,神州子民皆自得其乐,自安其土,对外界情况漠不关心,以为只要我不挑起事端就能够安享太平。但是这世界狼子野心之辈多不胜举!古人云非我族类,其心必异,信非虚言!我神州子民只愿求一世外桃源,与世无争的生活,但是那西方夷人却不给我们这个机会!彼等对我神州宝地虎视眈眈,无不思夺之而后快。那西方人行事残暴歹毒,不论我神州子民,单单是那海外昆仑奴之种(昆仑奴即为黑种人),原有几万万人,在其地安居乐业,但这西方夷人却掳之为奴,视之为牲畜,非打即杀。不过短短一百年间几万万昆仑奴之种,即锐减至数千万人,杀戮竟达万万之众!”
“东海之极东,扶桑之地(扶桑本代指极东之地太阳升起之所,实际上即今美洲。然倭奴窃其意,用为倭岛代称,甚为可恶),有民曰印第安,实乃殷商为周所灭之遗民飘洋而至,乃殷商遗民也。西方夷民甫登其岛,其民以贵宾之礼相待,然西方夷人却占其国而杀其民!其民本遍布扶桑,至今亦不过寥寥数人!可见西方夷人之凶残!”
“更有东方小小倭岛,乃仙人之友晁衡(倭国人,曾在唐为官,汉名晁衡,与李白、王维都是亲密的朋友。后来他回国的路上遭遇风暴,误传淹死,李白等人听到消息后十分悲伤,作哭晁卿衡纪念他。)母国,其民未脱兽性,凶残无比,唐时其兽性恶迹未显,然数百年后,其民以杀戮我神州子民为乐,屡侵中原,为我神州万世不同戴天之仇!其民无时无刻不想杀尽我民,占尽我土,更据不承认其侵略杀戮之事,以杀戮为解放,以侵略为‘进入’,更供奉那杀戮兽兵,尊之为神灵。其情其状,是可忍孰不可忍!”