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那种梦幻的情况。怎么走都彷佛在原地踏步。而吴界看见，第一层上第二层的阶梯共十八级。
吴界只好退回到藏经阁第一层。
认真的观看经书目录。这里多数是自己佛修记忆里的经书，每部经书，都有若干份。
吴界选了一些经书，转入须陀洹果。
不一时，吴界转入了十八部经书，每部经书都转入了四五份，有《地藏王菩萨本愿经》，有《阿弥陀佛经》，《观音经》、《金刚经》、《华严经》等基础经书。这些都是增强佛修理论的经书，主要作用是让人开悟而觉。
吴界现在最想要的，却是法门类经书，找遍了整个藏经阁第一层，也只找到五本法门类经书，分别为《般若大手印》、《白毫相光》、《云雷音》、《舍利经》、《甘露经》。于是将这五本经书转入须陀洹果之中。
吴界出了藏经阁，往后行去，藏经阁之后是一座大山，山壁上刻着须弥山三个大字。
一排一排的禅房，隐现在朦胧的仙雾之中，多得数不胜数，从山脚一直呈阶梯型往山上蔓延上去。而禅房周围景致极美，各种香花绿树，错落有致，正应了那句：曲径通幽处，禅房花木深。
吴界见一山门耸立，山门两边也有一副对联，写着：“坐阅三界六道不觉沧桑几度；历尽千劫万难了知世事无常”
吴界进入山门，走上登山石级，只能到达第一台阶的禅房。继续往上走，就又出现了那近在眼前而始终无法靠近的梦幻感觉。
吴界进入山脚下第一间禅房之中，里面空空荡荡，只有一个蒲团，几件僧衣，吴界神魂感知，知道那都是普通之物。打开箱柜、再翻开床上被垫，依然未发现有价值之物。
吴界到第二间禅房，也是蒲团、僧衣、僧帽、袈裟等物，仍然是些普通之物。
逛了七八间禅房，里面都是些普通之物。
吴界继续逛下去，这间禅房里两个蒲团之间，有一座黑色的莲座，不过只有三层莲瓣。
吴界神魂感知，一段信息涌入神魂，“仿三品灭世黑莲”，吴界将之转入须陀洹果，继续逛禅房。
又逛了几间，吴界淘到一顶僧帽比较特别，神魂感知过后，确认那僧帽下面，是一个仿品的紧箍咒，吴界感知的瞬间，一段咒文涌入神魂，那就是紧箍咒文。
吴界又逛了一会，再无什么收获。禅房多得惊人，要全部逛完，至少需要上百日时间。
吴界离开须弥山禅房，继续前行，须弥山非常大，但吴界很快的就到了须弥山的后面，有一种时空错乱的感觉。貌似那须弥山自成空间，正是“须弥藏于介子”。
须弥山之后，是一片望不到边际的塔林，吴界不得入内，而塔林旁边有一排排的火化窑，吴界知道，那是僧侣圆寂后火化之处。吴界走近，发现火化窑共有九座，大小不等，吴界来到第一座火化窑前，见窑下有一个鼎，吴界神魂感知，一段信息传来，原来只要自己念颂舍利咒，那鼎就会喷发佛火，焚烧火化窑里的尸体。
吴界不知道时间的流逝，只知道自己进入小雷音寺，至少用了三日时间了。而小雷音寺的主要区域，都已经了解。吴界来到钟楼与鼓楼之间，出得白玉门楼，神魂遁出小雷音寺，回归身体。
在山洞里，吴界从须陀洹果中将那本《般若大手印》挪移而出，细细研究起来。
此时，吴界已证得须陀洹果，形成莲蓬法界，存在于顶门百会；开辟了魂梦空间，存在于神魂神谷；骨髓火系元力，丹田九阳真气。虽说互不影响，但有时也互相辅助。
对于那本离火宗的金乌功法，前段时间吴界也已阅读过。在弄清楚那金乌功之后，吴界颇为后悔自己当初的梦境设定太过宏大。那金乌功，即是将火系元力，凝练为金乌元力，待突破域成境，滋生出第二神魂种子，孕育金乌虚魂；突破虚境后，将在自己梦境之中，孕育出一头元力金乌，那元力金乌完全由金乌虚魂控制，挪移出来，能够自主战斗，就如一头真正的金乌兽宠一般。当然，在实力上，虚境阶段的元力金乌，那肯定是比不上成年的真实金乌，但在控制上，却比兽宠更强。
今天就这一章吧，推荐票给点力吧，状态好了就多写些。
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吴界只好退回到藏经阁第一层。
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吴界选了一些经书，转入须陀洹果。
不一时，吴界转入了十八部经书，每部经书都转入了四五份，有《地藏王菩萨本愿经》，有《阿弥陀佛经》，《观音经》、《金刚经》、《华严经》等基础经书。这些都是增强佛修理论的经书，主要作用是让人开悟而觉。
吴界现在最想要的，却是法门类经书，找遍了整个藏经阁第一层，也只找到五本法门类经书，分别为《般若大手印》、《白毫相光》、《云雷音》、《舍利经》、《甘露经》。于是将这五本经书转入须陀洹果之中。
吴界出了藏经阁，往后行去，藏经阁之后是一座大山，山壁上刻着须弥山三个大字。
一排一排的禅房，隐现在朦胧的仙雾之中，多得数不胜数，从山脚一直呈阶梯型往山上蔓延上去。而禅房周围景致极美，各种香花绿树，错落有致，正应了那句：曲径通幽处，禅房花木深。
吴界见一山门耸立，山门两边也有一副对联，写着：“坐阅三界六道不觉沧桑几度；历尽千劫万难了知世事无常”
吴界进入山门，走上登山石级，只能到达第一台阶的禅房。继续往上走，就又出现了那近在眼前而始终无法靠近的梦幻感觉。
吴界进入山脚下第一间禅房之中，里面空空荡荡，只有一个蒲团，几件僧衣，吴界神魂感知，知道那都是普通之物。打开箱柜、再翻开床上被垫，依然未发现有价值之物。
吴界到第二间禅房，也是蒲团、僧衣、僧帽、袈裟等物，仍然是些普通之物。
逛了七八间禅房，里面都是些普通之物。
吴界继续逛下去，这间禅房里两个蒲团之间，有一座黑色的莲座，不过只有三层莲瓣。
吴界神魂感知，一段信息涌入神魂，“仿三品灭世黑莲”，吴界将之转入须陀洹果，继续逛禅房。
又逛了几间，吴界淘到一顶僧帽比较特别，神魂感知过后，确认那僧帽下面，是一个仿品的紧箍咒，吴界感知的瞬间，一段咒文涌入神魂，那就是紧箍咒文。
吴界又逛了一会，再无什么收获。禅房多得惊人，要全部逛完，至少需要上百日时间。
吴界离开须弥山禅房，继续前行，须弥山非常大，但吴界很快的就到了须弥山的后面，有一种时空错乱的感觉。貌似那须弥山自成空间，正是“须弥藏于介子”。
须弥山之后，是一片望不到边际的塔林，吴界不得入内，而塔林旁边有一排排的火化窑，吴界知道，那是僧侣圆寂后火化之处。吴界走近，发现火化窑共有九座，大小不等，吴界来到第一座火化窑前，见窑下有一个鼎，吴界神魂感知，一段信息传来，原来只要自己念颂舍利咒，那鼎就会喷发佛火，焚烧火化窑里的尸体。
吴界不知道时间的流逝，只知道自己进入小雷音寺，至少用了三日时间了。而小雷音寺的主要区域，都已经了解。吴界来到钟楼与鼓楼之间，出得白玉门楼，神魂遁出小雷音寺，回归身体。
在山洞里，吴界从须陀洹果中将那本《般若大手印》挪移而出，细细研究起来。
此时，吴界已证得须陀洹果，形成莲蓬法界，存在于顶门百会；开辟了魂梦空间，存在于神魂神谷；骨髓火系元力，丹田九阳真气。虽说互不影响，但有时也互相辅助。
对于那本离火宗的金乌功法，前段时间吴界也已阅读过。在弄清楚那金乌功之后，吴界颇为后悔自己当初的梦境设定太过宏大。那金乌功，即是将火系元力，凝练为金乌元力，待突破域成境，滋生出第二神魂种子，孕育金乌虚魂；突破虚境后，将在自己梦境之中，孕育出一头元力金乌，那元力金乌完全由金乌虚魂控制，挪移出来，能够自主战斗，就如一头真正的金乌兽宠一般。当然，在实力上，虚境阶段的元力金乌，那肯定是比不上成年的真实金乌，但在控制上，却比兽宠更强。
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