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小玄烨一句“华夏生死存亡匹夫有责”刚说出口，下面的李际期果然怔立当场——这不就是自己早就耳熟能详的“天下兴亡匹夫有责”吗？！
原来，李际期任职浙江的顺治二年至九年间，曾与顾炎武有过一些未曾谋面的“交集”——
清兵入关后，顾炎武曾暂居浙江，由昆山县令杨永言之荐，投入南明朝廷，任兵部司务。顺治二年（1645年）五月，顾炎武取道镇江赴南京就职，尚未到达，南京即为清兵攻占，弘光帝被俘，南明军崩溃，清军铁骑又指向苏、杭。其时，江南各地抗清义军纷起。顾炎武投笔从戎，参加了以佥都御史王永柞为首的一支义军。可惜残破之余，实在不敌气焰正炽的八旗精锐，义军攻进苏州城即遇伏而溃，松江、嘉定亦相继陷落。顾炎武潜回昆山，又与杨永言等守城拒敌；不数日昆山失守，死难者多达四万，炎武生母何氏右臂被清兵砍断，两个弟弟被杀，炎武本人则因城破之前已往语濂径[1]而侥幸得免。九天后，常熟陷落，炎武嗣母王氏闻变，绝食殉国，临终嘱咐炎武，说：“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。”
安葬嗣母王氏后，顾炎武弃家远游，“东至海上，北至王家营（今属江苏淮阴），仆仆往来”。奔走于各股抗清力量之间，曾受隆武帝封授官职，领导义军，也屡经失败。正是在这段时间里，顾炎武游历到过杭州一带宣讲自己的“抗清大义”，而作为浙江“提调学政”的李际期，虽然未曾谋面，却也得以接触到了顾炎武的诸多思想，其中，就有这一句“天下兴亡匹夫有责”！
痴痴望着御阶之上不到两岁的小贝勒爷。李际期不禁暗想——“难道他知道顾炎武？不可能。他还是小小乳儿，有如今智慧已是异数，又怎么可能结识千里之外、深陷囹圄的顾炎武？！道听途说？也不应该！顾氏言论岂可轻易上达朝廷？深居宫中的玄烨自然不会知晓！这也不可那也不能，难道……难道这小玄烨果真是天降祥瑞一般的神异？”
李际期百思不得其解之时。众人也是纷纷侧目。对又一次表现“异常”的李尚书摇头不语。
“李尚书”想不明白玄烨如何会说出顾炎武的“名言”。只好暂时作罢，思路却回到了玄烨那番十分突兀的话语本身，心中瞬间就翻江倒海起来——什么是“些许差池”？是指扬州十日、嘉定三屠？还是“剃发易服”？可无论怎么样。这岂能算是“差池”？几十万汉人的生命又怎么算作“些许”？我当年投靠满清，乃是一时糊涂，今日思之，悔之晚矣！汉人列祖列宗，岂能容我于九泉之下……但转念一想，玄烨贵为皇子，能说出这种话来，也算是难能可贵的了。至少，这位贝勒爷似乎比他的皇帝老子表现的更加亲汉慕汉……好一个平复心情之后，李际期才勉强开口：
“际期谨受教！”至此一句，再无它词。
弘毅十分失望，看来李际期是走不出那片阴霾了。于是，一番早已有之的抱怨瞬间涌上他的心头——
其实，作为汉人穿越为满人，为什么你们就不能再多给我一点时间，再多给我一点机会，我一定要努力修正满清入关之后的历史走向，还华夏各族一个和睦相处的未来！满清入关犯下的种种罪孽，不可谓不深重！的确是到了刻骨铭心的程度！但是，现在已经是十七世纪的中叶了，世界文明进程已经开始步入了日新月异的前导区，如果中国民人，无论后世才有的满族、汉族、蒙族、藏族、维族、回族，你们现在还在窝里内耗，中华文明最后一次得以“继续”引领世界的机会就将永久错过！你们不知道，此时错失良机，直到1世纪，中国想要重返世界之巅，其过程会是多么的坚辛与漫长……否则，我穿越成一个婴儿，为什么还要冒着被贬斥为妖孽的危险在这里勉力而为？！我容易吗我？你们难道就真的不理解我吗？
*
*
“符献，玄烨之言，你要细细体味啊！”让弘毅没有想到的是，身后的福临此时却接过话题，语重心长嘱咐一句。也就是说，自己刚才率性而为的一段话，居然得到了福临的认可？！弘毅顾不得御阶之下的李际期了，赶忙转过身来，深深一揖。
“二阿哥刚才所论，诸位满臣以为如何？”福临没有理会小儿子略显激动的表现，转问刚刚闹了内讧的“自己人”，忽然变得十分“威严”，端足了“主子”的架子。
“奴才无异议。”主子都说好了，做奴才的自然好、只能好！不好也好！这就是“为奴而有才”的充分体现。再说了，小皇子说的也没错！
“好，折库讷，就照玄烨所言记录下来。”福临拍板定案。
“嗻！”折库讷高声跪拜领旨，顺便对台阶上小小的玄烨也是稍偏一拜，涵盖在内。
“皇阿玛，儿臣还有一请。”弘毅知道折库讷的意思，心中暗语：别急，我这个小小和事佬还有礼物送给你这位“族群平等”的先驱！就算作对你光明前途的政治投资、原始入股好了！
“说吧。”福临解决了一个挠头问题，情绪迅猛攀升。
“既然满汉一体‘任用’可行，那么，折库讷所言火器人才一体‘重用’之策，儿臣以为可行。”
“这任用和重用，其中深意自然不同，你倒是说说如何可行？”福临说出了已经变得异常“敏锐”、“敏感”的一班满臣对这其中“一字之差”的重视。
“八旗弓马纯熟，不可轻废。但火器于今日。在马上使用颇有不便，倒不如弓箭来的爽快！故而一般八旗满蒙将士还是要以弓马专长、火器兼备为好。既然如此，不若就以汉军和绿营为主来专门习练火器，本来他们的弓马本事就是比咱们满洲差了不是一两... -->>
小玄烨一句“华夏生死存亡匹夫有责”刚说出口，下面的李际期果然怔立当场——这不就是自己早就耳熟能详的“天下兴亡匹夫有责”吗？！
原来，李际期任职浙江的顺治二年至九年间，曾与顾炎武有过一些未曾谋面的“交集”——
清兵入关后，顾炎武曾暂居浙江，由昆山县令杨永言之荐，投入南明朝廷，任兵部司务。顺治二年（1645年）五月，顾炎武取道镇江赴南京就职，尚未到达，南京即为清兵攻占，弘光帝被俘，南明军崩溃，清军铁骑又指向苏、杭。其时，江南各地抗清义军纷起。顾炎武投笔从戎，参加了以佥都御史王永柞为首的一支义军。可惜残破之余，实在不敌气焰正炽的八旗精锐，义军攻进苏州城即遇伏而溃，松江、嘉定亦相继陷落。顾炎武潜回昆山，又与杨永言等守城拒敌；不数日昆山失守，死难者多达四万，炎武生母何氏右臂被清兵砍断，两个弟弟被杀，炎武本人则因城破之前已往语濂径[1]而侥幸得免。九天后，常熟陷落，炎武嗣母王氏闻变，绝食殉国，临终嘱咐炎武，说：“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。”
安葬嗣母王氏后，顾炎武弃家远游，“东至海上，北至王家营（今属江苏淮阴），仆仆往来”。奔走于各股抗清力量之间，曾受隆武帝封授官职，领导义军，也屡经失败。正是在这段时间里，顾炎武游历到过杭州一带宣讲自己的“抗清大义”，而作为浙江“提调学政”的李际期，虽然未曾谋面，却也得以接触到了顾炎武的诸多思想，其中，就有这一句“天下兴亡匹夫有责”！
痴痴望着御阶之上不到两岁的小贝勒爷。李际期不禁暗想——“难道他知道顾炎武？不可能。他还是小小乳儿，有如今智慧已是异数，又怎么可能结识千里之外、深陷囹圄的顾炎武？！道听途说？也不应该！顾氏言论岂可轻易上达朝廷？深居宫中的玄烨自然不会知晓！这也不可那也不能，难道……难道这小玄烨果真是天降祥瑞一般的神异？”
李际期百思不得其解之时。众人也是纷纷侧目。对又一次表现“异常”的李尚书摇头不语。
“李尚书”想不明白玄烨如何会说出顾炎武的“名言”。只好暂时作罢，思路却回到了玄烨那番十分突兀的话语本身，心中瞬间就翻江倒海起来——什么是“些许差池”？是指扬州十日、嘉定三屠？还是“剃发易服”？可无论怎么样。这岂能算是“差池”？几十万汉人的生命又怎么算作“些许”？我当年投靠满清，乃是一时糊涂，今日思之，悔之晚矣！汉人列祖列宗，岂能容我于九泉之下……但转念一想，玄烨贵为皇子，能说出这种话来，也算是难能可贵的了。至少，这位贝勒爷似乎比他的皇帝老子表现的更加亲汉慕汉……好一个平复心情之后，李际期才勉强开口：
“际期谨受教！”至此一句，再无它词。
弘毅十分失望，看来李际期是走不出那片阴霾了。于是，一番早已有之的抱怨瞬间涌上他的心头——
其实，作为汉人穿越为满人，为什么你们就不能再多给我一点时间，再多给我一点机会，我一定要努力修正满清入关之后的历史走向，还华夏各族一个和睦相处的未来！满清入关犯下的种种罪孽，不可谓不深重！的确是到了刻骨铭心的程度！但是，现在已经是十七世纪的中叶了，世界文明进程已经开始步入了日新月异的前导区，如果中国民人，无论后世才有的满族、汉族、蒙族、藏族、维族、回族，你们现在还在窝里内耗，中华文明最后一次得以“继续”引领世界的机会就将永久错过！你们不知道，此时错失良机，直到1世纪，中国想要重返世界之巅，其过程会是多么的坚辛与漫长……否则，我穿越成一个婴儿，为什么还要冒着被贬斥为妖孽的危险在这里勉力而为？！我容易吗我？你们难道就真的不理解我吗？
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“符献，玄烨之言，你要细细体味啊！”让弘毅没有想到的是，身后的福临此时却接过话题，语重心长嘱咐一句。也就是说，自己刚才率性而为的一段话，居然得到了福临的认可？！弘毅顾不得御阶之下的李际期了，赶忙转过身来，深深一揖。
“二阿哥刚才所论，诸位满臣以为如何？”福临没有理会小儿子略显激动的表现，转问刚刚闹了内讧的“自己人”，忽然变得十分“威严”，端足了“主子”的架子。
“奴才无异议。”主子都说好了，做奴才的自然好、只能好！不好也好！这就是“为奴而有才”的充分体现。再说了，小皇子说的也没错！
“好，折库讷，就照玄烨所言记录下来。”福临拍板定案。
“嗻！”折库讷高声跪拜领旨，顺便对台阶上小小的玄烨也是稍偏一拜，涵盖在内。
“皇阿玛，儿臣还有一请。”弘毅知道折库讷的意思，心中暗语：别急，我这个小小和事佬还有礼物送给你这位“族群平等”的先驱！就算作对你光明前途的政治投资、原始入股好了！
“说吧。”福临解决了一个挠头问题，情绪迅猛攀升。
“既然满汉一体‘任用’可行，那么，折库讷所言火器人才一体‘重用’之策，儿臣以为可行。”
“这任用和重用，其中深意自然不同，你倒是说说如何可行？”福临说出了已经变得异常“敏锐”、“敏感”的一班满臣对这其中“一字之差”的重视。
“八旗弓马纯熟，不可轻废。但火器于今日。在马上使用颇有不便，倒不如弓箭来的爽快！故而一般八旗满蒙将士还是要以弓马专长、火器兼备为好。既然如此，不若就以汉军和绿营为主来专门习练火器，本来他们的弓马本事就是比咱们满洲差了不是一两... -->>
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