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虎啸山土匪全都来到清泉寨，沈凝云也见到了自己未来的媳妇，小名叫慕菱，大名叫赵慕菱。
一个两岁大的小丫头，样貌还没长全，但长得确实挺萌的，以后长大应该不难看，这让小家伙心里就放心了。
不过，对两岁大的小丫头真没啥兴趣。但这小丫头却很黏人，天天跟在他背后到处跑，要沈凝云陪她玩。
玩，玩，玩，哥没时间玩啦！
郁闷的小家伙，只好不时的哄上几下。不过这小丫头也好哄，随便陪她玩上一会就让她高兴个好半天。因为之前在虎啸山，基本上没有同龄人陪她玩。
让沈凝云高兴的是，他终于可以习武了。不过，一练起来才知道，那真叫一个艰苦啊！年纪小的时候，正是打基础的时候，张奎发和沈进文两人是轮流上阵。
但过了一段时间之后，张奎发和沈进文都不管他了，每天布置下任务就走人了。因为小家伙虽然感觉很艰苦，但却从来不偷懒。
“气，乃力之母，力，乃气之子。所以内家是以气催力，外家则是以力催气。两者虽说不同，但又有些殊途同归。”沈进文每天晚上也会给小家伙上理论课。武术，可不是乱练的，是得按照理论走的。
所以沈进文每天晚上给小家伙讲《易经》、《黄帝内经》，这些典籍都是国术的基础，懂了《易经》之后，几乎所有国术都可通吃。《黄帝内经》则是中医的基础理论，和武术也有比较大的关系，读透了《黄帝内经》，就可以学张仲景的《伤寒杂病论》，也就是真正能出神医的六经辩证。
六经辩证比较复杂，理论要悟透，不是那么简单。所以明代就搞了个八钢辩证，把六经辩证简化掉了，但在明代并不流行。后来到清代，八钢辩证就流行起来了。
如今清末时期，会六经辩证的中医已经不多了，八钢辩证是大行其道，所以中医已经衰弱。
之所以会出现这样的现象，主要还是文人素质的降低。在宋代，六经辩证是绝对的主流，那时候肯花精力去学的文人很多。而到了清代，科举功利性很重，人们也不可能花个十几年时间去学六经辩证。在功利性的驱使下，学个几年就能搞懂的八钢辩证就流行起来了。并不是清代的文人不知道六经辩证的好处，而是一看到那么复杂的东西，就头疼脑热血压低了。
功利性，又是社会发展的必然现象。随着生产技术的进步，以及明代开始的商品经济的泛滥，社会节奏是越来越快的，在快节奏的社会当中，人们对复杂的东西是越来越头疼。
越复杂的东西，就越经不起折腾。越简单的东西，反而越有竞争力。尽管复杂的东西，其效果比较好，但竞争力始终没有简单的东西强。
就像是德国的军事制度，是一种精密化的战争模式。因此德国二战前期很猛，到处战无不胜。
后期，碰上了军事简单粗暴的苏联，以及军事上简单奢侈的美国，德国本土被炸上几下，德军就完不转了。
再如西方人的文化很肤浅，中国文化很深厚，但正因为西方文化的肤浅和简单，才让西方文化可以普及到世界各地。
不过沈凝云现在才三岁，有大把的时间去学这些东西。沈凝云很珍惜学习国术的机会，这一直是他前世的遗憾，所以学得很认真。
这也让沈凝云领悟到了一个道理，要振兴国术，是得从娃娃抓起的。就如学习中医，六经辩证要想出师，起码要十几年。对于一个成年人来说，要考虑婚姻、养家糊口的问题，是没有办法抽出十几年的时间来学习的。而对于小孩来说，却是有时间的。
搞教育，与其搞填鸭式的粗暴教育，培养什么都会又什么都不会的全能型人才，还不如让学生把精力专门放在一个领域去学习、去钻研。按照这种模式，就能培养出一大批专业的国术人才，才能振兴国人对国术的信心。
振兴国术不仅能让国人对传统文化重拾信心，也能消除国人崇洋媚外的劣根，更能提高民族自尊和自信。
沈凝云一边很用心的学习着国术，一边则是则继续和郭士铭研究机床、机器制造，机器厂已经开始制造生产汉阳造所需的机器。
虎啸山土匪全都来到清泉寨，沈凝云也见到了自己未来的媳妇，小名叫慕菱，大名叫赵慕菱。
一个两岁大的小丫头，样貌还没长全，但长得确实挺萌的，以后长大应该不难看，这让小家伙心里就放心了。
不过，对两岁大的小丫头真没啥兴趣。但这小丫头却很黏人，天天跟在他背后到处跑，要沈凝云陪她玩。
玩，玩，玩，哥没时间玩啦！
郁闷的小家伙，只好不时的哄上几下。不过这小丫头也好哄，随便陪她玩上一会就让她高兴个好半天。因为之前在虎啸山，基本上没有同龄人陪她玩。
让沈凝云高兴的是，他终于可以习武了。不过，一练起来才知道，那真叫一个艰苦啊！年纪小的时候，正是打基础的时候，张奎发和沈进文两人是轮流上阵。
但过了一段时间之后，张奎发和沈进文都不管他了，每天布置下任务就走人了。因为小家伙虽然感觉很艰苦，但却从来不偷懒。
“气，乃力之母，力，乃气之子。所以内家是以气催力，外家则是以力催气。两者虽说不同，但又有些殊途同归。”沈进文每天晚上也会给小家伙上理论课。武术，可不是乱练的，是得按照理论走的。
所以沈进文每天晚上给小家伙讲《易经》、《黄帝内经》，这些典籍都是国术的基础，懂了《易经》之后，几乎所有国术都可通吃。《黄帝内经》则是中医的基础理论，和武术也有比较大的关系，读透了《黄帝内经》，就可以学张仲景的《伤寒杂病论》，也就是真正能出神医的六经辩证。
六经辩证比较复杂，理论要悟透，不是那么简单。所以明代就搞了个八钢辩证，把六经辩证简化掉了，但在明代并不流行。后来到清代，八钢辩证就流行起来了。
如今清末时期，会六经辩证的中医已经不多了，八钢辩证是大行其道，所以中医已经衰弱。
之所以会出现这样的现象，主要还是文人素质的降低。在宋代，六经辩证是绝对的主流，那时候肯花精力去学的文人很多。而到了清代，科举功利性很重，人们也不可能花个十几年时间去学六经辩证。在功利性的驱使下，学个几年就能搞懂的八钢辩证就流行起来了。并不是清代的文人不知道六经辩证的好处，而是一看到那么复杂的东西，就头疼脑热血压低了。
功利性，又是社会发展的必然现象。随着生产技术的进步，以及明代开始的商品经济的泛滥，社会节奏是越来越快的，在快节奏的社会当中，人们对复杂的东西是越来越头疼。
越复杂的东西，就越经不起折腾。越简单的东西，反而越有竞争力。尽管复杂的东西，其效果比较好，但竞争力始终没有简单的东西强。
就像是德国的军事制度，是一种精密化的战争模式。因此德国二战前期很猛，到处战无不胜。
后期，碰上了军事简单粗暴的苏联，以及军事上简单奢侈的美国，德国本土被炸上几下，德军就完不转了。
再如西方人的文化很肤浅，中国文化很深厚，但正因为西方文化的肤浅和简单，才让西方文化可以普及到世界各地。
不过沈凝云现在才三岁，有大把的时间去学这些东西。沈凝云很珍惜学习国术的机会，这一直是他前世的遗憾，所以学得很认真。
这也让沈凝云领悟到了一个道理，要振兴国术，是得从娃娃抓起的。就如学习中医，六经辩证要想出师，起码要十几年。对于一个成年人来说，要考虑婚姻、养家糊口的问题，是没有办法抽出十几年的时间来学习的。而对于小孩来说，却是有时间的。
搞教育，与其搞填鸭式的粗暴教育，培养什么都会又什么都不会的全能型人才，还不如让学生把精力专门放在一个领域去学习、去钻研。按照这种模式，就能培养出一大批专业的国术人才，才能振兴国人对国术的信心。
振兴国术不仅能让国人对传统文化重拾信心，也能消除国人崇洋媚外的劣根，更能提高民族自尊和自信。
沈凝云一边很用心的学习着国术，一边则是则继续和郭士铭研究机床、机器制造，机器厂已经开始制造生产汉阳造所需的机器。