，然后点击“添加到主屏幕”第二零五章 老公你真好
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有一种人，总是能让你看着心疼，抱着心动，亲着心悸，拥有了，感觉仿佛就拥有了整个世界。
可是，偏偏这样的人，却飘忽不定，来去无踪。你永远都猜不出，当你第二天睁开眼睛的时候，还会不会在你的身旁存在。
当黄祥云下飞机的时候，再去找燕紫蝶的时候，她又不见了。他突然间明白，为何刚才自己要她留在身边的时候，她没有说话，保持了沉默。
有时候，沉默并不代表着默认，而只代表着不置可否，或者，不同意
黄祥云说不清自己现在是什么样的一种心情，不太好说，过于凌乱
杨洁现他有些神色不对，就问：老公，你怎么了黄祥云转头看了看她，突然抱住了她。抱得很紧很紧，过了一会儿，他放开手，灿烂的笑着说：没事儿，就是有点晕机
杨洁知道他不是晕机，而是有了什么心事儿。不过，既然他不说，她也就不问。她只是和他十指相扣，笑靥如花的说：老公，这次我们要好好的玩玩，好不好
黄祥云喜欢她这种杨洁式的体贴，就俯身亲了亲她的脸蛋儿，宠溺的说：好，我们好好的过一下二人世界
嗯，老公你真好这话是带着颤音儿的，是一种意识的表达。
黄祥云很容易被她唤起了身体里的兽性和热血，拉着她加快了脚步。他知道，到了两个人的世界里，她会给他一场无比甜蜜的欢宴
巴黎的美丽不在于风景，而在于那沉淀下来厚重无比的文化气息。左岸，卢浮宫，凯旋门，巴黎圣母院，等等等等，注重的都是历史和文化的积淀。
世界上很多国家，都以历史为荣。黄祥云觉得自己的国人也是这样的想法，可是做法却是和这个想法大相径庭。
事实上，中国人已经离历史和文化渐行渐远，把追赶所谓的潮流和时尚当成了一种追求。可是，却没有几个人仔细的去看看，那些最顶端的潮流和时尚，那些最奢侈的玩意儿，都是在拼命的把历史的外衣披在上面，越是披得厚实，装扮得古色古香，越是能吸引眼球，能卖出好价钱来
中国几千年的历史，当西方还在拉屎撒尿和泥玩茹毛饮血的时候，我们已经有了自己的文化可是，现在我们却偏偏都抛开了自己的悠久历史，涎着脸去往他们那短暂的历史上去靠，不得不说，这是一种无耻的行径，是一种精神上的无限堕落
之所以会有今天这样的情形出现，黄祥云觉得那是很多方面的原因。但追根究底，是我们太注重展经济，以至于把别的什么都忘了。更可恶的是有那么一些人，总是把国人往精神沦丧颓废上引导，他们这样做，无非是得了好处，就忘记了祖宗。
可耻，可悲，可叹，可哀，可怜，可气，唯独一点都不可爱
这些问题，以前黄祥云是没有去考虑过的。这个以前，是指他还在为生计疲于奔命的时候现在，他开始考虑这些问题，是因为他所站的高度，所处的角度都已经和以前大大的不同。他现在觉得自己应该做些什么了，为了身边需要帮助的人，为了子孙后代
当黄祥云在午餐桌上，把这些话说给杨洁听的时候，杨洁看了他好半晌，美眸闪亮闪亮她好一会儿才认真的说：老公，我现我还是对你不够了解你不止是个商人，真的还是个文化人
黄祥云哈哈一笑说：我算是什么文化人，我的文化水平连大专都够不上。不过，我却有颗爱国的心，有颗乐于助人的心，这一点，比某些自诩为文化人的人要好得多
杨洁笑着说：我现了，你现在是对什么专家啊，教授啊，文化人啊，大师什么的越来越看不过眼了。怎么，人家都得罪你了值得你没事儿就写文章抨击讽刺，一说话就想拿人家说事儿
黄祥云摇头：其实也分人，比如有些真才实料的专家教授什么的，我还是有一颗敬畏之心。但是现在更多的是有些人太无耻，拿着自己的那点名头说事儿，光是要捞点钱也就罢了，那不过是人的正常生活需要，或者是私生活靡乱，这也是个人问题。可是，他们把自己那恶心的言论当成了理论来宣传，毒害人民群众，这个可就是其心可诛，其言可伐了无耻不要紧，但是不能丧心病狂啊
杨洁咯咯笑，说道：你啊，就是没事儿给自己找事儿干。这样的事儿你管不了，也没法管。光是凭着你的口诛笔伐，能制止这种大潮流的社会现象吗这个现在是主流，你这个是非主流，你搞不定他们的
黄祥云不以为然：你可别说我搞不定他们。等我的队伍壮大起来，看我怎么搞搞那些恶心的家伙。我要让他们都抬不起头来做人，缩着尾巴好好过他们的凄惨余生
杨洁说：好了，好了，你愿意做你就去做吧，现在的愤青也是蛮多的，你去当这个头头好了
黄祥云说：愤青虽然现在是个贬义词，但是那只是因为没有人给他们以正确的引导。如果一个国家要是没有一些人敢于站出来挑战所谓的权威，那这个国家是没有希望的。他老人家好像就说过这句话吧我就是要当个愤青的头子，咱们不整那些没用的，也不哗众取宠，就是要好好的搞一搞那些恶心的家伙，让咱们都有个安静的世界，省得他们聒噪，还毒害下一代
杨洁不说话了，只是微笑。她晓得自己要是再说，他还就没完了。这个话说起来就长了，还不如做些有情调的事儿呢。
她喜欢他的愤青，喜欢他的热诚，喜欢他的勇敢，喜欢他的他的一切，她都喜欢。不过，她却未必要附和着他。因为，他不需要，而她也没有必要这么做
有一种人，总是能让你看着心疼，抱着心动，亲着心悸，拥有了，感觉仿佛就拥有了整个世界。
可是，偏偏这样的人，却飘忽不定，来去无踪。你永远都猜不出，当你第二天睁开眼睛的时候，还会不会在你的身旁存在。
当黄祥云下飞机的时候，再去找燕紫蝶的时候，她又不见了。他突然间明白，为何刚才自己要她留在身边的时候，她没有说话，保持了沉默。
有时候，沉默并不代表着默认，而只代表着不置可否，或者，不同意
黄祥云说不清自己现在是什么样的一种心情，不太好说，过于凌乱
杨洁现他有些神色不对，就问：老公，你怎么了黄祥云转头看了看她，突然抱住了她。抱得很紧很紧，过了一会儿，他放开手，灿烂的笑着说：没事儿，就是有点晕机
杨洁知道他不是晕机，而是有了什么心事儿。不过，既然他不说，她也就不问。她只是和他十指相扣，笑靥如花的说：老公，这次我们要好好的玩玩，好不好
黄祥云喜欢她这种杨洁式的体贴，就俯身亲了亲她的脸蛋儿，宠溺的说：好，我们好好的过一下二人世界
嗯，老公你真好这话是带着颤音儿的，是一种意识的表达。
黄祥云很容易被她唤起了身体里的兽性和热血，拉着她加快了脚步。他知道，到了两个人的世界里，她会给他一场无比甜蜜的欢宴
巴黎的美丽不在于风景，而在于那沉淀下来厚重无比的文化气息。左岸，卢浮宫，凯旋门，巴黎圣母院，等等等等，注重的都是历史和文化的积淀。
世界上很多国家，都以历史为荣。黄祥云觉得自己的国人也是这样的想法，可是做法却是和这个想法大相径庭。
事实上，中国人已经离历史和文化渐行渐远，把追赶所谓的潮流和时尚当成了一种追求。可是，却没有几个人仔细的去看看，那些最顶端的潮流和时尚，那些最奢侈的玩意儿，都是在拼命的把历史的外衣披在上面，越是披得厚实，装扮得古色古香，越是能吸引眼球，能卖出好价钱来
中国几千年的历史，当西方还在拉屎撒尿和泥玩茹毛饮血的时候，我们已经有了自己的文化可是，现在我们却偏偏都抛开了自己的悠久历史，涎着脸去往他们那短暂的历史上去靠，不得不说，这是一种无耻的行径，是一种精神上的无限堕落
之所以会有今天这样的情形出现，黄祥云觉得那是很多方面的原因。但追根究底，是我们太注重展经济，以至于把别的什么都忘了。更可恶的是有那么一些人，总是把国人往精神沦丧颓废上引导，他们这样做，无非是得了好处，就忘记了祖宗。
可耻，可悲，可叹，可哀，可怜，可气，唯独一点都不可爱
这些问题，以前黄祥云是没有去考虑过的。这个以前，是指他还在为生计疲于奔命的时候现在，他开始考虑这些问题，是因为他所站的高度，所处的角度都已经和以前大大的不同。他现在觉得自己应该做些什么了，为了身边需要帮助的人，为了子孙后代
当黄祥云在午餐桌上，把这些话说给杨洁听的时候，杨洁看了他好半晌，美眸闪亮闪亮她好一会儿才认真的说：老公，我现我还是对你不够了解你不止是个商人，真的还是个文化人
黄祥云哈哈一笑说：我算是什么文化人，我的文化水平连大专都够不上。不过，我却有颗爱国的心，有颗乐于助人的心，这一点，比某些自诩为文化人的人要好得多
杨洁笑着说：我现了，你现在是对什么专家啊，教授啊，文化人啊，大师什么的越来越看不过眼了。怎么，人家都得罪你了值得你没事儿就写文章抨击讽刺，一说话就想拿人家说事儿
黄祥云摇头：其实也分人，比如有些真才实料的专家教授什么的，我还是有一颗敬畏之心。但是现在更多的是有些人太无耻，拿着自己的那点名头说事儿，光是要捞点钱也就罢了，那不过是人的正常生活需要，或者是私生活靡乱，这也是个人问题。可是，他们把自己那恶心的言论当成了理论来宣传，毒害人民群众，这个可就是其心可诛，其言可伐了无耻不要紧，但是不能丧心病狂啊
杨洁咯咯笑，说道：你啊，就是没事儿给自己找事儿干。这样的事儿你管不了，也没法管。光是凭着你的口诛笔伐，能制止这种大潮流的社会现象吗这个现在是主流，你这个是非主流，你搞不定他们的
黄祥云不以为然：你可别说我搞不定他们。等我的队伍壮大起来，看我怎么搞搞那些恶心的家伙。我要让他们都抬不起头来做人，缩着尾巴好好过他们的凄惨余生
杨洁说：好了，好了，你愿意做你就去做吧，现在的愤青也是蛮多的，你去当这个头头好了
黄祥云说：愤青虽然现在是个贬义词，但是那只是因为没有人给他们以正确的引导。如果一个国家要是没有一些人敢于站出来挑战所谓的权威，那这个国家是没有希望的。他老人家好像就说过这句话吧我就是要当个愤青的头子，咱们不整那些没用的，也不哗众取宠，就是要好好的搞一搞那些恶心的家伙，让咱们都有个安静的世界，省得他们聒噪，还毒害下一代
杨洁不说话了，只是微笑。她晓得自己要是再说，他还就没完了。这个话说起来就长了，还不如做些有情调的事儿呢。
她喜欢他的愤青，喜欢他的热诚，喜欢他的勇敢，喜欢他的他的一切，她都喜欢。不过，她却未必要附和着他。因为，他不需要，而她也没有必要这么做