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到了匡彦的办公室。覃荷说：“匡总，这次维修真是麻烦你，你提出的维修申请。要不然，这些管道，真是难以在短时间内全部修理好。”
匡彦说：“没什么，咱们都是做一行的。管道生产，建设，维修。你做这个也挺累吧。刚开始工作的时候，要到工地，白天晚上都住在工地。”
覃荷说：“是的，刚开始，就那一段时间，也很快过去了。”
匡彦说：“这都是汉子做的事情，下次有什么事，叫手下年轻人去做就行了。你不用亲自去。”
覃荷说：“没什么。我也是有时候去现场看看。”
匡彦说：“这些工作这么累。你是怎么愿意做这一行的。”
覃荷说：“我小时候就喜欢水。河里，湖里，游泳池，也经常去。后来开始研究流体力学等知识。”
匡彦说：“流体和固体相比，变化更多，更复杂。从流体作用力的角度，可分为流体静力学、流体运动学和流体动力学；从对不同力学模型的研究来分，有理想流体动力学、粘性流体动力学、不可压缩流体动力学、可压缩流体动力学和非牛顿流体力学等。”
覃荷说：“是的。我也是学过流体力学的。”
匡彦说：“你有没有看过《诸子喻山水》。”
第一则（譬如为山） 事情成败关键不在力量大小而在意志是否坚定，是否持之以恒 ，喻立志。第二则（上不天则下不遍覆） 君主要有宏大的气魄，宽大的胸襟，才能治理好国家 ，喻治世。第三则（海不辞水） 治国治学要有兼容并包的宏大气势，喻为学治世。第四则 (子曰)仁者稳重宽容，智者善动敏锐。第五则（子在川上曰） 时光易逝，一去不返，要不断进取 ，喻惜时。第六则（徐子曰） 要务实求学，循序渐进，名副其实。第七则（孟子曰） 为人立志高远，治学讲求方法，循序渐进，逐步通达。第八则（上善若水）由水德引申出上善之人的七种美德。第九则（江海所以能）海纳百川，为人谦逊，处下不争。第十则 (天下莫柔弱于水) 以水为喻，阐明为政"贵柔"的思想，柔能胜强、克刚。第十一则 （夫兵形象水） 要实行灵动的战略战术，喻用兵方法。
《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
覃荷说：“对，能力上包容天下，道德上趋善避强。水的特点，也正如善良的人一样。”
匡彦的书架上也有很多文学书籍。他也是会从物理的角度，从文学的角度，看待一样事物。
覃荷说：“以后有事情，可能还要打搅您。”
匡彦说：“没有事情，也可以来坐坐啊。”匡彦说。
覃荷说：“匡总太热情了。耽误了你很多时间，我先回去了。”
匡彦说：“不要客气，我们是同行，互相帮助。”
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到了匡彦的办公室。覃荷说：“匡总，这次维修真是麻烦你，你提出的维修申请。要不然，这些管道，真是难以在短时间内全部修理好。”
匡彦说：“没什么，咱们都是做一行的。管道生产，建设，维修。你做这个也挺累吧。刚开始工作的时候，要到工地，白天晚上都住在工地。”
覃荷说：“是的，刚开始，就那一段时间，也很快过去了。”
匡彦说：“这都是汉子做的事情，下次有什么事，叫手下年轻人去做就行了。你不用亲自去。”
覃荷说：“没什么。我也是有时候去现场看看。”
匡彦说：“这些工作这么累。你是怎么愿意做这一行的。”
覃荷说：“我小时候就喜欢水。河里，湖里，游泳池，也经常去。后来开始研究流体力学等知识。”
匡彦说：“流体和固体相比，变化更多，更复杂。从流体作用力的角度，可分为流体静力学、流体运动学和流体动力学；从对不同力学模型的研究来分，有理想流体动力学、粘性流体动力学、不可压缩流体动力学、可压缩流体动力学和非牛顿流体力学等。”
覃荷说：“是的。我也是学过流体力学的。”
匡彦说：“你有没有看过《诸子喻山水》。”
第一则（譬如为山） 事情成败关键不在力量大小而在意志是否坚定，是否持之以恒 ，喻立志。第二则（上不天则下不遍覆） 君主要有宏大的气魄，宽大的胸襟，才能治理好国家 ，喻治世。第三则（海不辞水） 治国治学要有兼容并包的宏大气势，喻为学治世。第四则 (子曰)仁者稳重宽容，智者善动敏锐。第五则（子在川上曰） 时光易逝，一去不返，要不断进取 ，喻惜时。第六则（徐子曰） 要务实求学，循序渐进，名副其实。第七则（孟子曰） 为人立志高远，治学讲求方法，循序渐进，逐步通达。第八则（上善若水）由水德引申出上善之人的七种美德。第九则（江海所以能）海纳百川，为人谦逊，处下不争。第十则 (天下莫柔弱于水) 以水为喻，阐明为政"贵柔"的思想，柔能胜强、克刚。第十一则 （夫兵形象水） 要实行灵动的战略战术，喻用兵方法。
《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
覃荷说：“对，能力上包容天下，道德上趋善避强。水的特点，也正如善良的人一样。”
匡彦的书架上也有很多文学书籍。他也是会从物理的角度，从文学的角度，看待一样事物。
覃荷说：“以后有事情，可能还要打搅您。”
匡彦说：“没有事情，也可以来坐坐啊。”匡彦说。
覃荷说：“匡总太热情了。耽误了你很多时间，我先回去了。”
匡彦说：“不要客气，我们是同行，互相帮助。”
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