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【猪八戒就是这样态度摇摆，在取经途中，妨碍他做一个好员工。
人做任何事情都要态度坚定，要么做，要么不做，做了再摇摇摆摆的，最是大忌了。】
三藏道：“少题闲话，我们赶早儿去来。”
遂此收拾了一担行李，八戒担着；背了白马，三藏骑着；行者肩担铁棒，前面引路。
三众进西路途，有个月平稳。
行过了乌斯藏界，猛抬头见一座高山。
三藏停鞭勒马道：“悟空、悟能，前面山高，须索仔细仔细。”
八戒道：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”
三藏道：“他有些什么勾当？”
戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”
【潜藏在唐僧的身体里，同他一起骑着龙马，张百忍觉得很舒服的。
等马上了山坡，张百忍抬头观看，发现了一处特别的景致！】
见香桧树前有一柴草窝，左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果，树梢头有青鸾、彩凤齐鸣，玄鹤、锦鸡咸集。
却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。
三藏下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起。失迎，失迎。”
三藏再拜：“请问西天大雷音寺还在哪里？”
禅师道：“远哩，远哩。只是路多虎豹，难行。”
三藏殷勤致意，再问：“路途果有多远？”
禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。
道路不难行，试听我吩咐。
千山千水深，多瘴多魔处。
【从此以后，妖魔鬼怪就多起来了。】
若遇接天崖，放心休恐怖。
【这是前方的磨难，东来佛主指使手下人刁难取经队伍的。】
行来摩耳岩，侧着脚踪步。
仔细黑松林，妖狐多截路。
【这里有妖怪，禅师提前告知了。】
精灵满国城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。
狮象尽称王，虎豹皆作御。
【这就厉害了：
满山都是妖怪，整个国家都是妖怪！】
野猪挑担子，水怪前头遇。
多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。
【这就有趣了，尽管唐僧是主管，可是，走什么路，要孙悟空这个大员工说了算。
从这里就可以看出，禅师是替佛教高层传达指示来了：
前行的路线，是哪里妖怪多往哪里走，要孙悟空说了算。
因为孙悟空最喜欢降妖除魔了。
由此也可以看出，取经只是取经队伍的掩护，剿除这些妖怪才是正事。
取经可以驾云去驾云回的，这样才不耽误传经；慢慢走过去，剿除这些妖怪才是目的。
若不让悟空带路呢？
唐僧就不说了，胆小怕事，肯定绕着这些路走了，那这些妖怪便剿除不了了。
猪八戒带路，也是不行的，这个人很滑头，肯定也会绕着妖怪走的。
再说了，猪八戒有太上老君安插在取经队伍里间谍的嫌疑，佛教高层也是不赞成他领路的。】
行者闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”
【从取经队伍的构成，便可以看出佛教高层的用意了：
唐僧是凡人，也是领导，不会腾云驾雾，那取经队伍便只有走过去了。
而他的徒弟都神通广大，这样，在慢慢走的工程中，便可以消灭妖怪了。
取经队伍的路线由最善于降妖的孙悟空定，说明，对于取经队伍来说，降妖除魔才是头等大事。
为此，一心取经的唐主管便被边缘化了。
这说明，孙悟空才是降妖除魔的取经队伍的实际领导人；唐僧只是用来取经的迷惑敌人的一顶破毡帽罢了。
之所以重用唐僧，甚至已经内定了会成佛，不是他在取经队伍里的作用，而是得益于他前九世被吃掉了帮助佛教众人渡劫的荫功。】
三藏还不解其意。
【等明白这个意思以后，孙悟空便成为取经队伍的实际领导人了。
有人说《西游记》很暗黑，这样看来，还真没有说错。】
那禅师化作金光，径上乌巢而去。
长老往上拜谢，行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。
行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。
三藏见了，扯住行者，道：“悟空，这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？”
行者道：“他骂了我兄弟两个一场去了。”
三藏道：“他讲的西天路径，何尝骂你？”
行者道：“你哪里晓得？他说‘野猪挑担子’是骂的八戒；‘多年老石猴’是骂的老孙。你怎么解得此意？”
噫！这一去，果无好路朝西域，定有邪魔降大灾。
【以后的磨难多了，而这正是禅师传达的佛教高层的意思：
向着妖魔前进。】
【听禅师说过取经路线了，张百忍便走在了取经队伍的前头。
取经队伍走得太慢了，老是走在他们后面，太急人了。
而且，雷魔还可以从昊天镜里出来，和张百忍做伴。】
却说取经队伍：
那师父缓促银骢，孙大圣停云慢步，猪悟能磨担徐行，忽闻得一阵... -->>
【猪八戒就是这样态度摇摆，在取经途中，妨碍他做一个好员工。
人做任何事情都要态度坚定，要么做，要么不做，做了再摇摇摆摆的，最是大忌了。】
三藏道：“少题闲话，我们赶早儿去来。”
遂此收拾了一担行李，八戒担着；背了白马，三藏骑着；行者肩担铁棒，前面引路。
三众进西路途，有个月平稳。
行过了乌斯藏界，猛抬头见一座高山。
三藏停鞭勒马道：“悟空、悟能，前面山高，须索仔细仔细。”
八戒道：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”
三藏道：“他有些什么勾当？”
戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”
【潜藏在唐僧的身体里，同他一起骑着龙马，张百忍觉得很舒服的。
等马上了山坡，张百忍抬头观看，发现了一处特别的景致！】
见香桧树前有一柴草窝，左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果，树梢头有青鸾、彩凤齐鸣，玄鹤、锦鸡咸集。
却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。
三藏下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起。失迎，失迎。”
三藏再拜：“请问西天大雷音寺还在哪里？”
禅师道：“远哩，远哩。只是路多虎豹，难行。”
三藏殷勤致意，再问：“路途果有多远？”
禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。
道路不难行，试听我吩咐。
千山千水深，多瘴多魔处。
【从此以后，妖魔鬼怪就多起来了。】
若遇接天崖，放心休恐怖。
【这是前方的磨难，东来佛主指使手下人刁难取经队伍的。】
行来摩耳岩，侧着脚踪步。
仔细黑松林，妖狐多截路。
【这里有妖怪，禅师提前告知了。】
精灵满国城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。
狮象尽称王，虎豹皆作御。
【这就厉害了：
满山都是妖怪，整个国家都是妖怪！】
野猪挑担子，水怪前头遇。
多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。
【这就有趣了，尽管唐僧是主管，可是，走什么路，要孙悟空这个大员工说了算。
从这里就可以看出，禅师是替佛教高层传达指示来了：
前行的路线，是哪里妖怪多往哪里走，要孙悟空说了算。
因为孙悟空最喜欢降妖除魔了。
由此也可以看出，取经只是取经队伍的掩护，剿除这些妖怪才是正事。
取经可以驾云去驾云回的，这样才不耽误传经；慢慢走过去，剿除这些妖怪才是目的。
若不让悟空带路呢？
唐僧就不说了，胆小怕事，肯定绕着这些路走了，那这些妖怪便剿除不了了。
猪八戒带路，也是不行的，这个人很滑头，肯定也会绕着妖怪走的。
再说了，猪八戒有太上老君安插在取经队伍里间谍的嫌疑，佛教高层也是不赞成他领路的。】
行者闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”
【从取经队伍的构成，便可以看出佛教高层的用意了：
唐僧是凡人，也是领导，不会腾云驾雾，那取经队伍便只有走过去了。
而他的徒弟都神通广大，这样，在慢慢走的工程中，便可以消灭妖怪了。
取经队伍的路线由最善于降妖的孙悟空定，说明，对于取经队伍来说，降妖除魔才是头等大事。
为此，一心取经的唐主管便被边缘化了。
这说明，孙悟空才是降妖除魔的取经队伍的实际领导人；唐僧只是用来取经的迷惑敌人的一顶破毡帽罢了。
之所以重用唐僧，甚至已经内定了会成佛，不是他在取经队伍里的作用，而是得益于他前九世被吃掉了帮助佛教众人渡劫的荫功。】
三藏还不解其意。
【等明白这个意思以后，孙悟空便成为取经队伍的实际领导人了。
有人说《西游记》很暗黑，这样看来，还真没有说错。】
那禅师化作金光，径上乌巢而去。
长老往上拜谢，行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。
行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。
三藏见了，扯住行者，道：“悟空，这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？”
行者道：“他骂了我兄弟两个一场去了。”
三藏道：“他讲的西天路径，何尝骂你？”
行者道：“你哪里晓得？他说‘野猪挑担子’是骂的八戒；‘多年老石猴’是骂的老孙。你怎么解得此意？”
噫！这一去，果无好路朝西域，定有邪魔降大灾。
【以后的磨难多了，而这正是禅师传达的佛教高层的意思：
向着妖魔前进。】
【听禅师说过取经路线了，张百忍便走在了取经队伍的前头。
取经队伍走得太慢了，老是走在他们后面，太急人了。
而且，雷魔还可以从昊天镜里出来，和张百忍做伴。】
却说取经队伍：
那师父缓促银骢，孙大圣停云慢步，猪悟能磨担徐行，忽闻得一阵... -->>
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