，然后点击“添加到主屏幕”第一降．树秘密上 (2/2)
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sp; 宝翁教授让我在后面帮他打着手电，自己率先钻入了树洞。我紧随其后。
虽然是天然形成的树洞，可是里面却比我想象的宽敞。
树洞里堆满了腐叶，还有一些昆虫的尸体，气味腥臭发霉。
宝翁教授在树洞的最里面蹲了下来“小曾，照这边！”
我将手电打了过去。
光线落下的地方，有一碗发霉的米，碗中有一个大头朝上的臭掉的鸡蛋；再往里是一具小鸡的尸体。一棵根和尖都完整的竹子，尖右根左搭于树洞之内。旁边还散乱的放有刀、斧、麻线长的剖开两半的竹筒和竹片制的弓和箭。
眼前所见，让宝翁教授欣喜若狂。
“小曾啊，重大发现啊！”宝翁教授大喊着，欣喜若狂地从地上跳了起来，完全忽略了自己此刻正栖身于一个低矮的树洞里。
跳跃的力量让教授不小心撞到了头。
伴随着“咚——”一声清脆的响声，地板上传来了一阵不易察觉的震颤。
单从声音上判断，也能知道，这一下，一定很撞得很重。
宝翁教授立刻吃痛地捂着头蹲了下来，眼泪都在眼眶中打转了，脸上的表情却依然兴奋无比“小曾，你知道这些东西是干什么用的吗？”
我摇摇头。
“如果我没有看错，这里不久前应该刚为一个苗民举行过一场葬礼。这些东西都是苗葬上必不可少的东西！”宝翁教授手舞足蹈地说着，脸上的表情像得了压岁钱的孩子“还有门口的树根。我敢肯定那不是天然长成的！那是‘蒙竺略’的蝴蝶图腾！小曾，如果我的估计不错，这大围山中很可能有‘蒙竺略’的寨子！”
宝翁教授的话像冬天里的一把火，熊熊火焰燃烧了我。
多年来，教授一直在从事一项逆天的研究。这项研究涉及到了一支可能并不存于世的苗族支系——“蒙竺略”
“蒙”是客滇苗族对自己的称呼。如“文山苗族蒙邦逗）。
“竺略”即苗族神话中主宰宇宙的天神。故而“蒙竺略”指的便是一支客居在滇境，掌握着某种古老玄术的苗族支系。
宝翁教授终其一生，呕心沥血，做了大量研究后指明“蒙竺略”不但真的存在于世，而且他们的后裔，与云南本土的一些少数民族如傣族、拉祜族、哈尼族等经过多年的分歧和融合后，最后定居在了滇西南和滇南地区。
屏边大围山，便包括在教授所指的“蒙竺略”可能存在的范围之内。
可是，遗憾的是，宝翁教授一直没能找到令人信服的证据。所以，当看到树洞里的若干物品时，宝翁教授才会像发现了新大陆一样兴奋异常。
“走！小曾，我们回去，把陈胜国带来，让他看看这个地方！看他还有什么话说？”宝翁教授兴奋地朝我喊道，同时激动地跨出了树洞。
教授前脚才跨出树洞，后脚便听见树洞内传来了“轰——”的一声响动——像有什么重物凭空坠落。
我循声转身，一个黑色的暗影从树洞顶端坠落，悬空摆荡，撞到了树洞的一壁，然后朝着我迎面甩了过来。
我下意识的蹲身。
那黑影晃了几晃，摆了几摆，悬停在了树洞的正中，我的头顶上方。
我定睛一看，根本不是什么黑影，而是一物。
“教授！快来！”我大喊，同时朝方才坠下的那个东西照去。
那是一个又像簸箕，又像布袋的东西，大约有一个枕头那么大。
那东西以树皮做囊，以竹篾为骨架，里面鼓鼓的，貌似装着什么东西。
“教授！教授！”我又喊，好奇心驱使我捡起了地上的一截树枝，戳了戳那个悬于树洞的怪东西。
教授没有应我，倒是那个树皮囊在我的一戳之下，被尖尖的树枝划破了一个口子。
然后，那个口子便一发不可收拾地越撕越大，并从那里掉出了一只小孩的手——那是一只尸体上的手，已经生出了污绿色的淡斑，青苔一样。
我吓坏了，跌坐在地上，本能地朝洞口倒缩过去。
虽然听教授讲过“蒙竺略”人有悬尸树葬的风俗，但据他所说，这种树葬，祭祀的场所与停尸的场所应该是分开的。
所以，方才见到地上的祭品时，我根本没想到这树洞之内竟然还有悬尸。
“教授！您快来！”我惊恐万分地喊着，爬出了树洞。
眼前霍然明亮了起来，却不见教授的踪影。
我慌了。既无助又毫无思维。
就这么一秒钟的时间，大卫科伯菲尔德又不在场，怎么就玩儿出个大变活人呢？
我慌张地从地上爬起来，在附近一边喊着教授的名字，一边到处找他，可是任我叫破了喉咙，掘地三尺，教授也还是不见踪影。
难道教授先回去了？我猜测着回到了开会的地点。教授还是不见人影。
“小曾，别担心，宝翁老师的脾气你又不是不晓得？他刚才跟我争了几句，心里不爽，现在肯定一个人躲到哪里抽闷烟去了。过一会儿就会回来的！天快黑了，你一个小姑娘站在外面，怪不安全的，先进来再说。”陈胜国教授好心的劝我。
我却不能放心“陈教授，您能陪我去一个地方吗？”
“好啊！”陈胜国教授应道，跟在了我身后。
sp; 宝翁教授让我在后面帮他打着手电，自己率先钻入了树洞。我紧随其后。
虽然是天然形成的树洞，可是里面却比我想象的宽敞。
树洞里堆满了腐叶，还有一些昆虫的尸体，气味腥臭发霉。
宝翁教授在树洞的最里面蹲了下来“小曾，照这边！”
我将手电打了过去。
光线落下的地方，有一碗发霉的米，碗中有一个大头朝上的臭掉的鸡蛋；再往里是一具小鸡的尸体。一棵根和尖都完整的竹子，尖右根左搭于树洞之内。旁边还散乱的放有刀、斧、麻线长的剖开两半的竹筒和竹片制的弓和箭。
眼前所见，让宝翁教授欣喜若狂。
“小曾啊，重大发现啊！”宝翁教授大喊着，欣喜若狂地从地上跳了起来，完全忽略了自己此刻正栖身于一个低矮的树洞里。
跳跃的力量让教授不小心撞到了头。
伴随着“咚——”一声清脆的响声，地板上传来了一阵不易察觉的震颤。
单从声音上判断，也能知道，这一下，一定很撞得很重。
宝翁教授立刻吃痛地捂着头蹲了下来，眼泪都在眼眶中打转了，脸上的表情却依然兴奋无比“小曾，你知道这些东西是干什么用的吗？”
我摇摇头。
“如果我没有看错，这里不久前应该刚为一个苗民举行过一场葬礼。这些东西都是苗葬上必不可少的东西！”宝翁教授手舞足蹈地说着，脸上的表情像得了压岁钱的孩子“还有门口的树根。我敢肯定那不是天然长成的！那是‘蒙竺略’的蝴蝶图腾！小曾，如果我的估计不错，这大围山中很可能有‘蒙竺略’的寨子！”
宝翁教授的话像冬天里的一把火，熊熊火焰燃烧了我。
多年来，教授一直在从事一项逆天的研究。这项研究涉及到了一支可能并不存于世的苗族支系——“蒙竺略”
“蒙”是客滇苗族对自己的称呼。如“文山苗族蒙邦逗）。
“竺略”即苗族神话中主宰宇宙的天神。故而“蒙竺略”指的便是一支客居在滇境，掌握着某种古老玄术的苗族支系。
宝翁教授终其一生，呕心沥血，做了大量研究后指明“蒙竺略”不但真的存在于世，而且他们的后裔，与云南本土的一些少数民族如傣族、拉祜族、哈尼族等经过多年的分歧和融合后，最后定居在了滇西南和滇南地区。
屏边大围山，便包括在教授所指的“蒙竺略”可能存在的范围之内。
可是，遗憾的是，宝翁教授一直没能找到令人信服的证据。所以，当看到树洞里的若干物品时，宝翁教授才会像发现了新大陆一样兴奋异常。
“走！小曾，我们回去，把陈胜国带来，让他看看这个地方！看他还有什么话说？”宝翁教授兴奋地朝我喊道，同时激动地跨出了树洞。
教授前脚才跨出树洞，后脚便听见树洞内传来了“轰——”的一声响动——像有什么重物凭空坠落。
我循声转身，一个黑色的暗影从树洞顶端坠落，悬空摆荡，撞到了树洞的一壁，然后朝着我迎面甩了过来。
我下意识的蹲身。
那黑影晃了几晃，摆了几摆，悬停在了树洞的正中，我的头顶上方。
我定睛一看，根本不是什么黑影，而是一物。
“教授！快来！”我大喊，同时朝方才坠下的那个东西照去。
那是一个又像簸箕，又像布袋的东西，大约有一个枕头那么大。
那东西以树皮做囊，以竹篾为骨架，里面鼓鼓的，貌似装着什么东西。
“教授！教授！”我又喊，好奇心驱使我捡起了地上的一截树枝，戳了戳那个悬于树洞的怪东西。
教授没有应我，倒是那个树皮囊在我的一戳之下，被尖尖的树枝划破了一个口子。
然后，那个口子便一发不可收拾地越撕越大，并从那里掉出了一只小孩的手——那是一只尸体上的手，已经生出了污绿色的淡斑，青苔一样。
我吓坏了，跌坐在地上，本能地朝洞口倒缩过去。
虽然听教授讲过“蒙竺略”人有悬尸树葬的风俗，但据他所说，这种树葬，祭祀的场所与停尸的场所应该是分开的。
所以，方才见到地上的祭品时，我根本没想到这树洞之内竟然还有悬尸。
“教授！您快来！”我惊恐万分地喊着，爬出了树洞。
眼前霍然明亮了起来，却不见教授的踪影。
我慌了。既无助又毫无思维。
就这么一秒钟的时间，大卫科伯菲尔德又不在场，怎么就玩儿出个大变活人呢？
我慌张地从地上爬起来，在附近一边喊着教授的名字，一边到处找他，可是任我叫破了喉咙，掘地三尺，教授也还是不见踪影。
难道教授先回去了？我猜测着回到了开会的地点。教授还是不见人影。
“小曾，别担心，宝翁老师的脾气你又不是不晓得？他刚才跟我争了几句，心里不爽，现在肯定一个人躲到哪里抽闷烟去了。过一会儿就会回来的！天快黑了，你一个小姑娘站在外面，怪不安全的，先进来再说。”陈胜国教授好心的劝我。
我却不能放心“陈教授，您能陪我去一个地方吗？”
“好啊！”陈胜国教授应道，跟在了我身后。