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除了纵横家，法家也是先秦以及大秦帝国提倡以法制为核心思想的重要学派。大秦帝国以法治国，法家的思想源头可上溯于夏朝商朝时期的理官，春秋、战国亦称之为刑名之学。经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。到了秦武王时期，法家已经非常兴盛了。随着大秦帝国的一统天下，大秦律法得到了不断的完善。
韩非子将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者。韩非子是末代韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。
韩非子著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导依法治国理论，目的是为帝国提供富国强兵、保境安民的思想。韩非子的思想引起了秦文帝的高度重视，高薪聘请到新潮学院任教，这在东方六国王族之中是极为罕见的。
韩非子跟楚国的屈子（即屈原）一样都深爱自己的祖国韩国，但他的政治主张并不被韩王所重视，最终不仅仅韩国，东方各国都被大秦帝国灭国了。正所谓墙内开花墙外香，这句话的意思是墙里种的花，在高墙之内平平无奇，不受欢迎，但幽香却传到墙外，给人美好的感受，让人无限向往。韩非子正是如此。
韩非子在大秦帝国得到了极大的尊重和重视，与他在韩国受到冷落是完全不同的，韩王的儿子有上百人，播种后宫，韩非子只是其中之一，受到冷遇太正常不过。谁让他身在帝王家呢。幸好韩非子遇到了明主。
大秦帝国的国家法律可以说都是韩非子在修订，后世著名历史学家司马迁的《史记》载：秦文帝见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时大秦皇帝对韩非子是那么的重视。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术风格。
韩非子名义上是荀子的弟子，也是孟子、荀子引荐到新潮学院的，但是韩非子的思想主张却与荀子大大相反，他没有承袭荀子的孔孟之道和儒家思想，却偏偏喜欢“刑名法术”之学。
韩非子来到新潮学院后，更是努力学习，口头禅就是“活到老学到老”，表达出一种“生命不止，学习不止”的学习进取精神，是一种乐观的激励。如此成名思想家尚且如此，地球后世不少学子，经常不思进取，不知道该作何感想。
韩非子大胆总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想，主张君王应该用‘法’、‘术’、‘势’三者结合起来治理国家，此为法家之博采众长之集大成者。最终韩非子修订了《大秦律法》。后世地球华夏常常提到依法治国，其实是有历史渊源的，鼻祖就是韩非子。
这是一个英雄辈出的年代，这个激情澎湃的年代。除了以上比较有名的诸子，另外一个非常特别的人物——邹子。邹子是阴阳家的鼻祖，邹子，齐国人，大秦帝国灭秦后在新潮学院任教。邹子原名邹衍，邹子的阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。
大秦民族的天文学、气象学、化学、算学、音律学和医药学，都是在阴阳五行学说的基础上发展起来的，大罗马帝国的历史学家羊顿指出：大秦帝国的诸子百家，其实就是一次文艺复兴或者说文艺大兴。阴阳家的阴代表女性，代表柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象，阳代表男性、刚强的特性和具有这些特性的事物和现象。
阴阳家的阴阳学说的基本内容可用“对立，互根，消长，转化“八字括之，也指出世界是由金木水火土五种元素所组成。上古奇书《尚书》指出：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。“太古人族认为，凡人界包括天庭妖族巫族等万物就是由这五种基本物质构成的。五行也是关于世界社会属性及其变化规律的组成系统。
五行的“行”字，有“运行”之意，故五行中包含着一个非常重要的观念，便是变动运转的观念，也就是“相生“与“相克“。阴阳家的邹子的五行学说使其成为了大秦帝国的杰出修士之一，在抵抗太古妖族、鬼族入侵做出了杰出的贡献。
另外诸子百家还有农家、杂家、名家、小说家等一百多种流派，可惜由于大秦帝国的国情相违背，没有发展起来。特别随着《基础修真》的推广，各种武学、修真盛行，凡人界大陆已经开始走上了武道。诸子百家之中的墨家则发展成为了游侠，散修，一度称雄凡人界大陆，这是后话。
墨家是战国、大秦重要学派之一，创始人为墨翟，墨子是凡人界大陆大秦帝国诸子百家中武学不高，但是杀伤力极高的一个流派，墨家修真后成立了墨门，墨门门主就是墨子。墨门分内门弟子和外门弟子，内门弟子修真，外门弟子大部分习武。内门弟子还有一个专门培养死士和游侠的。
墨家这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。
由于大秦帝国强大的国力，墨家在地球华夏主张非攻的和平思想没有在异界这块凡人界大陆推广。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，皆能赴火蹈刀，以自苦励志，最好打抱不平，凡人界称之为墨侠。
墨门死士的领袖是巨子。墨门纪律非常严明，门规森严，墨者之法，同门相残，无端杀害大秦同胞，杀人者死，伤人者刑。诸子百家的兴盛，为大秦帝国修真的崛起埋下了伏笔。（未完待续）
除了纵横家，法家也是先秦以及大秦帝国提倡以法制为核心思想的重要学派。大秦帝国以法治国，法家的思想源头可上溯于夏朝商朝时期的理官，春秋、战国亦称之为刑名之学。经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。到了秦武王时期，法家已经非常兴盛了。随着大秦帝国的一统天下，大秦律法得到了不断的完善。
韩非子将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者。韩非子是末代韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。
韩非子著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导依法治国理论，目的是为帝国提供富国强兵、保境安民的思想。韩非子的思想引起了秦文帝的高度重视，高薪聘请到新潮学院任教，这在东方六国王族之中是极为罕见的。
韩非子跟楚国的屈子（即屈原）一样都深爱自己的祖国韩国，但他的政治主张并不被韩王所重视，最终不仅仅韩国，东方各国都被大秦帝国灭国了。正所谓墙内开花墙外香，这句话的意思是墙里种的花，在高墙之内平平无奇，不受欢迎，但幽香却传到墙外，给人美好的感受，让人无限向往。韩非子正是如此。
韩非子在大秦帝国得到了极大的尊重和重视，与他在韩国受到冷落是完全不同的，韩王的儿子有上百人，播种后宫，韩非子只是其中之一，受到冷遇太正常不过。谁让他身在帝王家呢。幸好韩非子遇到了明主。
大秦帝国的国家法律可以说都是韩非子在修订，后世著名历史学家司马迁的《史记》载：秦文帝见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时大秦皇帝对韩非子是那么的重视。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术风格。
韩非子名义上是荀子的弟子，也是孟子、荀子引荐到新潮学院的，但是韩非子的思想主张却与荀子大大相反，他没有承袭荀子的孔孟之道和儒家思想，却偏偏喜欢“刑名法术”之学。
韩非子来到新潮学院后，更是努力学习，口头禅就是“活到老学到老”，表达出一种“生命不止，学习不止”的学习进取精神，是一种乐观的激励。如此成名思想家尚且如此，地球后世不少学子，经常不思进取，不知道该作何感想。
韩非子大胆总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想，主张君王应该用‘法’、‘术’、‘势’三者结合起来治理国家，此为法家之博采众长之集大成者。最终韩非子修订了《大秦律法》。后世地球华夏常常提到依法治国，其实是有历史渊源的，鼻祖就是韩非子。
这是一个英雄辈出的年代，这个激情澎湃的年代。除了以上比较有名的诸子，另外一个非常特别的人物——邹子。邹子是阴阳家的鼻祖，邹子，齐国人，大秦帝国灭秦后在新潮学院任教。邹子原名邹衍，邹子的阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。
大秦民族的天文学、气象学、化学、算学、音律学和医药学，都是在阴阳五行学说的基础上发展起来的，大罗马帝国的历史学家羊顿指出：大秦帝国的诸子百家，其实就是一次文艺复兴或者说文艺大兴。阴阳家的阴代表女性，代表柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象，阳代表男性、刚强的特性和具有这些特性的事物和现象。
阴阳家的阴阳学说的基本内容可用“对立，互根，消长，转化“八字括之，也指出世界是由金木水火土五种元素所组成。上古奇书《尚书》指出：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。“太古人族认为，凡人界包括天庭妖族巫族等万物就是由这五种基本物质构成的。五行也是关于世界社会属性及其变化规律的组成系统。
五行的“行”字，有“运行”之意，故五行中包含着一个非常重要的观念，便是变动运转的观念，也就是“相生“与“相克“。阴阳家的邹子的五行学说使其成为了大秦帝国的杰出修士之一，在抵抗太古妖族、鬼族入侵做出了杰出的贡献。
另外诸子百家还有农家、杂家、名家、小说家等一百多种流派，可惜由于大秦帝国的国情相违背，没有发展起来。特别随着《基础修真》的推广，各种武学、修真盛行，凡人界大陆已经开始走上了武道。诸子百家之中的墨家则发展成为了游侠，散修，一度称雄凡人界大陆，这是后话。
墨家是战国、大秦重要学派之一，创始人为墨翟，墨子是凡人界大陆大秦帝国诸子百家中武学不高，但是杀伤力极高的一个流派，墨家修真后成立了墨门，墨门门主就是墨子。墨门分内门弟子和外门弟子，内门弟子修真，外门弟子大部分习武。内门弟子还有一个专门培养死士和游侠的。
墨家这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。
由于大秦帝国强大的国力，墨家在地球华夏主张非攻的和平思想没有在异界这块凡人界大陆推广。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，皆能赴火蹈刀，以自苦励志，最好打抱不平，凡人界称之为墨侠。
墨门死士的领袖是巨子。墨门纪律非常严明，门规森严，墨者之法，同门相残，无端杀害大秦同胞，杀人者死，伤人者刑。诸子百家的兴盛，为大秦帝国修真的崛起埋下了伏笔。（未完待续）