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匈奴人往往冬季南下抢掠中原，他们自己称这种行为叫做“打草谷”，光看字面就可以理解了吧。
首先是秋高马肥，养了大半年的马膘肥体壮，状态最好。冬天时候吃干草，要掉膘。
其次是游牧民到了秋天都收好了牧草，驻屯于冬季营地，不在需要强劳动力的大负荷劳动。大量精壮汉子闲下来了。
然后，北方民族以及马匹习惯于干凉的天气，秋冬季节的中原正适合他们活动。
最后，中原地区刚好是收获季节，农民们要投入大量劳动力进行收割等劳作。物产最盛，能抢的东西最多。
总的来说，就是游牧民秋冬季节南下，能有效利用他们马力，人力以及天气上的优势，能抢到东西就是非常赚。如果不出来，那马匹的良好状态以及劳动力上的充裕就白白浪费在冬季营地里。
“打草谷”不同于两军正面对阵的大战和小部队的斥候战，本质上是一种经济掠夺战，目标是敌方的人口、牲畜、财富，奉行“能带走的全带走，带不走的全烧光”的基本战术原则。这一模式的主要特点是不以战斗为目的，而以劫掠为目的。匈奴的这类入侵，并不是以攻城略地或者与中原人决战为目的，而是具有强烈的经济掠夺色彩。匈奴地处北方苦寒之地，出产少，环境恶劣，劳动力也不足，所以需要从中原人获取大量商品。和平时期有关市、互市，双方以物易物，各取所需。等到了局势紧张之时，正常贸易中断，而匈奴对中原人物品的需求仍在，所以发动以劫掠为目的的经济战就是很自然的事了。史书中对于此类“打草谷”的描述，最常见的就是“略二千馀人”、“杀略千馀人”，“杀略人民畜产甚多”，可见北方中原人的苦难有多深重。
匈奴部落联盟的首领冒顿单于听闻赵国在秦军连续打击之下国事衰微、兵力枯竭，大喜过望。
“往年摄于李牧的战功和奇谋，我们大匈奴居然无法南下牧马，真是可恨至极!好在伟大的昆仑神没有忘记他的子孙，终于中原人自相残杀，给了我们天大的机遇。”匈奴首领头曼单于说完，张开双臂，感恩昆仑神的伟大。
匈奴首领头曼单于形若癫狂，大喊大叫道：“昆仑神！我以昆仑神的名义，我头曼大单于，在此宣誓！”匈奴首领头曼单于望着身旁的贵族大臣们，大吼道：“我要带领你们像猎鹰般飞越高山！穿越湖泊！为你们捕捉，青足灰翅之鹤！?”
贵族大臣们赶紧低头，表示服从。
匈奴首领头曼单于望着不远处的匈奴骑兵们，大喊道：“带领你们，像狼群一样，穿过那绿色的草原，去洗劫那些堆满粮食，堆满丝绸，住满美女的村庄和城镇！“
匈奴骑兵们全部举起了马刀，表示敬意。
匈奴首领头曼单于双臂再次张开，望着远处的匈奴平民们，郑重承诺道：“让中原的男人，作我们的奴隶！?让他们的女人，作我们的妾婢！让他们的田野，成为我们的牧场！血染黄昏，肉喂烈狗！我勇敢的大匈奴，是高天之下，除了昆仑神之外，唯一的主宰！”
匈奴平民们全部欢呼了起来，表示拥护。
他们只是为了日后的美好生活！可是，谁能保证这不是异想天开呢？
昆仑是东方万族之源，天下之脊梁。匈奴和大多数的游牧民族一样崇尚自然，信奉萨满教。昆仑山神是最接近上天的所在，自然是天下最大的神灵。当然匈奴也信奉日神和月神，也就是太阳神和月亮神。北方游牧部落首领都有“早晨拜初升太阳，傍晚拜高升月亮”的习惯。
匈奴南下入侵赵国，就必须先攻克赵国北方长城，简称赵北长城。
赵国长城主要有二条，第一条是赵国南方长城，即邯郸长城；第二条是赵北长城；
赵国南方长城，是赵国在邯郸境内沿漳、滏之滨修筑的南长城，主要是为了防御南方的魏国入侵。大体上这条长城从今武安的西南起，东南行沿漳水，到今磁城的西南，折而东北行，沿漳水到达肥城。此外为了抵御西面的强秦，又修筑了从辉县开始，南接河内（今河南沁阳县），北至滏阳（今河北武安县滏阳河）的秦赵分界长城。不过效果似乎不佳，因为秦国早就打进来了。
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匈奴人往往冬季南下抢掠中原，他们自己称这种行为叫做“打草谷”，光看字面就可以理解了吧。
首先是秋高马肥，养了大半年的马膘肥体壮，状态最好。冬天时候吃干草，要掉膘。
其次是游牧民到了秋天都收好了牧草，驻屯于冬季营地，不在需要强劳动力的大负荷劳动。大量精壮汉子闲下来了。
然后，北方民族以及马匹习惯于干凉的天气，秋冬季节的中原正适合他们活动。
最后，中原地区刚好是收获季节，农民们要投入大量劳动力进行收割等劳作。物产最盛，能抢的东西最多。
总的来说，就是游牧民秋冬季节南下，能有效利用他们马力，人力以及天气上的优势，能抢到东西就是非常赚。如果不出来，那马匹的良好状态以及劳动力上的充裕就白白浪费在冬季营地里。
“打草谷”不同于两军正面对阵的大战和小部队的斥候战，本质上是一种经济掠夺战，目标是敌方的人口、牲畜、财富，奉行“能带走的全带走，带不走的全烧光”的基本战术原则。这一模式的主要特点是不以战斗为目的，而以劫掠为目的。匈奴的这类入侵，并不是以攻城略地或者与中原人决战为目的，而是具有强烈的经济掠夺色彩。匈奴地处北方苦寒之地，出产少，环境恶劣，劳动力也不足，所以需要从中原人获取大量商品。和平时期有关市、互市，双方以物易物，各取所需。等到了局势紧张之时，正常贸易中断，而匈奴对中原人物品的需求仍在，所以发动以劫掠为目的的经济战就是很自然的事了。史书中对于此类“打草谷”的描述，最常见的就是“略二千馀人”、“杀略千馀人”，“杀略人民畜产甚多”，可见北方中原人的苦难有多深重。
匈奴部落联盟的首领冒顿单于听闻赵国在秦军连续打击之下国事衰微、兵力枯竭，大喜过望。
“往年摄于李牧的战功和奇谋，我们大匈奴居然无法南下牧马，真是可恨至极!好在伟大的昆仑神没有忘记他的子孙，终于中原人自相残杀，给了我们天大的机遇。”匈奴首领头曼单于说完，张开双臂，感恩昆仑神的伟大。
匈奴首领头曼单于形若癫狂，大喊大叫道：“昆仑神！我以昆仑神的名义，我头曼大单于，在此宣誓！”匈奴首领头曼单于望着身旁的贵族大臣们，大吼道：“我要带领你们像猎鹰般飞越高山！穿越湖泊！为你们捕捉，青足灰翅之鹤！?”
贵族大臣们赶紧低头，表示服从。
匈奴首领头曼单于望着不远处的匈奴骑兵们，大喊道：“带领你们，像狼群一样，穿过那绿色的草原，去洗劫那些堆满粮食，堆满丝绸，住满美女的村庄和城镇！“
匈奴骑兵们全部举起了马刀，表示敬意。
匈奴首领头曼单于双臂再次张开，望着远处的匈奴平民们，郑重承诺道：“让中原的男人，作我们的奴隶！?让他们的女人，作我们的妾婢！让他们的田野，成为我们的牧场！血染黄昏，肉喂烈狗！我勇敢的大匈奴，是高天之下，除了昆仑神之外，唯一的主宰！”
匈奴平民们全部欢呼了起来，表示拥护。
他们只是为了日后的美好生活！可是，谁能保证这不是异想天开呢？
昆仑是东方万族之源，天下之脊梁。匈奴和大多数的游牧民族一样崇尚自然，信奉萨满教。昆仑山神是最接近上天的所在，自然是天下最大的神灵。当然匈奴也信奉日神和月神，也就是太阳神和月亮神。北方游牧部落首领都有“早晨拜初升太阳，傍晚拜高升月亮”的习惯。
匈奴南下入侵赵国，就必须先攻克赵国北方长城，简称赵北长城。
赵国长城主要有二条，第一条是赵国南方长城，即邯郸长城；第二条是赵北长城；
赵国南方长城，是赵国在邯郸境内沿漳、滏之滨修筑的南长城，主要是为了防御南方的魏国入侵。大体上这条长城从今武安的西南起，东南行沿漳水，到今磁城的西南，折而东北行，沿漳水到达肥城。此外为了抵御西面的强秦，又修筑了从辉县开始，南接河内（今河南沁阳县），北至滏阳（今河北武安县滏阳河）的秦赵分界长城。不过效果似乎不佳，因为秦国早就打进来了。
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