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黄，所以但凡精锐军队都是整体土黄，显得稳重踏实。
“魏国士兵的歌声充满了愤恨，就如同秦军真的是害他们颗粒无收的硕鼠，再加上他们喷火的眼神，等会肯定会有一场激烈的战斗。”蒙恬觉得有些好笑。
“哀兵必胜，等会如果锐士扛不住，咱们就要负责接应。”蒙毅提醒道。
“这可能吗？秦国锐士天下无敌！”蒙恬不服气地说道。
“哪有真正天下无敌的军队？战场形势瞬息万变，我军随时有可能遭受不测。否则我们现在何必和联军对峙，一拥而上不就行了。”蒙毅赶紧打击道，“骄兵必败，决不能轻敌。”
而楚国将士来自能歌善舞的南方，自然也喜欢唱歌，不过他们唱的战歌却是爱国大臣屈原的诗歌《国殇》：
操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事，但是因为主张改革和攻秦，屡次遭受奸臣和昏君的迫害和流放。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
楚国崇尚红色，所以但凡精锐军队都是整体红色，显得热烈刚强。楚国人认为自己是火神祝融的后代，炎帝也是火神的后代，大家同宗同族，而楚国位于南方，炎热的天气又如同红色一般热情刚烈、活力无限。最后因为周朝也崇尚红色，楚王自立南方，也想和周朝一争长短，看谁更有资格拥有赤红。
“楚国地域广阔，部族众多，说不定就有精兵良将，一定不要大意。”蒙毅一看楚军如虹的士气，心想：怪不得楚国是最难打的国家，光是这视死如归的气势，就可以算是一支雄军了。
“幸好楚国的马匹是南方马匹，比不上我们北方战马，否则等会就轮到我们吃亏了。”蒙恬发现楚国骑兵居然是披挂铁甲的，十分吃惊。
“这应该就是楚国的重装骑兵，虽然数量不多，但是等会他们可以随时转换成步兵。所以咱们不能硬碰硬。”蒙毅也暗暗叫苦，心想：居然碰到了硬茬了！
联军后方也响了赵国、韩国、燕国的战歌，显然是为了给五国联军的大军助威鼓气。
赵国士兵高唱的战歌是《蟋蟀》：
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。
赵国崇尚白色，所以但凡精锐军队都是整体银白，显得爽朗利索。北方戎狄也崇尚白色，赵武灵王胡服骑射大败北方游牧民族，所以赵国人认为自己更有资格拥有白色，就如同覆盖天地的白云雨雪一样强悍。
燕国士兵高唱的战歌是《黍离》：
肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
燕国崇尚蓝色，所以但凡精锐军队都是整体深蓝，显得磅礴大气。燕国虽然和周朝同宗，按理说应该和周朝一样崇尚红色，但是燕人认为周朝衰败灭亡，只能改弦易辙方能屹立乱世，所以大力发展水师，竟然占据了辽东大部分土地。而燕国东面基本上被大海包围，所以历代燕王都喜欢深蓝。
韩国士兵高唱的战歌是《叔于田》：
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。
韩国崇尚青色，所以但凡精锐军队都是整体青绿，显得平和自然。韩国是战国七雄之中最弱小的国家，地处四战之地，只能交好各国，所以往往摆出一副与世无争的样子。
黄，所以但凡精锐军队都是整体土黄，显得稳重踏实。
“魏国士兵的歌声充满了愤恨，就如同秦军真的是害他们颗粒无收的硕鼠，再加上他们喷火的眼神，等会肯定会有一场激烈的战斗。”蒙恬觉得有些好笑。
“哀兵必胜，等会如果锐士扛不住，咱们就要负责接应。”蒙毅提醒道。
“这可能吗？秦国锐士天下无敌！”蒙恬不服气地说道。
“哪有真正天下无敌的军队？战场形势瞬息万变，我军随时有可能遭受不测。否则我们现在何必和联军对峙，一拥而上不就行了。”蒙毅赶紧打击道，“骄兵必败，决不能轻敌。”
而楚国将士来自能歌善舞的南方，自然也喜欢唱歌，不过他们唱的战歌却是爱国大臣屈原的诗歌《国殇》：
操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事，但是因为主张改革和攻秦，屡次遭受奸臣和昏君的迫害和流放。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
楚国崇尚红色，所以但凡精锐军队都是整体红色，显得热烈刚强。楚国人认为自己是火神祝融的后代，炎帝也是火神的后代，大家同宗同族，而楚国位于南方，炎热的天气又如同红色一般热情刚烈、活力无限。最后因为周朝也崇尚红色，楚王自立南方，也想和周朝一争长短，看谁更有资格拥有赤红。
“楚国地域广阔，部族众多，说不定就有精兵良将，一定不要大意。”蒙毅一看楚军如虹的士气，心想：怪不得楚国是最难打的国家，光是这视死如归的气势，就可以算是一支雄军了。
“幸好楚国的马匹是南方马匹，比不上我们北方战马，否则等会就轮到我们吃亏了。”蒙恬发现楚国骑兵居然是披挂铁甲的，十分吃惊。
“这应该就是楚国的重装骑兵，虽然数量不多，但是等会他们可以随时转换成步兵。所以咱们不能硬碰硬。”蒙毅也暗暗叫苦，心想：居然碰到了硬茬了！
联军后方也响了赵国、韩国、燕国的战歌，显然是为了给五国联军的大军助威鼓气。
赵国士兵高唱的战歌是《蟋蟀》：
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。
赵国崇尚白色，所以但凡精锐军队都是整体银白，显得爽朗利索。北方戎狄也崇尚白色，赵武灵王胡服骑射大败北方游牧民族，所以赵国人认为自己更有资格拥有白色，就如同覆盖天地的白云雨雪一样强悍。
燕国士兵高唱的战歌是《黍离》：
肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
燕国崇尚蓝色，所以但凡精锐军队都是整体深蓝，显得磅礴大气。燕国虽然和周朝同宗，按理说应该和周朝一样崇尚红色，但是燕人认为周朝衰败灭亡，只能改弦易辙方能屹立乱世，所以大力发展水师，竟然占据了辽东大部分土地。而燕国东面基本上被大海包围，所以历代燕王都喜欢深蓝。
韩国士兵高唱的战歌是《叔于田》：
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。
韩国崇尚青色，所以但凡精锐军队都是整体青绿，显得平和自然。韩国是战国七雄之中最弱小的国家，地处四战之地，只能交好各国，所以往往摆出一副与世无争的样子。