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sp; 接下来一个是一个比较安静的,温柔的,长的很是秀丽的小姑娘。
同样稽首回道:“弟子方芳,今年16岁,习练《长青诀》已至养气期,练体方面已易经大成。弟子认为:
道,是不可言说的。正如《道德经》上写道:“道可道,非常道;名可名,非常名。
解释说明即可道之道,可名之名,指事造形;非其常也。故不可不道,不可名也。
道代表的是最后的,最终的,真正唯一的,绝对的真实。非是我们言语所说的相对的,存在变化的事物。
因此道是无形的,不可说的,甚至不可思议的,但是非存在不可的。”
“很好,方芳是吧,说得不错,好好修行。下一位。”
杨青城鼓励了一下方芳后,让下一个接着说。
“我叫赵芸,今年15岁了,已练气中期元炁期了,练体也进入洗髓期。”
一个活波可爱的小姑娘高兴的说道。
“我觉得道是永恒存在,且会有发展成长的空间。
永恒永生:有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。
具有变化发展空间的,正是大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
天之道,其犹张弓欤,高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之。”
“没想到你年龄虽小,修为不低,认知也不浅,很好。那接下来是哪位?”
杨青城对这小姑娘很是喜爱,但讲道期间也不多做问答,就询问起下一个人。
这时一个有点做作,发着花痴的女子随便俯首行了礼后忙介绍自己:“小女子叶仙儿,年方二八,正是花骨朵的年纪,虽然也修炼了几年导引吐纳之术,但还是引气期修为,练体更是太辛苦了,目前还未打通经脉,易经未成。
我练那《易筋经》浑身难受,还请杨师帮我看看,是不是那里不对,尤其这胸部胀痛不已……”
叶仙儿那妖媚娇作的样子,引的两个涉世未深的小青年内心躁动不安,杨青城面色严厉的说道:
“好了,我想你的道应该是欢喜道,你如果想修此道,我可以推荐你去百花谷,正好她们精于此道,免得你在本宗埋没了你的天资。下一个。”
边上其余女子都偷偷笑话。
“哼。”叶仙儿被杨青城这么一说,也是又委屈又难堪,真想一走了之,她就没碰到过像杨青城这样不怜香惜玉的男子。
其下首的姑娘稽首行礼道:
“弟子王文敏,今年16岁,也是引气期,刚打通体内各路经脉。
弟子认为道是博爱,不自我彰显的。
天地不仁,与万物为刍狗,圣人不能,以百姓为刍狗。
其不就是说天地、圣人都没有偏爱,对待万事万物任其自然发展而不干预。
不自我彰显,正所谓企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜着不长。其在道也,曰余食赘行。”
“嗯,不错。下一位。”
最后一位是在场年龄最小的,但修为并不比别人差。
“我叫上官无双,今年14岁,已洗髓大成,练气已进入中期元炁阶段。”
“那你觉得道是什么?”
小姑娘想了一会觉得:
“我觉得……。”(未完待续)
sp; 接下来一个是一个比较安静的,温柔的,长的很是秀丽的小姑娘。
同样稽首回道:“弟子方芳,今年16岁,习练《长青诀》已至养气期,练体方面已易经大成。弟子认为:
道,是不可言说的。正如《道德经》上写道:“道可道,非常道;名可名,非常名。
解释说明即可道之道,可名之名,指事造形;非其常也。故不可不道,不可名也。
道代表的是最后的,最终的,真正唯一的,绝对的真实。非是我们言语所说的相对的,存在变化的事物。
因此道是无形的,不可说的,甚至不可思议的,但是非存在不可的。”
“很好,方芳是吧,说得不错,好好修行。下一位。”
杨青城鼓励了一下方芳后,让下一个接着说。
“我叫赵芸,今年15岁了,已练气中期元炁期了,练体也进入洗髓期。”
一个活波可爱的小姑娘高兴的说道。
“我觉得道是永恒存在,且会有发展成长的空间。
永恒永生:有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。
具有变化发展空间的,正是大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
天之道,其犹张弓欤,高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之。”
“没想到你年龄虽小,修为不低,认知也不浅,很好。那接下来是哪位?”
杨青城对这小姑娘很是喜爱,但讲道期间也不多做问答,就询问起下一个人。
这时一个有点做作,发着花痴的女子随便俯首行了礼后忙介绍自己:“小女子叶仙儿,年方二八,正是花骨朵的年纪,虽然也修炼了几年导引吐纳之术,但还是引气期修为,练体更是太辛苦了,目前还未打通经脉,易经未成。
我练那《易筋经》浑身难受,还请杨师帮我看看,是不是那里不对,尤其这胸部胀痛不已……”
叶仙儿那妖媚娇作的样子,引的两个涉世未深的小青年内心躁动不安,杨青城面色严厉的说道:
“好了,我想你的道应该是欢喜道,你如果想修此道,我可以推荐你去百花谷,正好她们精于此道,免得你在本宗埋没了你的天资。下一个。”
边上其余女子都偷偷笑话。
“哼。”叶仙儿被杨青城这么一说,也是又委屈又难堪,真想一走了之,她就没碰到过像杨青城这样不怜香惜玉的男子。
其下首的姑娘稽首行礼道:
“弟子王文敏,今年16岁,也是引气期,刚打通体内各路经脉。
弟子认为道是博爱,不自我彰显的。
天地不仁,与万物为刍狗,圣人不能,以百姓为刍狗。
其不就是说天地、圣人都没有偏爱,对待万事万物任其自然发展而不干预。
不自我彰显,正所谓企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜着不长。其在道也,曰余食赘行。”
“嗯,不错。下一位。”
最后一位是在场年龄最小的,但修为并不比别人差。
“我叫上官无双,今年14岁,已洗髓大成,练气已进入中期元炁阶段。”
“那你觉得道是什么?”
小姑娘想了一会觉得:
“我觉得……。”(未完待续)