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第十四章
看着浑身鲜血宛如杀人魔王的陈逸，众人都不禁吸了口凉气，还来？开玩笑吧！这还怎么打？我们上去这么多人，只让别人受了点小伤，流了点小血，而自己这边又死了十几个。
“我们走！”见手下的人已经没有了战意，狂天也只能带着手下夹着尾巴离开了，而且，再打下去，他们也没有什么好果子吃，一个新手村，他们每一个帮派也只有几十号人，而刚才一会儿，陈逸已经将他们几个帮派杀了四分之一以上了，再打下去，他们在这个新手村的势力估计会被瓦解的差不多，他们作为这个新手村的负责人，最后也将吃不了兜着走，如此，他们最好是离开。
在狂天走后，陈逸朝火舞帮的人看去“你们，还不走吗？”见陈逸这个杀人狂魔朝这边望来，火舞帮的人都忍不左退了几步“我们走！”这时候，还没有死的火舞乾坤在帮众的搀扶下，走到人群前面，看了陈逸一眼，转身发话道。
至于天狼帮，在陈逸大发神威的时候就离开了，开玩笑，帮主和副帮主都死了，他们还打个毛啊打，而且，先前，他们死的人最多，剩下的人也没有多少了，就算上，人家也不怕，既然如此，那还在这干什么？所以，他们早就离开了！
陈逸见他们都离开了，自己也兜不住了，看了那个迷局一眼，就直接下线了。
取下头盔，陈逸立马跳下床，冲进了卫生间，干呕起来，这次，他进入邪杀之境的时间太长了，副作用也自然要更厉害。
半个小时之后，陈逸坐在卫生间的地上，大口的喘着粗气“哎！不行了！差点呕死。没想到这次的副作用这么厉害”休息一会儿后，陈逸扶着墙壁慢慢的走出了卫生间，这时候，天正亮，陈逸看了一下手表，发现现在才九点多“正好，现在学校的图书馆还没有关门，去的话应该可以找到。”
随即，陈逸便离开了寝室，往图书馆奔去，为什么陈逸会去那个他一直不怎么喜欢去地方呢？原来是在下线之前，他认真看了一眼迷局，然后发现迷局主要就两个东西－－－－一个白胡子老头，一副似乎很难的棋局。而经过陈逸的认真思考，他觉得迷局的关键就在这副棋局上，但是，让陈逸**的是他下棋的水平很低，特别是围棋，更低！没办法，为了破解迷局，他只好去图书馆查查资料，恶补一下关于围棋的知识了。
陈逸他们学校的图书馆很大很大，人很多很多（其实，现在人很少，都去战场了），因此，书也就更多，而陈逸自然也就找到了他要的围棋一类的书籍。
棋：围棋起源于中国
棋，在我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。据世本所言，围棋为尧所造。晋张华在博物志中亦说“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”尧、舜是传说人物，造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早。
春秋、战国时期
春秋战国时期，围棋已经在社会上广泛流传了。左传？襄公二十五年曾记载了这样一件事，公元前559年，卫国的国君献公被卫国大夫宁殖等人驱逐出国。后来，宁殖的儿子又答应把卫献公迎回来。文子批评道：“宁氏要有灾祸了，弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？”用“举棋不定”这类围棋中的术语来比喻政治上的优柔寡断，说明围棋活动在当时社会上已经成为人们习见的事物。
秦、汉、三国时期
秦灭六国一统天下，有关围棋的活动鲜有记载。西京杂记卷三曾有西汉初年"杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一人"的记述，但这类记载亦是寥如星辰，表明当时围棋的发展仍比较缓慢。到东汉初年，社会上还是"博行于世而弈独绝"的状况。直至东汉中晚期，围棋活动才又渐盛行。
南、北朝时期
由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立"棋品"制度，对有一定水平的“棋士”授予与棋艺相当的“品格”(等级)。当时的棋艺分为九品，南史？柳恽传载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”可见棋类活动之普遍。现在日本围棋分为“九段”即源于此。上述这些变化，极大地促进了围棋游艺技术的提高，为后来围棋游艺在中国的进一步发展和向国外的传播奠定了基础。
唐、宋、元时期
唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情cāo、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。在xin jiāng吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的仕女弈棋图绢画，就是当时贵族妇女对弈围棋情形的形象描绘。当时的棋局已以19道作为主要形制，围棋子已由过去的方形改为圆形。1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘，唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘，皆为纵横各19道。中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子，淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等，都反映了这一时期围棋的变化和发展。
唐代"棋待诏"制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺，故有"国手"之称。唐代著名的棋待诏，有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的... -->>
第十四章
看着浑身鲜血宛如杀人魔王的陈逸，众人都不禁吸了口凉气，还来？开玩笑吧！这还怎么打？我们上去这么多人，只让别人受了点小伤，流了点小血，而自己这边又死了十几个。
“我们走！”见手下的人已经没有了战意，狂天也只能带着手下夹着尾巴离开了，而且，再打下去，他们也没有什么好果子吃，一个新手村，他们每一个帮派也只有几十号人，而刚才一会儿，陈逸已经将他们几个帮派杀了四分之一以上了，再打下去，他们在这个新手村的势力估计会被瓦解的差不多，他们作为这个新手村的负责人，最后也将吃不了兜着走，如此，他们最好是离开。
在狂天走后，陈逸朝火舞帮的人看去“你们，还不走吗？”见陈逸这个杀人狂魔朝这边望来，火舞帮的人都忍不左退了几步“我们走！”这时候，还没有死的火舞乾坤在帮众的搀扶下，走到人群前面，看了陈逸一眼，转身发话道。
至于天狼帮，在陈逸大发神威的时候就离开了，开玩笑，帮主和副帮主都死了，他们还打个毛啊打，而且，先前，他们死的人最多，剩下的人也没有多少了，就算上，人家也不怕，既然如此，那还在这干什么？所以，他们早就离开了！
陈逸见他们都离开了，自己也兜不住了，看了那个迷局一眼，就直接下线了。
取下头盔，陈逸立马跳下床，冲进了卫生间，干呕起来，这次，他进入邪杀之境的时间太长了，副作用也自然要更厉害。
半个小时之后，陈逸坐在卫生间的地上，大口的喘着粗气“哎！不行了！差点呕死。没想到这次的副作用这么厉害”休息一会儿后，陈逸扶着墙壁慢慢的走出了卫生间，这时候，天正亮，陈逸看了一下手表，发现现在才九点多“正好，现在学校的图书馆还没有关门，去的话应该可以找到。”
随即，陈逸便离开了寝室，往图书馆奔去，为什么陈逸会去那个他一直不怎么喜欢去地方呢？原来是在下线之前，他认真看了一眼迷局，然后发现迷局主要就两个东西－－－－一个白胡子老头，一副似乎很难的棋局。而经过陈逸的认真思考，他觉得迷局的关键就在这副棋局上，但是，让陈逸**的是他下棋的水平很低，特别是围棋，更低！没办法，为了破解迷局，他只好去图书馆查查资料，恶补一下关于围棋的知识了。
陈逸他们学校的图书馆很大很大，人很多很多（其实，现在人很少，都去战场了），因此，书也就更多，而陈逸自然也就找到了他要的围棋一类的书籍。
棋：围棋起源于中国
棋，在我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。据世本所言，围棋为尧所造。晋张华在博物志中亦说“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”尧、舜是传说人物，造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早。
春秋、战国时期
春秋战国时期，围棋已经在社会上广泛流传了。左传？襄公二十五年曾记载了这样一件事，公元前559年，卫国的国君献公被卫国大夫宁殖等人驱逐出国。后来，宁殖的儿子又答应把卫献公迎回来。文子批评道：“宁氏要有灾祸了，弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？”用“举棋不定”这类围棋中的术语来比喻政治上的优柔寡断，说明围棋活动在当时社会上已经成为人们习见的事物。
秦、汉、三国时期
秦灭六国一统天下，有关围棋的活动鲜有记载。西京杂记卷三曾有西汉初年"杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一人"的记述，但这类记载亦是寥如星辰，表明当时围棋的发展仍比较缓慢。到东汉初年，社会上还是"博行于世而弈独绝"的状况。直至东汉中晚期，围棋活动才又渐盛行。
南、北朝时期
由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立"棋品"制度，对有一定水平的“棋士”授予与棋艺相当的“品格”(等级)。当时的棋艺分为九品，南史？柳恽传载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”可见棋类活动之普遍。现在日本围棋分为“九段”即源于此。上述这些变化，极大地促进了围棋游艺技术的提高，为后来围棋游艺在中国的进一步发展和向国外的传播奠定了基础。
唐、宋、元时期
唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情cāo、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。在xin jiāng吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的仕女弈棋图绢画，就是当时贵族妇女对弈围棋情形的形象描绘。当时的棋局已以19道作为主要形制，围棋子已由过去的方形改为圆形。1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘，唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘，皆为纵横各19道。中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子，淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等，都反映了这一时期围棋的变化和发展。
唐代"棋待诏"制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺，故有"国手"之称。唐代著名的棋待诏，有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的... -->>
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