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p; 现场执勤的年轻交警张剑将白布帮死者盖好后，走到道路转角处拨通了一个电话。
"死者魂魄全部丢失，有古怪。"
茅山积金峰元符万宁宫万寿台偏殿的一间小屋房门缓缓打开。
正在扫地的道童看到这门打开，赶忙躬身作揖。
"师祖，福生无量天尊。"
道士须髯皆垂至胸前，看起来有点像老版《射雕》里的全真派丘处机老祖师爷，初眼看去颇有涣兮若冰之将释之感。
虽然须发皆长，但那道士瞧面目也只是30出头的样子竟然被称为祖师，这已经不是辈分大小的问题了。
要知道称作祖师的几乎都为各道派创始人，是对各道派鼻祖的尊称。例如：正一派尊张道陵为祖天师，全真派尊王喆为重阳祖师。
道教官观里所供奉的神仙，亦均可尊称为祖师或祖师爷。如：灵官祖师、药王祖师、吕祖、邱祖、真武祖师、妈祖，等等。
那眼前这位30岁许的道士，又何德何能被称为祖师呢？
对于道童的称呼，那道士只是轻抚长髯点了点头，生生受下。
"住持何在？"
"禀祖师，住持老爷在天宁万福殿。"
道士点点头："吾自去也。"
一步跨出，已是在道童眼界之外，缩地成寸，竟是陆地真仙之流！
道童这才长吁一口气，抬起头来看向天宁万福殿的方向。
"听说得一祖师已经十年未出万寿台偏殿，为何今日..."
天宁万福殿中，元符万宁宫住持印真道人见到得一真人顿时躬身："师祖，福生无量天尊。"
"印真，十年未见，你老了许多。"
"祖师，您还是风华依旧。"
得一真人面色不喜不悲，走到殿中一座金身神像之前。
"师兄，你担心的事，终于发生了。"
印真面色一变："祖师，莫不是！"
得一真人叹息一声道："前岁我曾感应到印宫入得一位大妖。
不过她并无恶意，参拜一番也就走了。"
"那时起，我便知道师兄所言必已成真。"
"刚才我那外门徒儿打电话给我，说天目山出现**具失了魂魄的尸体。"
得一真人面色渐渐肃然："魔已入世，吾不能视而不见，龟缩于宫观。"
印真赫然失色："可是祖师，您的身体..."
得一真人一摆手："无妨，我今日只是过来知会师兄一声。"
"这是得一的宿命。"
"印真，替我取符箓法器。"
印真嘴唇动了动，最后却是一拜到底："谨遵得一真人法旨。"
要知道真人通常不用于尊称在世的道士，皆由皇帝赠封。
其称谓源于先秦。《黄帝内经素问，上古天真论》记载：黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。原来，黄帝所说的真人是指能掌握天地阴阳变化规律，善于保全人身精气神，谙通呼吸吐纳养生之长寿者。
唐代以后，历代帝王以真人"称某些道家人物或著名高道。如唐玄宗于天宝元年(742年)赠封庄子为南华真人，文子为通玄真人，列子为冲虚真人，庚桑子为洞虚真人；元世祖于至元六年(1269年)赠封马丹阳祖师为丹阳抱一无为真人，谭处端祖师为长真云水蕴德真人，刘处玄祖师为长生辅化明德真人，邱处机祖师为长春演道主教真人，王处一祖师为玉阳体玄广度真人，郝大通祖师为广宁通玄太古真人，孙不二祖师为清静渊真顺德真人等等。
这得一道士，又何德何能能称一声真人？
p; 现场执勤的年轻交警张剑将白布帮死者盖好后，走到道路转角处拨通了一个电话。
"死者魂魄全部丢失，有古怪。"
茅山积金峰元符万宁宫万寿台偏殿的一间小屋房门缓缓打开。
正在扫地的道童看到这门打开，赶忙躬身作揖。
"师祖，福生无量天尊。"
道士须髯皆垂至胸前，看起来有点像老版《射雕》里的全真派丘处机老祖师爷，初眼看去颇有涣兮若冰之将释之感。
虽然须发皆长，但那道士瞧面目也只是30出头的样子竟然被称为祖师，这已经不是辈分大小的问题了。
要知道称作祖师的几乎都为各道派创始人，是对各道派鼻祖的尊称。例如：正一派尊张道陵为祖天师，全真派尊王喆为重阳祖师。
道教官观里所供奉的神仙，亦均可尊称为祖师或祖师爷。如：灵官祖师、药王祖师、吕祖、邱祖、真武祖师、妈祖，等等。
那眼前这位30岁许的道士，又何德何能被称为祖师呢？
对于道童的称呼，那道士只是轻抚长髯点了点头，生生受下。
"住持何在？"
"禀祖师，住持老爷在天宁万福殿。"
道士点点头："吾自去也。"
一步跨出，已是在道童眼界之外，缩地成寸，竟是陆地真仙之流！
道童这才长吁一口气，抬起头来看向天宁万福殿的方向。
"听说得一祖师已经十年未出万寿台偏殿，为何今日..."
天宁万福殿中，元符万宁宫住持印真道人见到得一真人顿时躬身："师祖，福生无量天尊。"
"印真，十年未见，你老了许多。"
"祖师，您还是风华依旧。"
得一真人面色不喜不悲，走到殿中一座金身神像之前。
"师兄，你担心的事，终于发生了。"
印真面色一变："祖师，莫不是！"
得一真人叹息一声道："前岁我曾感应到印宫入得一位大妖。
不过她并无恶意，参拜一番也就走了。"
"那时起，我便知道师兄所言必已成真。"
"刚才我那外门徒儿打电话给我，说天目山出现**具失了魂魄的尸体。"
得一真人面色渐渐肃然："魔已入世，吾不能视而不见，龟缩于宫观。"
印真赫然失色："可是祖师，您的身体..."
得一真人一摆手："无妨，我今日只是过来知会师兄一声。"
"这是得一的宿命。"
"印真，替我取符箓法器。"
印真嘴唇动了动，最后却是一拜到底："谨遵得一真人法旨。"
要知道真人通常不用于尊称在世的道士，皆由皇帝赠封。
其称谓源于先秦。《黄帝内经素问，上古天真论》记载：黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。原来，黄帝所说的真人是指能掌握天地阴阳变化规律，善于保全人身精气神，谙通呼吸吐纳养生之长寿者。
唐代以后，历代帝王以真人"称某些道家人物或著名高道。如唐玄宗于天宝元年(742年)赠封庄子为南华真人，文子为通玄真人，列子为冲虚真人，庚桑子为洞虚真人；元世祖于至元六年(1269年)赠封马丹阳祖师为丹阳抱一无为真人，谭处端祖师为长真云水蕴德真人，刘处玄祖师为长生辅化明德真人，邱处机祖师为长春演道主教真人，王处一祖师为玉阳体玄广度真人，郝大通祖师为广宁通玄太古真人，孙不二祖师为清静渊真顺德真人等等。
这得一道士，又何德何能能称一声真人？