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是称赞,实际上是在指责中华民国吃饱了撑着,跑去干涉俄国人的内战。
这在舆论上又引起了争论。
舆论泾渭分明的分化成两派,一派主张‘好战必亡’的观点,一派主张‘忘战必危’的观点。
报纸上一片火药味,双方争论不休。
就在这时,江渝在《华东日报》上发表了一篇文章。陈述了自己的观点。
“首先要肯定的是,‘忘战必危’的观点,中国历朝历代的人力、物力都是世界第一。然而中国屡屡被异族入侵,甚至是被异族亡国,这便是忘战之后果。而‘好战必亡’同样亦是正确的,历史上比较典型的便是‘隋朝’,不顾民力,大肆征战,最终因君主的好大喜功而难逃覆灭。
‘忘战必危’与‘好战必亡’看似矛盾。实际上并无矛盾之处。一个民族不能忘记战争,也不能没有战争能力。只看如何进行这些战争,打有准备的战争便是正确的。打无准备的战争便是错误的。战争还必须考虑民力多寡,有多大的力量打多大的战争才是正确的,好大喜功的战争便是错误的。
‘忘战必危’与‘好战必亡’皆无决对的道理,盲目的逃避战争只会造成军事实力倒退。并且将被异族认为是怯弱的表现。将遭致更大规模的入侵战争。盲目的好战亦是错误的,这种战争尽管是发生在敌境,对本国破坏力较小,然而不顾民力的战争必然引发一系列的内部动乱,历朝历代好战而亡的朝代皆是亡于内乱。
然而有些时候,我们亦别无选择。便如壬子年中俄战争与甲寅年中日战争,当时中国并无强大民力可用,然而这两次战争却是绝对不容退缩的反侵略战争。没有足够的民力亦须敢于亮剑。在这两场战争中,我们能尽力去做的。便是做好足够的战争准备。
如果真要分出一个对错,那么我个人倾向于‘忘战必危’,纵观历朝好战之王朝,其覆亡之后依旧是汉人之江山,暴秦覆灭,两汉四百年而不灭。隋虽好战,盛唐取而代之。而军事技术退化,战争能力低下,往往意味着大汉民族所建立的国家彻底灭亡。如两宋、明王朝覆亡后,随之而来的则是空前的民族灾难……”
江渝的这篇文章刊登出去后,舆论再次一边倒,因为江渝这篇文章写出了‘忘战必危’与‘好战必亡’之间的关系与道理。
而江渝最后却偏向于‘好战派’,认为一个国家必然不能够忘记战争,忘记战争的后果将是无比恐怖的。
而好战虽会亡国,但却也伴随着浴火重生般的强盛。
江渝可不想看到中国变得像美国那样,搞什么‘孤立主义’,发动战争竟然需要用日本成功偷袭珍珠港的代价去换取。
那样太麻烦了。
所以江渝必须站出来引导舆论,将那些脑残的反战派人士压制下去。
正所谓天下归一才不会乱,因此中华民国只能存在一种战争观念,不管是正确的还是不正确的,战争爆发时内部都不会乱。不过江渝此时走的‘好战’路线,在这个时代并没有错。
说白了,在这个世界的民族丛林,要想生存下去,就必须学会战争,并牢记战争。
随着科技技术的不断发展,人口的不断增多,世界是越来越拥挤的,如果不能拥有强大的军事力量,那么随之而来的就是苦难。
在此时的世界,只要有一个世界霸主诞生,其他国家都不免遭到奴役,不愿意被奴役的也将被‘封锁’。
只有战争加资本才能造就世界霸主,光靠资本是玩不出世界霸主的。西方人的资本之所以能够发展,还不是靠到处侵略、掠夺。
江渝都表态了,国民的争论也以好战派的胜利而告终,不过好战派也因为看了这篇文章之后豁然开朗。
战争,必须结合实际情况,也要做好充分准备,好大喜功与一时兴起而发动的战争是会扯蛋的。
就像几千年来儒家文人搞什么都要假借孔孟之言一般,如今的中华民国,江渝就是最高的权威,他的话就算是错的,也能被大部分国民所接受。
何况江渝的观点是说出道理来的,自然很快就在舆论上形成统一。
而江渝的这篇文章,很快就被列入中华民国的教科书之中,并且教育部还对这篇文章进行了扩展和润笔,在文章中举出了更多更详细的例子。
正当江渝在家看报纸的时候,一个紧急电话打了进来。
是军情局局长孙振东打来的电话,“报告大帅,50万白俄军被苏军给围在莫斯科一带了,情况有些危急。”
“什么?白俄军那群蠢货,怎么这么轻易就被围了。”江渝难以置信的吐槽道,白俄军可是经过中国军方加强的,装备比中国军方秘密卖给红色毛熊的还要好,这么轻易的就被围住了,真他娘的太挫b了。
“苏军战法粗暴,而且悍不畏死,炮灰一群群的冲锋。白俄军不得不收缩防线。加上已经入冬,白俄军在行动上有些迟疑,所以就被围住了。”孙振东报告道。
“好,我知道了,继续观察双方战况。”江渝对孙振东说道,然后挂了电话,又打了一个电话到军部大楼,命令道:“马上召集人员召开最高军事会议。”
接着江渝飞快的穿上军装,戴上军帽后出了门,坐上车之后,江渝却是思考着苏俄内战的问题。
显然军方卖的军火把苏军加强太多了,这50万白俄军如果被歼灭的话,那么苏俄内战很可能以苏军快速胜利而告终。
这不符合中国的利益。(未完待续。。)(未完待续)
是称赞,实际上是在指责中华民国吃饱了撑着,跑去干涉俄国人的内战。
这在舆论上又引起了争论。
舆论泾渭分明的分化成两派,一派主张‘好战必亡’的观点,一派主张‘忘战必危’的观点。
报纸上一片火药味,双方争论不休。
就在这时,江渝在《华东日报》上发表了一篇文章。陈述了自己的观点。
“首先要肯定的是,‘忘战必危’的观点,中国历朝历代的人力、物力都是世界第一。然而中国屡屡被异族入侵,甚至是被异族亡国,这便是忘战之后果。而‘好战必亡’同样亦是正确的,历史上比较典型的便是‘隋朝’,不顾民力,大肆征战,最终因君主的好大喜功而难逃覆灭。
‘忘战必危’与‘好战必亡’看似矛盾。实际上并无矛盾之处。一个民族不能忘记战争,也不能没有战争能力。只看如何进行这些战争,打有准备的战争便是正确的。打无准备的战争便是错误的。战争还必须考虑民力多寡,有多大的力量打多大的战争才是正确的,好大喜功的战争便是错误的。
‘忘战必危’与‘好战必亡’皆无决对的道理,盲目的逃避战争只会造成军事实力倒退。并且将被异族认为是怯弱的表现。将遭致更大规模的入侵战争。盲目的好战亦是错误的,这种战争尽管是发生在敌境,对本国破坏力较小,然而不顾民力的战争必然引发一系列的内部动乱,历朝历代好战而亡的朝代皆是亡于内乱。
然而有些时候,我们亦别无选择。便如壬子年中俄战争与甲寅年中日战争,当时中国并无强大民力可用,然而这两次战争却是绝对不容退缩的反侵略战争。没有足够的民力亦须敢于亮剑。在这两场战争中,我们能尽力去做的。便是做好足够的战争准备。
如果真要分出一个对错,那么我个人倾向于‘忘战必危’,纵观历朝好战之王朝,其覆亡之后依旧是汉人之江山,暴秦覆灭,两汉四百年而不灭。隋虽好战,盛唐取而代之。而军事技术退化,战争能力低下,往往意味着大汉民族所建立的国家彻底灭亡。如两宋、明王朝覆亡后,随之而来的则是空前的民族灾难……”
江渝的这篇文章刊登出去后,舆论再次一边倒,因为江渝这篇文章写出了‘忘战必危’与‘好战必亡’之间的关系与道理。
而江渝最后却偏向于‘好战派’,认为一个国家必然不能够忘记战争,忘记战争的后果将是无比恐怖的。
而好战虽会亡国,但却也伴随着浴火重生般的强盛。
江渝可不想看到中国变得像美国那样,搞什么‘孤立主义’,发动战争竟然需要用日本成功偷袭珍珠港的代价去换取。
那样太麻烦了。
所以江渝必须站出来引导舆论,将那些脑残的反战派人士压制下去。
正所谓天下归一才不会乱,因此中华民国只能存在一种战争观念,不管是正确的还是不正确的,战争爆发时内部都不会乱。不过江渝此时走的‘好战’路线,在这个时代并没有错。
说白了,在这个世界的民族丛林,要想生存下去,就必须学会战争,并牢记战争。
随着科技技术的不断发展,人口的不断增多,世界是越来越拥挤的,如果不能拥有强大的军事力量,那么随之而来的就是苦难。
在此时的世界,只要有一个世界霸主诞生,其他国家都不免遭到奴役,不愿意被奴役的也将被‘封锁’。
只有战争加资本才能造就世界霸主,光靠资本是玩不出世界霸主的。西方人的资本之所以能够发展,还不是靠到处侵略、掠夺。
江渝都表态了,国民的争论也以好战派的胜利而告终,不过好战派也因为看了这篇文章之后豁然开朗。
战争,必须结合实际情况,也要做好充分准备,好大喜功与一时兴起而发动的战争是会扯蛋的。
就像几千年来儒家文人搞什么都要假借孔孟之言一般,如今的中华民国,江渝就是最高的权威,他的话就算是错的,也能被大部分国民所接受。
何况江渝的观点是说出道理来的,自然很快就在舆论上形成统一。
而江渝的这篇文章,很快就被列入中华民国的教科书之中,并且教育部还对这篇文章进行了扩展和润笔,在文章中举出了更多更详细的例子。
正当江渝在家看报纸的时候,一个紧急电话打了进来。
是军情局局长孙振东打来的电话,“报告大帅,50万白俄军被苏军给围在莫斯科一带了,情况有些危急。”
“什么?白俄军那群蠢货,怎么这么轻易就被围了。”江渝难以置信的吐槽道,白俄军可是经过中国军方加强的,装备比中国军方秘密卖给红色毛熊的还要好,这么轻易的就被围住了,真他娘的太挫b了。
“苏军战法粗暴,而且悍不畏死,炮灰一群群的冲锋。白俄军不得不收缩防线。加上已经入冬,白俄军在行动上有些迟疑,所以就被围住了。”孙振东报告道。
“好,我知道了,继续观察双方战况。”江渝对孙振东说道,然后挂了电话,又打了一个电话到军部大楼,命令道:“马上召集人员召开最高军事会议。”
接着江渝飞快的穿上军装,戴上军帽后出了门,坐上车之后,江渝却是思考着苏俄内战的问题。
显然军方卖的军火把苏军加强太多了,这50万白俄军如果被歼灭的话,那么苏俄内战很可能以苏军快速胜利而告终。
这不符合中国的利益。(未完待续。。)(未完待续)