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笔趣阁 www.bqg34.org,人道皇朝无错无删减全文免费阅读!

sp;但是在古源剑斋内,生长着一片雪梅,只有在这一时节才会开放,万般皆籁,唯我独凌。

    这一式“岁寒”,就是当初三代斋主独立梅林而领悟出来的至强剑意,哪怕是在古源剑斋都是极为隐秘的剑式,也只有斋主一脉才有资格修行。

    秋风歌在此时施展出这式岁寒,已经说明他在古源剑斋内的特殊地位,哪怕不是下一任斋主备选,也必然拥有着极为特殊的地位,否则是不可能学得这式剑招的。

    岁寒,梅花开,本是寓意修行之人有坚忍的力量,可以耐得困苦,受得磨折,而不至于改变初心;能够修成这式剑式的人,几乎都不可能选择背叛宗门,秋风歌自然也不例外。

    而这式剑意真正的样子,应该是意随剑起,雪伴梅落,瞬间将对手所有的防御撕裂来,而后那股寒冷的剑意顺着这些破绽侵蚀进对手体内,一击而毙功。

    此时秋风歌借助手中的犁枝,将梅花变作梨花,虽然形不同,但意唯一,剑道本就不拘泥外物,只是唯心而变。

    随手折下一根犁枝,就能施展出这样的剑道力量,秋风歌剑道以臻化境,这样的剑道修为,嬴易曾经也只在一人身上见到过。

    “我已经很久不用剑了!”

    秋风歌没有出声,他从嬴易身上感觉不到丝毫的剑意,也不明白嬴易为什么要说这样的话。

    “如今的剑道,修的都是剑意,但是剑意已死,又怎能修行剑道。”

    说着,嬴易手中很突兀的出现一柄白玉骨剑,剑身两边衍生出无数神秘的血金花纹,一道淡淡的诡异波动自剑身上传递出来,也正是这道诡异的波动让秋风歌脸色生变。

    初开始嬴易说剑意已死,秋风歌自然不明所以,但是见到这柄剑后,他就明白了嬴易为什么说剑意已死。

    死的不是剑意,而是剑本身,连剑都已经死了,又何来的剑意,这是一种与寻常剑道修行者完全相悖的剑修之道,已经超乎了他的理解。

    无论秋风歌的疑虑,嬴易神情亦是十分复杂,这柄剑在他手中,已经不仅仅是一柄剑那样简单。

    此剑名为“第二”,第一柄剑已经被葬掉了。

    当初偶得“养剑术”,也曾奢想养成一柄绝世好剑,但是因为安陵析的原因,嬴易不得不葬剑救命,自那以后,他就再也未曾使过任何剑招,不是不愿,而是不能。

    葬剑术葬的不止是剑,同样还有他所有关于剑道的所有感悟,也就是说,当初嬴易是以自身的剑道资质为代价,才得以施展出葬剑之数,几乎将安陵析直接杀死。

    因为禁忌之术,嬴易几乎不可能领悟任何剑意,这也是他弃剑不用的原因。

    只是在天墓骨山之上,嬴易得到了一柄奇异骨剑,几乎没有什么能够抵挡住剑锋之芒,而这柄在无尽死意中孕育出来的骨剑,却让嬴易看到了另一道曙光。

    “养剑术”禁忌篇不仅仅只是“葬剑”一篇,后面还有“养剑”一篇,但这一篇养的却不是活剑,而是死剑。

    剑本有生死,剑意就是剑的生死。

    生剑有生之剑意,死剑同样有死之剑意,如今的剑道修行者修的都是生之剑意,但死之剑意却未曾听过,没有谁知道死之剑意拥有着怎样的力量,就如同没有人知道死人拥有着怎样的能力。

    如今嬴易越发肯定,“养剑术”绝非寻常人所能著作,仅仅是对剑意的理解,著书之人已经达到了匪夷所思的地步。

    得到白玉骨剑后,嬴易就一直在修习“养剑术”上提及的死之剑意,但是不知道是骨剑本身的力量,还是死之剑意带来的邪性,嬴易感觉白玉骨剑似乎有噬主的可能。

    因此回到燕京后,他就寻到了隐居在鱼市的“第四先生”,请他出手将骨剑内的部分力量封印,化作一枚剑胆,随后以“养剑之术”继续蕴养。

    感受到秋风歌的“岁寒”剑意,“第二”剑在嬴易体内再也压抑不住,那是一种源于本能的悸动,就像是饿了要吃饭,渴了要喝水一样。(未完待续。)

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