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<b><\/b>张飞从碗里捏出一粒枣子大笑：
“白石赤纹，龟腹写字，这也能算祥瑞？怎不见麒麟现世也？”
张飞这么说当然也是有缘故的。
汉朝尚儒冠，而儒家的祖师孔子据传便是因观麒麟死而绝笔。
因此对汉朝来说，麒麟那才是最顶级的祥瑞。
汉武帝元朔六年西狩麒麟，作《白麟之歌》以记之并改年号元狩，建麒麟阁。
此后历代基本上都有看到麒麟这个祥瑞的记录，而且就张飞所知，乱世来临之后这麒麟也是愈来愈忙了。
袁绍的河北出现过麒麟，袁术的寿春出现过麒麟，董卓见过麒麟，刘表、刘焉都见过麒麟。
当然如今孔明刘备张飞等人也早不信祥瑞这玩意儿了。
对张飞来说心态就是：你叫你那祥瑞出来和这光幕碰碰看。
毕竟若说祥瑞哪个能比得过这光幕啊
但是这光幕告诉他们要研究、相信科学，并对百姓人民百加赞誉。
这些给了张飞底气，让他如今能够以一种俯视戏谑的态度来看待这所谓的“祥瑞”。
只不过这般调侃麒麟的言语也惹得刘备面色黑如锅底，当即拈起来一粒枣子精准的打到了翼德脑壳子，让其笑声顿时哑然。
埋首记录光幕的法正顿时哑然，心说翼德将军这般调笑，岂不是显得汉室的历代先帝都……
摇摇头，法正也继续埋首认真记录。
此前徐庶来时，法正知道人家资历自问比不过，而且归来后直奔与曹军交锋的前线荆州，毫无怨言。
如今鲁肃又来，虽有江东之才名，但他法正也不是曾经的籍籍无名之辈。
只需想想领着大军路过扶风故里时同乡那不可置信的眼神，法正心里便是斗志满满：
他法正作为扶风大才，无论如何也要跟这江东大才争上一争！
眼见这武周之事，刘备也记下来暗自警醒。
如此不计出身的破格提拔，若是真有大才那便是一桩流芳千古的佳话，有千金买马骨之效。
但若是提拔了如这来俊臣一般的酷吏之辈，那自然便使得小人横行殿上，豺狼充盈于朝野。
而其中的差别，刘备心中明白自是科举。
这般想起来刘备心中反倒也倍感期待——只待长安安定，便可开科举。
日前元直来信，称曹贼于上个月在邺城再发求贤令。
若论其他，刘备有信心跟曹操争个高下——文采就算了，实不如也。
也发求贤令难免有居于人后之嫌，
那便不如等今岁长安科举，正好可作这求贤令的回击。
刘备更是想起来了数月前孔明整理出来科举的大概交给他时说的话：
“孟子有言，即使明巧如离娄公输子，亦需规矩，方可成方圆。”
“治国之道，便是亲贤臣远小人，贤臣所选可赖科举，此乃治世之规矩也。”
至于后世为何有科举之利器，也依然耽于前朝之旧祸，孔明也与他漫谈了一番，令刘备大感受益。
按孔明所说，规矩皆是给人用的，是成精巧之妙物，还是作丑陋之匠造，存乎人一心。
科举亦如此，若是道不昌君不明，那即便有超前之制，亦如明珠暗投于庸人之手，全然无用也。
眼看着刘备在哪里神思潮涌，面露睥睨之色，孔明摇摇头：
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<b><\/b>张飞从碗里捏出一粒枣子大笑：
“白石赤纹，龟腹写字，这也能算祥瑞？怎不见麒麟现世也？”
张飞这么说当然也是有缘故的。
汉朝尚儒冠，而儒家的祖师孔子据传便是因观麒麟死而绝笔。
因此对汉朝来说，麒麟那才是最顶级的祥瑞。
汉武帝元朔六年西狩麒麟，作《白麟之歌》以记之并改年号元狩，建麒麟阁。
此后历代基本上都有看到麒麟这个祥瑞的记录，而且就张飞所知，乱世来临之后这麒麟也是愈来愈忙了。
袁绍的河北出现过麒麟，袁术的寿春出现过麒麟，董卓见过麒麟，刘表、刘焉都见过麒麟。
当然如今孔明刘备张飞等人也早不信祥瑞这玩意儿了。
对张飞来说心态就是：你叫你那祥瑞出来和这光幕碰碰看。
毕竟若说祥瑞哪个能比得过这光幕啊
但是这光幕告诉他们要研究、相信科学，并对百姓人民百加赞誉。
这些给了张飞底气，让他如今能够以一种俯视戏谑的态度来看待这所谓的“祥瑞”。
只不过这般调侃麒麟的言语也惹得刘备面色黑如锅底，当即拈起来一粒枣子精准的打到了翼德脑壳子，让其笑声顿时哑然。
埋首记录光幕的法正顿时哑然，心说翼德将军这般调笑，岂不是显得汉室的历代先帝都……
摇摇头，法正也继续埋首认真记录。
此前徐庶来时，法正知道人家资历自问比不过，而且归来后直奔与曹军交锋的前线荆州，毫无怨言。
如今鲁肃又来，虽有江东之才名，但他法正也不是曾经的籍籍无名之辈。
只需想想领着大军路过扶风故里时同乡那不可置信的眼神，法正心里便是斗志满满：
他法正作为扶风大才，无论如何也要跟这江东大才争上一争！
眼见这武周之事，刘备也记下来暗自警醒。
如此不计出身的破格提拔，若是真有大才那便是一桩流芳千古的佳话，有千金买马骨之效。
但若是提拔了如这来俊臣一般的酷吏之辈，那自然便使得小人横行殿上，豺狼充盈于朝野。
而其中的差别，刘备心中明白自是科举。
这般想起来刘备心中反倒也倍感期待——只待长安安定，便可开科举。
日前元直来信，称曹贼于上个月在邺城再发求贤令。
若论其他，刘备有信心跟曹操争个高下——文采就算了，实不如也。
也发求贤令难免有居于人后之嫌，
那便不如等今岁长安科举，正好可作这求贤令的回击。
刘备更是想起来了数月前孔明整理出来科举的大概交给他时说的话：
“孟子有言，即使明巧如离娄公输子，亦需规矩，方可成方圆。”
“治国之道，便是亲贤臣远小人，贤臣所选可赖科举，此乃治世之规矩也。”
至于后世为何有科举之利器，也依然耽于前朝之旧祸，孔明也与他漫谈了一番，令刘备大感受益。
按孔明所说，规矩皆是给人用的，是成精巧之妙物，还是作丑陋之匠造，存乎人一心。
科举亦如此，若是道不昌君不明，那即便有超前之制，亦如明珠暗投于庸人之手，全然无用也。
眼看着刘备在哪里神思潮涌，面露睥睨之色，孔明摇摇头：
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