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尔多士自军旅来，学于武德宫，究于当今世。兹当临轩发策，其敬听朕言。邦国兴旺之学，以史为先，若《通鉴》、《太史记》、《汉书》、《唐书》。
昔汉武拓西，北击匈奴，凿空西域，数度用兵于大宛，或曰户口减半而罪己，然终汉一朝，不曾有腥膻九州事。后言：国恒以弱灭，独汉以强亡。
西域既开，得葡萄、石榴、苜蓿等，又有大宛良马。以货殖交于大夏等国，互通有无，始知极西尚有国。
待汉亡，又有三国事，晋以立，八王祸，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等夷狄辈借机而叛，至衣冠南渡。
隋以后，李唐兴，都于长安，复又开西域，乃有北庭、安西为都护，拱卫诸夏。胡商往来，居于坊市，宝石胡椒充盈市场，万国来朝。
安史祸，吐蕃又叛，西域遂不通，归义军孤守，终不得见王师。
自后，西域七百年不闻汉音。
而至于宋，不通西域，檀渊盟，靖康耻，崖山恨。蒙元灭，朱明兴，弃哈密，再不履西域，终有东虏之祸。
非求谶纬之言、巫卜之术。其西域之有无，与国运关乎欤？
汉开西域，力霑乌孙；唐启安西，威震大食。今准部盘于葱岭，卧于龟兹，得黄沙之险，有水草之肥，掌耕稼之洲，素来不朝，其势日大，若加之以兵，讵无胜算欤？
读完了史论的题目，刘钰心中大喜。
当初皇帝给自己的那几本书，果然就是“钦点”的意思，这史论策的题目确确实实就是在问西域的事。
自己早就准备好了，康不怠的文笔大气张扬，洋洋洒洒五千余言，只要一会默诵下来誊抄一遍即可。
倒是这殿试策论的题目，刘钰只能说是槽点太多。
若是正常点的朝代，奉天承运之后，用不着加太多的“感谢名单”，至多也就追到太祖那。
然而大顺当年的权力交接过于奇葩，李自成死后是侄儿李过，李过之后是高一功，高一功之后才是李来亨。
除了李自成和李过之间算是那么点血亲，剩下的都和血亲沾不到关系。
有战友、有义子，中途连姓都换了一次，因此这感谢名单要一直追记到李来亨，否则就是忘本。
而后面的题干，更是凸显了大顺的意识形态。
汉、唐都亡了。
但不管怎么说，前汉亡于绿林赤眉；后汉亡于黄巾。
唐虽然亡于藩镇，可实际上根源于黄巢的起义。
大顺的意识形态很明确，隐约就是说，大顺可以亡，但要亡于内，不可亡于外。
所以把汉唐列出来，猛夸了一番，然后就开始辱那些没有拿过西域的。
汉唐不是那么光鲜，各有各的问题。
外戚专权、将军乱政、藩镇之祸、边将抢功，等等等等。
可在明末遗留下的意识形态下，这些都不是问题。
甚至隐约在表达一种态度：亡于内，那是肉烂在了锅里。今儿这史论，不是讨论汉唐的过失，而是只论汉唐为什么不亡于外。
按说明是亡在大顺的手里，逼死崇祯的不是多尔衮而是李自成。
但明末的事……大顺自号开国之难前所未有，其实在大顺官方看来，明末是差一点点就要完犊子了，所以把之归于为与宋并列——没西域嘛。
虽然说不求谶纬、巫卜这些不着调的东西，但是大顺还是要问问，为什么得到西域的王朝，一般都是亡于内；而没有得到西域的王朝，一般都是亡于外？
这里面有什么关系吗？
这里面当然有关系，但关系是反的，只有打遍天下无敌手才能拿到西域，而不是拿到西域就打遍天下无敌手。
作为策论的题目，肯定是要论证的。
本身也是在考验一下考生的大局观和逻辑思维能力：马是白马，还是白马是马。
后面又说，现在准备盘踞在西域，既处在东西交汇的要路，又有草场，又有农耕地，还有黄沙后勤的阻隔，如果想要征讨准部，可以获胜吗？
这看上去是在问考生有没有胜算，或者说给出一个用兵的方略，实际上则是两个问题。
其一：准部与喀尔喀蒙古的区别，为什么准部强大，而喀尔喀部混成了那个德行？其区别就在于有没有耕种地，一个单纯的草原部落这年月已经完犊子了，一个强大的游牧势力，此时必然是要有农耕、有筑城，有手工业的。
这是要论证，一定要干它，否则它肯定越来越强。
其二：如果想要干它，它有黄沙之险，后勤问题怎么解决？
考生们，快夸夸朕英明神武，力排众议，解决了喀尔喀问题，使得用兵可以走另一条路线，而不只是只能沿着河西走廊用兵。
这个夸，才是“紧要”之处。
或者说，得分点。
夸过之后，才可以天马行空地继续往下写。<script type="c1bc7171d0ef36807a9a4d6a-text/javascript">show_htm3();</script>
尔多士自军旅来，学于武德宫，究于当今世。兹当临轩发策，其敬听朕言。邦国兴旺之学，以史为先，若《通鉴》、《太史记》、《汉书》、《唐书》。
昔汉武拓西，北击匈奴，凿空西域，数度用兵于大宛，或曰户口减半而罪己，然终汉一朝，不曾有腥膻九州事。后言：国恒以弱灭，独汉以强亡。
西域既开，得葡萄、石榴、苜蓿等，又有大宛良马。以货殖交于大夏等国，互通有无，始知极西尚有国。
待汉亡，又有三国事，晋以立，八王祸，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等夷狄辈借机而叛，至衣冠南渡。
隋以后，李唐兴，都于长安，复又开西域，乃有北庭、安西为都护，拱卫诸夏。胡商往来，居于坊市，宝石胡椒充盈市场，万国来朝。
安史祸，吐蕃又叛，西域遂不通，归义军孤守，终不得见王师。
自后，西域七百年不闻汉音。
而至于宋，不通西域，檀渊盟，靖康耻，崖山恨。蒙元灭，朱明兴，弃哈密，再不履西域，终有东虏之祸。
非求谶纬之言、巫卜之术。其西域之有无，与国运关乎欤？
汉开西域，力霑乌孙；唐启安西，威震大食。今准部盘于葱岭，卧于龟兹，得黄沙之险，有水草之肥，掌耕稼之洲，素来不朝，其势日大，若加之以兵，讵无胜算欤？
读完了史论的题目，刘钰心中大喜。
当初皇帝给自己的那几本书，果然就是“钦点”的意思，这史论策的题目确确实实就是在问西域的事。
自己早就准备好了，康不怠的文笔大气张扬，洋洋洒洒五千余言，只要一会默诵下来誊抄一遍即可。
倒是这殿试策论的题目，刘钰只能说是槽点太多。
若是正常点的朝代，奉天承运之后，用不着加太多的“感谢名单”，至多也就追到太祖那。
然而大顺当年的权力交接过于奇葩，李自成死后是侄儿李过，李过之后是高一功，高一功之后才是李来亨。
除了李自成和李过之间算是那么点血亲，剩下的都和血亲沾不到关系。
有战友、有义子，中途连姓都换了一次，因此这感谢名单要一直追记到李来亨，否则就是忘本。
而后面的题干，更是凸显了大顺的意识形态。
汉、唐都亡了。
但不管怎么说，前汉亡于绿林赤眉；后汉亡于黄巾。
唐虽然亡于藩镇，可实际上根源于黄巢的起义。
大顺的意识形态很明确，隐约就是说，大顺可以亡，但要亡于内，不可亡于外。
所以把汉唐列出来，猛夸了一番，然后就开始辱那些没有拿过西域的。
汉唐不是那么光鲜，各有各的问题。
外戚专权、将军乱政、藩镇之祸、边将抢功，等等等等。
可在明末遗留下的意识形态下，这些都不是问题。
甚至隐约在表达一种态度：亡于内，那是肉烂在了锅里。今儿这史论，不是讨论汉唐的过失，而是只论汉唐为什么不亡于外。
按说明是亡在大顺的手里，逼死崇祯的不是多尔衮而是李自成。
但明末的事……大顺自号开国之难前所未有，其实在大顺官方看来，明末是差一点点就要完犊子了，所以把之归于为与宋并列——没西域嘛。
虽然说不求谶纬、巫卜这些不着调的东西，但是大顺还是要问问，为什么得到西域的王朝，一般都是亡于内；而没有得到西域的王朝，一般都是亡于外？
这里面有什么关系吗？
这里面当然有关系，但关系是反的，只有打遍天下无敌手才能拿到西域，而不是拿到西域就打遍天下无敌手。
作为策论的题目，肯定是要论证的。
本身也是在考验一下考生的大局观和逻辑思维能力：马是白马，还是白马是马。
后面又说，现在准备盘踞在西域，既处在东西交汇的要路，又有草场，又有农耕地，还有黄沙后勤的阻隔，如果想要征讨准部，可以获胜吗？
这看上去是在问考生有没有胜算，或者说给出一个用兵的方略，实际上则是两个问题。
其一：准部与喀尔喀蒙古的区别，为什么准部强大，而喀尔喀部混成了那个德行？其区别就在于有没有耕种地，一个单纯的草原部落这年月已经完犊子了，一个强大的游牧势力，此时必然是要有农耕、有筑城，有手工业的。
这是要论证，一定要干它，否则它肯定越来越强。
其二：如果想要干它，它有黄沙之险，后勤问题怎么解决？
考生们，快夸夸朕英明神武，力排众议，解决了喀尔喀问题，使得用兵可以走另一条路线，而不只是只能沿着河西走廊用兵。
这个夸，才是“紧要”之处。
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