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不知从何时起人类打开了战争这个潘多拉的盒子。自此之后这一人为的灾难便在千百年间夺去了无数生命毁灭了难以计数的文明。可饶是如此人类依旧是对战争乐此不疲并想出了众多冠冕堂皇的理由为其粉饰。在这些千奇百怪的开战理之中“宗教”无疑是一项够得上三甲的理由。原该作为人类安抚心灵、寄托灵魂而产生的宗教却从一开始就成为了人们互相斯杀的借口。这不能不说是神对人类的一个极大的讽刺。
弘武七年（公元1656年）农历五月当西南、西北的马帮与商会就开市封市一事争执不下之时作为天山的另一个主角的黑山派和卓穆罕默德•；阿不都拉却早已坐不住了。在他看来汉人办起事来实在太磨蹭了。而那些汉商也各个都是诡计多端的狐狸一心只为他们自己的利益打小算盘从来都没有真的把黑山派的事情放在心上过。于是久等之下都没有等到汉人出兵帮助的穆罕默德•；阿不都拉最终暗自下决心要靠自己来收复叶尔羌。反正这一年多来靠着汉人的资助黑山派也拉起了一支八百人左右的队伍。这支队伍除了装备了汉人所提供的火器外弓马骑射也个个都是好手。最主要的是队伍中的员全都是由穆罕默德•；阿不都拉亲自而出。他们无一例外的都是虔诚而又狂热的黑山派信徒。穆罕默德•；阿不都拉根本就不用为他们的忠诚有半点担心。而事实也证明这支靠端宗教狂热凝聚起来的军队确实拥有着乎常人的战斗力。穆罕默德•；阿不都拉更是极为得意的为其命名为“黑山圣战团”。
就这样凭借着手中掌握的“黑山圣战团”穆罕默德•；阿不都拉在短短半个月的时间里七战七胜利最终兵指哈密犹如一把钢刀一般直向白山派的心窝子捅去。惊慌失措的玉素甫在一边调集手头所有“家当”抵挡强敌的同时亦心急火燎地派人向准葛尔送去了求救信。而在另一边取得连场大胜的穆罕默德•；阿不都拉满心以为自己的胜利来自神灵的保佑。为了答谢神灵同玉素甫一样他也在占领区实行了大规模的宗教清洗。不同的是这一次遭受血洗的是白山派。一时间天山南北又再一次陷入了惺风血雨之中。
然而穆罕默德•；阿不都拉的武运并没有持续太久的时间。因为他很快便遇到了“骠疾如长风、矢劲如惊涛奔袭千里之外折辕昼夜之倾”的蒙古铁骑。在哥萨克火枪兵与准噶尔骑兵的联合进攻下曾经不可一世的“黑山圣战团”立刻就如遇到阳光的融雪一般土崩瓦解了。在经历了一次致命的会战之后输掉所有家当的穆罕默德•；阿不都拉就像一条丧家之犬一样仅带着几个贴身亲兵又逃回了自己的主子身边。像上一次被赶出叶尔羌时一样这位黑山和卓又一次摆出了一副可怜西西的模样妄图博取朵甘思宣慰司总督的同情。不过这一次汉人总督的态度明显比之前强硬了许多也傲慢了许多。这一来是因为黑山派在哈密之战中的表现实在太差。二来则是恼于穆罕默德•；阿不都拉卤莽出击的举动所以想要给他一些颜色看看。不过教训归教训。就算明知穆罕默德•；阿不都拉并不是一盏省油的灯可出于对天山整个大局的着想朵甘思宣慰司还是将这件事情给揽了下来。
由于此次的冲突完全是由穆罕默德•；阿不都拉单方面挑起的。在情理上黑山派几乎占不着半个“理”字。可正当朵甘思宣慰司衙门与议会为师出无名颇感烦恼之时忽然从哈密传来了一个令众人精神为之一振的“好消息”。原来那玉素甫在重夺底盘之后照例还是来了一场严酷的大清洗。在这一次的宗教大清洗之中除了有大量平民无辜受害之外另有几个汉人游商也跟着遭了殃。他们原本是想跟着穆罕默德•；阿不都拉的“黑山圣占团”后头捞一票的却不想这一捞连自己的小命都给捞没了。若是放在从前的朝代这样的事情根本不会引起官府的注意。甚至还会被当作反面教材受人取笑。但而今乃是以商立国的中华朝朝廷之前又早已将准葛尔部视作了刁番。就这样那几个游商的死亡便成了中华朝最为冠冕堂皇的开战理由。
弘武七年农历六月初七旨高气昂的朵甘思宣慰司衙门义正严词地至书准葛尔部训斥其放纵白山派屠杀黑山百姓并残忍地杀害了善良的汉族商人。对于这样一封措辞严厉的文书准葛尔部当即便向朵甘思宣慰司回敬了一封不甘示弱的信。在信中卓特巴巴图尔不卑不亢地指出这次挑起战争的乃是黑山派白山派早在数个月前便已经依照朵甘思宣慰司衙门的意思停止了与黑山派的作战。而那几个所谓的“善良”汉商其实是一群走私犯。因为按照西北三司衙门的所颁布的《封市令》他们更本就不应该出现在哈密周围。而面对朵甘思宣慰司衙门有关白山派屠杀黑山百姓的指责卓特巴巴图尔则列举出了之前黑山圣战团屠杀白山百姓的证据。声称玉素甫的举动完全是出于清洗黑山密探的意图而那几个被处死的汉商恰恰正是黑山派的眼线。
如此一番唇枪舌战下来自负文明人的朵甘思宣慰司衙门显然更像是在无理耍赖。而卓特巴巴图尔这个野蛮鞑靼反倒是有理有据。不过无论是理直气壮而好还是理屈词穷也罢这些显然都不是重要的。对一心想开战的人来说“正理”、“歪理”只要够作开战理由的就是“好理”。于是在收到卓特巴巴图尔亲笔信的第二天朵甘思总督便忙不迭地将这封信与有关哈密之战的报告以及遇难汉商的相关资料八百里加急送往了南京。
于是在十二天之后即洪武七年农历七月二十五一份经过精心编制过的《西北实战报告》被递呈给了帝国上国会。面对如此一份煽情而又充满大汉主义的报告与会的上... -->>
不知从何时起人类打开了战争这个潘多拉的盒子。自此之后这一人为的灾难便在千百年间夺去了无数生命毁灭了难以计数的文明。可饶是如此人类依旧是对战争乐此不疲并想出了众多冠冕堂皇的理由为其粉饰。在这些千奇百怪的开战理之中“宗教”无疑是一项够得上三甲的理由。原该作为人类安抚心灵、寄托灵魂而产生的宗教却从一开始就成为了人们互相斯杀的借口。这不能不说是神对人类的一个极大的讽刺。
弘武七年（公元1656年）农历五月当西南、西北的马帮与商会就开市封市一事争执不下之时作为天山的另一个主角的黑山派和卓穆罕默德•；阿不都拉却早已坐不住了。在他看来汉人办起事来实在太磨蹭了。而那些汉商也各个都是诡计多端的狐狸一心只为他们自己的利益打小算盘从来都没有真的把黑山派的事情放在心上过。于是久等之下都没有等到汉人出兵帮助的穆罕默德•；阿不都拉最终暗自下决心要靠自己来收复叶尔羌。反正这一年多来靠着汉人的资助黑山派也拉起了一支八百人左右的队伍。这支队伍除了装备了汉人所提供的火器外弓马骑射也个个都是好手。最主要的是队伍中的员全都是由穆罕默德•；阿不都拉亲自而出。他们无一例外的都是虔诚而又狂热的黑山派信徒。穆罕默德•；阿不都拉根本就不用为他们的忠诚有半点担心。而事实也证明这支靠端宗教狂热凝聚起来的军队确实拥有着乎常人的战斗力。穆罕默德•；阿不都拉更是极为得意的为其命名为“黑山圣战团”。
就这样凭借着手中掌握的“黑山圣战团”穆罕默德•；阿不都拉在短短半个月的时间里七战七胜利最终兵指哈密犹如一把钢刀一般直向白山派的心窝子捅去。惊慌失措的玉素甫在一边调集手头所有“家当”抵挡强敌的同时亦心急火燎地派人向准葛尔送去了求救信。而在另一边取得连场大胜的穆罕默德•；阿不都拉满心以为自己的胜利来自神灵的保佑。为了答谢神灵同玉素甫一样他也在占领区实行了大规模的宗教清洗。不同的是这一次遭受血洗的是白山派。一时间天山南北又再一次陷入了惺风血雨之中。
然而穆罕默德•；阿不都拉的武运并没有持续太久的时间。因为他很快便遇到了“骠疾如长风、矢劲如惊涛奔袭千里之外折辕昼夜之倾”的蒙古铁骑。在哥萨克火枪兵与准噶尔骑兵的联合进攻下曾经不可一世的“黑山圣战团”立刻就如遇到阳光的融雪一般土崩瓦解了。在经历了一次致命的会战之后输掉所有家当的穆罕默德•；阿不都拉就像一条丧家之犬一样仅带着几个贴身亲兵又逃回了自己的主子身边。像上一次被赶出叶尔羌时一样这位黑山和卓又一次摆出了一副可怜西西的模样妄图博取朵甘思宣慰司总督的同情。不过这一次汉人总督的态度明显比之前强硬了许多也傲慢了许多。这一来是因为黑山派在哈密之战中的表现实在太差。二来则是恼于穆罕默德•；阿不都拉卤莽出击的举动所以想要给他一些颜色看看。不过教训归教训。就算明知穆罕默德•；阿不都拉并不是一盏省油的灯可出于对天山整个大局的着想朵甘思宣慰司还是将这件事情给揽了下来。
由于此次的冲突完全是由穆罕默德•；阿不都拉单方面挑起的。在情理上黑山派几乎占不着半个“理”字。可正当朵甘思宣慰司衙门与议会为师出无名颇感烦恼之时忽然从哈密传来了一个令众人精神为之一振的“好消息”。原来那玉素甫在重夺底盘之后照例还是来了一场严酷的大清洗。在这一次的宗教大清洗之中除了有大量平民无辜受害之外另有几个汉人游商也跟着遭了殃。他们原本是想跟着穆罕默德•；阿不都拉的“黑山圣占团”后头捞一票的却不想这一捞连自己的小命都给捞没了。若是放在从前的朝代这样的事情根本不会引起官府的注意。甚至还会被当作反面教材受人取笑。但而今乃是以商立国的中华朝朝廷之前又早已将准葛尔部视作了刁番。就这样那几个游商的死亡便成了中华朝最为冠冕堂皇的开战理由。
弘武七年农历六月初七旨高气昂的朵甘思宣慰司衙门义正严词地至书准葛尔部训斥其放纵白山派屠杀黑山百姓并残忍地杀害了善良的汉族商人。对于这样一封措辞严厉的文书准葛尔部当即便向朵甘思宣慰司回敬了一封不甘示弱的信。在信中卓特巴巴图尔不卑不亢地指出这次挑起战争的乃是黑山派白山派早在数个月前便已经依照朵甘思宣慰司衙门的意思停止了与黑山派的作战。而那几个所谓的“善良”汉商其实是一群走私犯。因为按照西北三司衙门的所颁布的《封市令》他们更本就不应该出现在哈密周围。而面对朵甘思宣慰司衙门有关白山派屠杀黑山百姓的指责卓特巴巴图尔则列举出了之前黑山圣战团屠杀白山百姓的证据。声称玉素甫的举动完全是出于清洗黑山密探的意图而那几个被处死的汉商恰恰正是黑山派的眼线。
如此一番唇枪舌战下来自负文明人的朵甘思宣慰司衙门显然更像是在无理耍赖。而卓特巴巴图尔这个野蛮鞑靼反倒是有理有据。不过无论是理直气壮而好还是理屈词穷也罢这些显然都不是重要的。对一心想开战的人来说“正理”、“歪理”只要够作开战理由的就是“好理”。于是在收到卓特巴巴图尔亲笔信的第二天朵甘思总督便忙不迭地将这封信与有关哈密之战的报告以及遇难汉商的相关资料八百里加急送往了南京。
于是在十二天之后即洪武七年农历七月二十五一份经过精心编制过的《西北实战报告》被递呈给了帝国上国会。面对如此一份煽情而又充满大汉主义的报告与会的上... -->>
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