第四十八章 完全中立准则 (2/2)
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里还在犹豫。
“今天,我来给大家上课。有些同学对我比较熟悉了,有些还比较陌生。我叫张笑鸣。”
张老师的声音出现在了讲台上。
同学们都对张老师抱以欢迎的掌声,他看到了坐在正前方的陆然和茜茜。
“在讲催眠之前,我要给所有在座的同学上另外一门课。一门,比催眠技术本身,更基础的课。
不论是对我熟悉的孩子,还是陌生的同学。我都没有教过这一课:关于,人性的善恶。”
“人性?老师为什么要说这个?”茜茜问陆然。
陆然也摇摇头。
“人之初,性本善。大家认同三字经口诀上所说的么?”张笑鸣发问道。
同学们有的点头,有的摇头。
“老师为什么问这个?”“这是上哲学课么……”大家都不太明白,纷纷在台下议论开了。
“陆然,你认为呢?”张笑鸣看着陆然。
“我……”陆然站了起来,他想了想,道,“我认为是的。”
“哦?我认为不是呢。如果人性向善,那为什么我们需要制定法律,规定,去约束人呢?
换句话说,一个人为什么会变得让其他的人讨厌呢?”
陆然没有回答。
“人性是恶的吗?”张笑鸣又看看陆然。“我认为也不是。
一个恶字,怎么能概括人类天性里的自私,欲望,爱和恨呢?”
“我以为,善是对爱,欢喜,包容的种种统称。而恶是对憎恨,厌恶,贪欲的各种概括。
性相近,习相远。人生来,善恶都存在,也都没有表现出来,可是因为后天所经历的事情不同,习得的习惯不同,自然就有了偏移,有些人心中坦荡一些,有些人狡诈一些,有些人爱多一些,有些人恨多一些。”
“那老师,你说这么多,人究竟是善还是恶呢?”有同学听得似懂非懂。
“人性,是一片混沌。”张笑鸣给出了一个答案。
陆然听了若有所思。
“人性有千万种可能。心理咨询师,要做的第一件事,就是接受这千万种可能。”张笑鸣继续做着诠释。
陆然眼前一亮。
“我们要求咨询师们在面对前来的来访者时,要尽可能地保持中立。
我们都做到了吗?”
这个大家平时习以为常的规则,被张笑鸣这么一问,大家都有些茫然了起来。
“我们都是这么要求自己的。”有一位同学站起来回答。
“对了。这位同学说,我们是这么要求的,可是又有几个人能真的做到呢?”张笑鸣进一步发问。
“面对一个语言粗鲁,对你出言不逊的人,你能不计较,不发怒吗?面对一个无恶不作,行凶盗窃的罪犯,你能不心生厌恶吗?面对与自己立场不同,有过矛盾的人,你也能放下心中的自我吗?”
最后这个问题,张笑鸣是看着陆然问的。
“可是张老师,这太难做到了,我们每个人都有爱憎,怎能全部舍弃?”
有人觉得为难,想要反驳。
“这也是一项修炼,我们都在修炼的路上。”
“那岂不是说,我们永远都做不到完全的中立了?”
“是的。”
张笑鸣干脆的回答让人措手不及。
一项永远无法完成的修炼,走在一条永远都看不到终点的路上,为什么还要坚持呢?
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里还在犹豫。
“今天,我来给大家上课。有些同学对我比较熟悉了,有些还比较陌生。我叫张笑鸣。”
张老师的声音出现在了讲台上。
同学们都对张老师抱以欢迎的掌声,他看到了坐在正前方的陆然和茜茜。
“在讲催眠之前,我要给所有在座的同学上另外一门课。一门,比催眠技术本身,更基础的课。
不论是对我熟悉的孩子,还是陌生的同学。我都没有教过这一课:关于,人性的善恶。”
“人性?老师为什么要说这个?”茜茜问陆然。
陆然也摇摇头。
“人之初,性本善。大家认同三字经口诀上所说的么?”张笑鸣发问道。
同学们有的点头,有的摇头。
“老师为什么问这个?”“这是上哲学课么……”大家都不太明白,纷纷在台下议论开了。
“陆然,你认为呢?”张笑鸣看着陆然。
“我……”陆然站了起来,他想了想,道,“我认为是的。”
“哦?我认为不是呢。如果人性向善,那为什么我们需要制定法律,规定,去约束人呢?
换句话说,一个人为什么会变得让其他的人讨厌呢?”
陆然没有回答。
“人性是恶的吗?”张笑鸣又看看陆然。“我认为也不是。
一个恶字,怎么能概括人类天性里的自私,欲望,爱和恨呢?”
“我以为,善是对爱,欢喜,包容的种种统称。而恶是对憎恨,厌恶,贪欲的各种概括。
性相近,习相远。人生来,善恶都存在,也都没有表现出来,可是因为后天所经历的事情不同,习得的习惯不同,自然就有了偏移,有些人心中坦荡一些,有些人狡诈一些,有些人爱多一些,有些人恨多一些。”
“那老师,你说这么多,人究竟是善还是恶呢?”有同学听得似懂非懂。
“人性,是一片混沌。”张笑鸣给出了一个答案。
陆然听了若有所思。
“人性有千万种可能。心理咨询师,要做的第一件事,就是接受这千万种可能。”张笑鸣继续做着诠释。
陆然眼前一亮。
“我们要求咨询师们在面对前来的来访者时,要尽可能地保持中立。
我们都做到了吗?”
这个大家平时习以为常的规则,被张笑鸣这么一问,大家都有些茫然了起来。
“我们都是这么要求自己的。”有一位同学站起来回答。
“对了。这位同学说,我们是这么要求的,可是又有几个人能真的做到呢?”张笑鸣进一步发问。
“面对一个语言粗鲁,对你出言不逊的人,你能不计较,不发怒吗?面对一个无恶不作,行凶盗窃的罪犯,你能不心生厌恶吗?面对与自己立场不同,有过矛盾的人,你也能放下心中的自我吗?”
最后这个问题,张笑鸣是看着陆然问的。
“可是张老师,这太难做到了,我们每个人都有爱憎,怎能全部舍弃?”
有人觉得为难,想要反驳。
“这也是一项修炼,我们都在修炼的路上。”
“那岂不是说,我们永远都做不到完全的中立了?”
“是的。”
张笑鸣干脆的回答让人措手不及。
一项永远无法完成的修炼,走在一条永远都看不到终点的路上,为什么还要坚持呢?
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