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笔趣阁 www.bqg34.org,啊!上海男人无错无删减全文免费阅读!

sp; 十八年后的某一天,若是刚巧有只胖嘟嘟的狐狸懒洋洋地晃过来,激动了扁虱的测温器,扁虱扑上去,吸血吸个饱。唉,生命里竟有如此酣畅狂欢的时刻!

    然后呢?换一根树枝?回到栖了十八年的树枝?

    当然不是;饱餐一顿之后,它要交配;交配之后就死亡。初生的扁虱跳上一根树枝或叶片,开始等待。

    水虿

    最好在一摊藏污纳垢的死水上看水虿(耻寨切,chai)。孑孓的卵黏在石头潮湿的底部,腐草烂叶浸泡在水里。连风都不吹过,死水幽黑一片,表面似一层光泽无碍的皮,紧紧包着一汪水。在这个光泽无碍的弧形镜面上,水虿飘忽行走,急速如风中蓬草。它的身体只有一丁点儿。腿却细长得不成比例,细如人的发丝,张开像坦克车一样跋扈。看那横行水上的架势,你以为这家伙必定和所有的水虫一样可沉可浮,昆虫学家却发现水虿竟然不会水;把那紧绷的水皮划破,水虿掉进水里就得淹死。

    不知道为什么,自水虿的眼睛所看出去的世界全是平面的,只有二度空间。它既看不见水皮下正张嘴想吃它的鱼,极静者又哪里知道极动者的韵律?

    水虿的眼睛看见平面,我的眼睛看见立体,怎么知道我眼所见才是万物本体?狗的眼中世界一片灰,我的视野景观繁花缤纷,怎么知道狗眼所见不是宇宙真象?老鹰和鼠要如何品评风物,交换意见?蜜蜂和狗要如何争辩玫瑰的颜色?

    所以呢“自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然淆乱,吾恶能知其辩!”

    庄子从本质上就不会是个暴君,他的思想也不会被统治者所用。

    可是王阳明对生物的物理结构可能已经有所认识,知道蜜蜂和狗各自看花不是花,于是才想出另外一种看花的可能。朋友质问:你说无心外之物;这岩间花树在深山里自开自落,于我心亦何相关?王阳明回道:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你在看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”

    以肉眼看花,那么肉眼有单眼复眼的差别,色盲不色盲的相异。但是以心看花,则不论是对狗还是蜜蜂,那花的颜色都可以“一时明白起来”;狗追逐粉蝶,蜜蜂择枝探蜜,人弯腰去嗅一簇初放的紫罗兰,不都只是“明白”而已?

    我

    我有两对眼睛。不戴眼镜所见是一个世界,朦朦胧胧隐隐约约的世界;月亮是一点淡黄,松树是一抹墨绿,远处的人是晃动的影子。戴上眼镜所见赫然是另一个世界,一个焦距对准了、颜色调亮了、线条清清楚楚的世界;我蓦然发现叶丛中有鸟,鸟嘴中有虫,虫身上有毛,毛如细刺剑拔弩张。

    我在生命里等候,不知在等候什么;我同时在急急追赶,不知在追赶什么。我已万里跋涉,天涯走尽,但是存在的本质并不曾飞越亘古的轨道,其不动不移一如那从唐朝起就不曾敲响的古铜钟。

    老鹰和鼠是我,蜜蜂和狗是我,水虿是我,扁虱是我。当月亮从海上升起,刹那间照亮了正在翻身的蓝鲸的背脊,我就明白起来:我也是那玻璃鳗,不知所以地往一个方向奔去,死生以赴。

    1998年

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