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杨斌吃火锅花了太多的时间，澡堂里早已没有了旁人，偌大一个澡堂子只有杨斌一人在洗澡。
因为放了药粉的关系，澡堂里蒸腾着一股药物的芳香，但杨斌嗅觉灵敏，还是从中嗅到了一股被芳香掩盖着的硫磺味。杨斌知道这便是所谓的人工温泉了。
泡在热腾腾的池水中，杨斌只觉得浑身毛孔放开，仿佛全无烦恼，一身轻松。杨斌自小不喜欢上公共澡堂，原因就在于公共澡堂太过于拥挤，太过于脏乱。那池水上泛着的一层灰白色的浆水很是让人恶心。因此，杨斌洗澡一般都是在自己家浴室解决，哪怕再冷的天气也是如此。但此时，杨斌却觉得如果锡城的公共浴室能够修造得如同西山旅馆这样雅致、干净，那他也不介意经常去碰碰场。
身心放松的杨斌索性松开手脚，将自己摆成了一个大字型，随意地在偌大的水池中沉浮，反正他修为深厚、气脉悠长，根本没有淹死之虞。
随着时间的流逝，不知不觉杨斌已经在水池中泡了一个多小时了，而时钟也指向了晚上十一点。
此时的杨斌已经没有了对时间的概念，他在极度放松的情况下，不知不觉地进入到了一个玄奥的境界。他的元神不复凝练单一，而是分解成了无数个细小元神，仿佛水滴组成的薄雾一般，向四面八方扩散而去。
一般来说，修道的元神是修炼得凝练结实越好，一旦元神涣散。往往就意味着这个修道修为尽丧，成了一个废人。但杨斌此时的状态却与一般意义地元神涣散不同，他的元神虽然已经分裂成了无数个细小分身，但每一个分身却保持着一个独立的元神的全部特性，能够使出元神为分裂前的全部本事，而最奇妙的是，每一个分身之间又有着一种玄奥的联系。它们既相互独立。却又是一个有机联系地整体。这等于说让杨斌地元神平白之间增强了无数倍。
扩散开来的细小元神慢慢覆盖了整个京都，侵润进京都城内的每一个角落、每一棵植物、每一粒泥土甚至是每一个人或动物的内心，洞悉了它们的喜怒哀乐。这其中，不乏那些世代镇守京都的日本僧人和阴阳师，但他们在这润物细无声地元神入侵之中，却没有起半点警觉之心。
杨斌的头脑一片空灵，他仿佛失去了全部的知觉与思维，没有半点心灵波动地看着夜幕下地京都生的一切。这一刻。他仿佛化身成了生灵，俯视着世间万物。
就在杨斌的元神越散越远，渐渐地连本体意识都开始淡薄的时候，他的某给元神分身突然传来警兆，分散在京都四处的十数个修为高超的阴阳师与和尚身上不约而同地猛地冒出了一股浓浓的杀气，而杀气指向地范围，却是杨斌所在的西山旅馆。一惊之下，杨斌分散的元神倏然间便聚拢回来。再次结合成了一个整体。
待杨斌从那的玄奥境界醒来后，只觉得自己的元神修为较之原来已经有了大幅度地提升，仅以敏感度而言，他现在心思稍动，就能感应到一公里外生的事情。但与此同时。杨斌也现，不管他如何催动元神，也无法将元神分裂成刚才那般模样。想来，刚才那番情形，不过是身心放松后机缘巧合的产物罢了。以他目前的修为。并不能够再次复制出来。
但仅此一次巧合，便已经让杨斌大有所获。老子言：“一生二。二生三，三生万物。”化用在元神修炼之上，那便是元神由单一到无穷的过程。试想，如果一个人地元神能够化成无数个独立地个体，而又生生不息的话，那便是真地到达了不灭的境界了。杨斌在机缘巧合之下，跳跃式地体验了一番元神修为的最高境界，等于是为他将来的修炼点亮了一盏明灯。
收拾起强烈的欣喜与些许的遗憾，杨斌回想起那些阴阳师与和尚莫名的举动，杨斌自忖自己分裂后的元神是如此细微，其存在几乎可以归为无，那些阴阳师与和尚并不可能现他的存在，那么，他们的敌意就不会是针对他的，应当是这西山旅馆内的另外一人。
杨斌放出元神稍加感应，便现了问题所在。原来，引起那些阴阳师与和尚... -->>
杨斌吃火锅花了太多的时间，澡堂里早已没有了旁人，偌大一个澡堂子只有杨斌一人在洗澡。
因为放了药粉的关系，澡堂里蒸腾着一股药物的芳香，但杨斌嗅觉灵敏，还是从中嗅到了一股被芳香掩盖着的硫磺味。杨斌知道这便是所谓的人工温泉了。
泡在热腾腾的池水中，杨斌只觉得浑身毛孔放开，仿佛全无烦恼，一身轻松。杨斌自小不喜欢上公共澡堂，原因就在于公共澡堂太过于拥挤，太过于脏乱。那池水上泛着的一层灰白色的浆水很是让人恶心。因此，杨斌洗澡一般都是在自己家浴室解决，哪怕再冷的天气也是如此。但此时，杨斌却觉得如果锡城的公共浴室能够修造得如同西山旅馆这样雅致、干净，那他也不介意经常去碰碰场。
身心放松的杨斌索性松开手脚，将自己摆成了一个大字型，随意地在偌大的水池中沉浮，反正他修为深厚、气脉悠长，根本没有淹死之虞。
随着时间的流逝，不知不觉杨斌已经在水池中泡了一个多小时了，而时钟也指向了晚上十一点。
此时的杨斌已经没有了对时间的概念，他在极度放松的情况下，不知不觉地进入到了一个玄奥的境界。他的元神不复凝练单一，而是分解成了无数个细小元神，仿佛水滴组成的薄雾一般，向四面八方扩散而去。
一般来说，修道的元神是修炼得凝练结实越好，一旦元神涣散。往往就意味着这个修道修为尽丧，成了一个废人。但杨斌此时的状态却与一般意义地元神涣散不同，他的元神虽然已经分裂成了无数个细小分身，但每一个分身却保持着一个独立的元神的全部特性，能够使出元神为分裂前的全部本事，而最奇妙的是，每一个分身之间又有着一种玄奥的联系。它们既相互独立。却又是一个有机联系地整体。这等于说让杨斌地元神平白之间增强了无数倍。
扩散开来的细小元神慢慢覆盖了整个京都，侵润进京都城内的每一个角落、每一棵植物、每一粒泥土甚至是每一个人或动物的内心，洞悉了它们的喜怒哀乐。这其中，不乏那些世代镇守京都的日本僧人和阴阳师，但他们在这润物细无声地元神入侵之中，却没有起半点警觉之心。
杨斌的头脑一片空灵，他仿佛失去了全部的知觉与思维，没有半点心灵波动地看着夜幕下地京都生的一切。这一刻。他仿佛化身成了生灵，俯视着世间万物。
就在杨斌的元神越散越远，渐渐地连本体意识都开始淡薄的时候，他的某给元神分身突然传来警兆，分散在京都四处的十数个修为高超的阴阳师与和尚身上不约而同地猛地冒出了一股浓浓的杀气，而杀气指向地范围，却是杨斌所在的西山旅馆。一惊之下，杨斌分散的元神倏然间便聚拢回来。再次结合成了一个整体。
待杨斌从那的玄奥境界醒来后，只觉得自己的元神修为较之原来已经有了大幅度地提升，仅以敏感度而言，他现在心思稍动，就能感应到一公里外生的事情。但与此同时。杨斌也现，不管他如何催动元神，也无法将元神分裂成刚才那般模样。想来，刚才那番情形，不过是身心放松后机缘巧合的产物罢了。以他目前的修为。并不能够再次复制出来。
但仅此一次巧合，便已经让杨斌大有所获。老子言：“一生二。二生三，三生万物。”化用在元神修炼之上，那便是元神由单一到无穷的过程。试想，如果一个人地元神能够化成无数个独立地个体，而又生生不息的话，那便是真地到达了不灭的境界了。杨斌在机缘巧合之下，跳跃式地体验了一番元神修为的最高境界，等于是为他将来的修炼点亮了一盏明灯。
收拾起强烈的欣喜与些许的遗憾，杨斌回想起那些阴阳师与和尚莫名的举动，杨斌自忖自己分裂后的元神是如此细微，其存在几乎可以归为无，那些阴阳师与和尚并不可能现他的存在，那么，他们的敌意就不会是针对他的，应当是这西山旅馆内的另外一人。
杨斌放出元神稍加感应，便现了问题所在。原来，引起那些阴阳师与和尚... -->>
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